Тюркские языки вместе с тунгусо-маньчжурскими и монгольскими языками входят в более обширную алтайскую семью языков, включающую, по мнению некоторых ученых, также корейский и японский языки. В свою очередь тюркские языки, по ряду признаков объединяется в более тесные родственные группы: огузскую, кипчакскую, карлукскую, уйгурскую и киргизскую. Татарский язык вместе с наиболее близким к нему башкирским языком входит в так называемую кипчакско-булгарскую подгруппу кипчакской группы[25]. В лексическом отношении он проявляет также близость к каракалпакскому, казахскому, ногайскому, узбекскому и кумыкскому языкам.
Татарский разговорный язык подразделяется на три диалекта: западный (мишарский), средний (казанско-татарский) и восточный (сибирско-татарский)[26]. Средний, или казанско-татарский диалект, по мнению ряда ученых являющийся основой татарского литературного языка, распадается на ряд говоров, характерных для вышеприведенных групп и подгрупп казанских татар. Хотя они и имеют определенные отличия, сложившиеся в силу различных условий, но все они близки между собой, составляя средний, или казанско-татарский диалект.
Западный (мишарско-татарский) диалект также распадается на ряд говоров, но отличие между этими говорами или наречиями выступает слабее, чем между говорами среднего диалекта. Наиболее четко выделяются две группы говоров: «ц-окающие» (основа — сергачские мишари) и «ч-окающие» (основа — темниковские мишари).
Восточный диалект характерен для коренного татарского населения Западной Сибири. До XVI в. он формировался практически как язык самостоятельных тюркоязычных племен Сибири, но позднее испытал сильнейшее воздействие среднего диалекта татарского языка, в результате чего и произошло его приобщение к поволжско-татарскому языку.
Антропологические типы татарского народа
Антропология татар Поволжья и Приуралья, т. е. их физический облик, дают интересный материал для суждений о происхождении татар. Изучение антропологии татар начинается в 70-80-х годах прошлого века, когда при медицинском факультете Казанского университета работали известные антропологи того времени Н.М. Малиев и С.М. Чугунов. Ими изучался в основном краниологический (черепной) материал по татарам, марийцам, чувашам и другим народам Поволжья, а также некоторые палеоантропологические материалы (черепа из могильника эпохи бронзы под Казанью, из кладбища с. Болгар и др.). В конце XIX в. появляются первые работы, посвященные исследованию современного физического типа различных групп татар Поволжья. В 1879 г. В.Н. Бензенгер публикует «Антропологический очерк касимовских татар», в 1886 г. И. Благовидов дает описание сибирских, а в 1891 г. Талько-Гринцевич — уфимских татар. В 1899 г. А.А. Сухарев антропологически исследовал значительную группу (до 250 человек) татар Казанского уезда, на основе чего пришел к выводу, что казанские татары образовались в результате смешения средиземноморской (понтийской) расы с монголоидной. В 1912 г. эти выводы на еще большем материале по Лаишевскому уезду (700 человек) подтвердил М.Н. Никольский. Краниологические исследования в эти годы в Казани продолжает М.М. Хомяков. Но все эти работы, проводившиеся разными методами, демонстрируют отсталую методику и неумение использовать антропологические материалы для исторических выводов.
Советские антропологи провели исследование различных групп татар. Наиболее крупными в этом плане явились полевые исследовательские работы Т. А Трофимовой в 1929–1936 гг., уделившей огромное внимание не только характеристике антропологического типа современных татар, но и впервые предложившей довольно стройную схему происхождения татарского народа по антропологическим данным[27]. В 1929 г. она изучает физический тип 175 татар-мишарей Наровчатского района Пензенской области, а в 1932 г. совместно с Г.Ф. Дебецом проводит широкое антропологическое обследование татарского населения в районах Татарии: Арском — 160 казанских татар, Елабужском — 146 казанских татар и 103 кряшен, Чистопольском — 109 казанских татар, 121 кряшена и 122 мишарей. В эти же годы Г.Ф. Дебец и Т.А. Трофимова исследуют сибирских татар — тюменских, тобольских и барабинских, а в 1935 г. — касимовских татар. В 1950-1960-е годы изучение современного антропологического типа татар практически прекращается, если не считать попутного изучения Т.И. Алексеевой мишар темниковской группы и мишар юго-западных районов Мордовии, обследованных в 1955 г. К. Марк.
27
См.: