Оседание «ляшских», по Шахматову, племён в области дреговичей, т. е. на территории русских племён, прадедов нынешнего белорусского языка и белорусского народа, объясняет наличие в современном белорусском языке ряда условно называемых ляхизмов вроде свистящего произношения мягких т и д. Таким же путём «ляшские» элементы проникли «в восточно-славянский язык западной отрасли кривичей (древнепсковское наречие): смешение звуков ш и с, ж и з, ч и ц (польское «мазураканье»), польские сочетания дл и тл вместо восточно-славянского звука л (ведли, откуда вегли вместо вели; жадло, откуда жагло вместо жало и т. п.).
Таким образом, в среде племён, составлявших единый русский народ (восточные славяне или русские славяне), уже в IX в. возникают в процессе межплеменных скрещений зародыши позднейшей языковой диференциации. Мы не говорим уже о том совершенно естественном факте, что отдельные восточно-славянские, т. е. русские племенные языки испокон веков имели свои диалектические отличия потому именно, что племенные образования и их языки всегда возникают в процессе межплеменных скрещений. Возникающие же вновь племенные скрещённости, т. е. новые племенные образования, как и их языки, всегда хранят пережиточное и культурное наследие своих предшественников.
Мы уже знаем сейчас, что предшественниками русского народа, как и его языка на всей занимаемой им сейчас территории, были народы глубокой древности, стоявшие в своём культурном и языковом развитии на доиндоевропейской или яфетической стадии развития. На юге и юго-востоке европейской части нашего Союза в первом тысячелетии до нашей эры это были киммерийцы, они же кимсры или иберы, затем скифы и сарматы, известные древнегреческим авторам, начиная по крайней мере с V в. до н. э. Названными народами не исчерпывается, однако, весь этнографический состав населения восточноевропейской части нашего Союза в древности. В него входили также этруски и некоторые другие, народы.
Работы Н.Я.Марра вскрыли в недрах русского языка огромное этрусское наследие, или этрусцизмы, притом в составе наиболее коренных русских слов.
Этрусским наследием в русском языке являются, например, следующие термины:
а) названия первых животных передвижения — собака — лайка (отсюда лай, лаять), конь — лошадь, олень — лось,
б) космические термины — рай, радуга, рок, рокот (от неба, грома), луна, луч, ручей, река и т. д.,
в) микрокосмические — глаз, рот (утренняя заря), основа в глаголах рождать, расти и др.,
г) социальные термины (в числе их и возрастные, равно термины родства) — раб, отрок, ребёнок,
д) технические — рука, ремесло, рыть (ср. ров), рушить,
е) надстроечные понятия — рад, ропот, речь и т. д.,
ж) прилагательные — румяный, рыжий и т. д., не говоря о множестве глаголов» [42].
Обширные палеонлингвистические изыскания привели Н.Я.Марра к заключению, что русский язык, как он ныне разъясняется палеонтологией речи, с…вопиет против совершенно наивной мысли, будто спорный некогда термин [т. е. термин Русь — авт.] занесён к русским с германского севера или вообще является генетически, а не в широком его исторически известном применении, вкладом каких-то заезжих молодцов, чуждых автохтонному* процессу возникновения и развития русского народа….
«В самом племенном наименовании рус, русский, — говорит Н.Я.Марр, — мы имеем отложение племенного наименования этрусков-расенов, как оно же отложилось в племенном наименовании древнего народа на территории СССР — роксоланы (рокс-аланы) у Страбона» [43].