У человека эта модифицированная программа агрессии-страха стала спасением для человечества.
Как проявляется демонстрация угрозы? Очень просто. Это соответствующие позы, намекающие на намерения нанести поражение и демонстрация оружия - плавников, рогов, шипов, хвоста, зубов, кулаков, крепких мышц, дубины, камня в руках, лома, ножа, пистолета, автомата, пулемета, артиллерийского орудия, ракет малой, средней, большой дальности с начинкой простой, не простой, ядерной и т.д., по мере развития нашей цивилизации. Вот вам еще информация для размышления об эволюции человечества… Но вернемся к началу.
Обезьяна при демонстрации угрозы скалит зубы, противник тоже и не уходит, силы равны. Если одной пасти мало, тогда вступают в «битву» мышцы морды лица, то бишь, физиономии. Сужаются глаза, появляются морщинки на лбу, верхняя губа прижимается к носу… Если и это не срабатывает, недостатки мимики компенсируются устрашающими звуками, затем в ход идут угрожающие жесты и демонстрация «наступательного» вооружения. Надо ли говорить, что может скорчить из себя человек при угрозе нападения? В отличие от обезьян, кроме всего прочего, он может устрашить противника боевой раскраской лица, а звуки издавать в такой форме, что они могут показаться речью, а по мере развития речи эффективным стало поношение! На расстоянии, для сохранения человечества как вида!
У всех, без исключения, животных сообществ имеется еще одна врожденная программа устрашения: кто больше, тот сильнее! Практически, так оно и есть. А если есть такая программа, то ее можно попробовать обмануть из-за страха быть съеденным. Вот оно, проявление саморазвития программы при доминировании фактора страха. Например:
1) Мраморная лягушка может надуваться до умопомрачительных размеров.
2) Люди от важности (или от страха, что кресло отнимут, например) надувают грудь.
3) Военные шьют кители с приличным слоем ваты.
4) У некоторых племен вожди толстые.
5) У многих животных угрожающе поднимается шерсть, птицы распушают перья, раскрывают крылья.
6) У человека с пониженным самообладанием волосы встают дыбом.
7) Четвероногие животные встают на задние лапы, ноги, копыта.
8) Змеи в противостоянии тянутся вверх, пока одна из них буквально не унизит себя падением от усталости.
9) Воины напяливают на себя высокие шапки, украшают перьями, офицеры – соответствующие фуражки.
10) Птицы стараются на деревьях занять ветку повыше.
11) Властитель обязательно придумает себе трон на возвышении - атрибут власти. Заставить смотреть снизу вверх – значит дать почувствовать превосходство над собой.
12) Медведь на своей территории встает на задние лапы и царапает кору дерева как можно выше, с целью показать свой значительный рост. Интересное наблюдение при этом: периодически медведь обходит свои владения и проверяет, не появились ли царапины на деревьях выше его меток? Приходилось наблюдать в горах, где нет высоких деревьев, как медведь пытался оставить свои царапины на опорах высоковольтной ЛЭП.
Цель всех этих манипуляций – «унизить противника». В прямом смысле унизить – значит повалить, бросить на землю, положить ниже, это поражение. Этого, в принципе, достаточно, чтобы доказать свое превосходство над противником и вынудить его уйти со своей территории или не зариться на чужое. Так устроено у животных. У людей такое «унижение» приемлемо в спорте, например, но никак не в драке. В драке, к сожалению, за «унижением» нередко следует продолжение, которое ставит человека «превосходящего» на уровень ниже, если не плинтуса, то самого «примитивного» животного.
У животных много видов вооружений, которые в стычке могут привести к максимально плачевным результатам. Это, например, яд у насекомых, змей, некоторых земноводных, копыта у лосей, сила, зубы и когти у медведя и т.д. Поэтому, естественный отбор вырабатывает, либо Творец изначально ввел, программу запрета на применение «оружия» внутри вида.
Система запретов и составляет естественную мораль. Она тем сильнее, чем мощнее вооружение животного. Змеи при дележе территории вытягиваются друг перед другом, но не кусают никогда и даже отворачиваются. Сильно вооруженное животное, ослабев от усталости, может подставить самое незащищенное место противнику, которому мораль диктует мгновенно убрать свое оружие, это действует автоматически.
Еще Лоренц вывел в свое время: у сильного животного сильная мораль, у слабого – слабая! Человек - слабо вооруженное животное (в интерпретации биологов), поэтому у него слабая мораль.
Примеров проявления его слабой морали приводить не хочется, все и так знают. Специфика современности состоит в том, что усовершенствовав оружие, человек оставил свою мораль на прежнем уровне и поэтому только страх является действенной мерой сдерживания в его применении.
С сильной моралью, характеризуемой отчасти такими понятиями, как не убий, не кради, не трогай детей, не лезь на чужую территорию, не бей в спину и т.д., можно прожить в идеальной среде, где главенствуют законы морали. Там же, где эти законы имеют второстепенное значение, жить с сильной моралью либо очень тяжело, либо невозможно. Поэтому, для достижения цели имеются обходные пути, которые для очень многих представителей человечества стали основными, главными.
У человека имеется наиболее ярко выраженная программа на условия, когда запрет можно нарушить. Эта программа называется так: «Нельзя, но если очень хочется, то можно». А для реализации программы существует еще одна, направленная на формирование необходимых для этого условий, специфика которой – разделение общества на своих и чужих. Сильные запреты, при этом, действуют на «своих», слабые – на «чужих». Кто же это, «свои» и «чужие»? А все. В детском садике группы, в школе классы, в быту соседи, сослуживцы, единоверцы, богатые-бедные и т.д. Наблюдательный человек может заметить, как определенные заинтересованные отдельные лица, либо организованные группы людей, в том числе и под флагом государства, нередко «включают» указанную программу, натравливая невежественных граждан или сограждан друг на друга, разделяя их на «наших» и «не наших». Для чего – догадайтесь с двух раз…
Иерархия
Как вверху, так и внизу. Без построения иерархии в обществе, главенствовать будет хаос.
Простые формы иерархии формируются в стычках. Это хорошо заметно у детей и животных, где основную роль в доминировании играет физическая сила. В более сложном организованном обществе, для продвижения наверх одной физической силы недостаточно. Но, оказывается и интеллекта для этого тоже недостаточно. А что же тогда является главным фактором «успеха», при построении иерархической пирамиды? Есть такой фактор! Доминантность обеспечивается настырностью! Победа у того, кто
1) активно агрессивен;
2) навязывает конфликт;
3) много и умело угрожает
4) легко выдерживает чужие угрозы;
5) быстро оправляется после поражения.
Остальные качества могут быть любыми, на природу власти они, практически, не влияют. Поэтому и на вершине власти может оказаться любой, владеющий вышеперечисленными способностями.
Программа, не допускающая хаос, очень сильная. Любая по численности группа людей, оставшаяся без управления в силу каких-либо причин, самопроизвольно обязательно собирается в иерархическую пирамиду. Хорошо, если на вершине пирамиды, стихийно получивший право управлять, окажется мудрый человек, способный обеспечить преуспевание группы, общины, государства. Но доминантом может стать и аморальный тип и даже психически больной человек. Нередко бывают случаи, когда человек, находящийся на дне пирамиды, в условиях угнетения и унижения, накапливает столь много нереализованной агрессии, что сильное желание вырваться на вершину пирамиды в конце концов приводит его к желаемому результату. Такой человек, со слабой моралью, страшен. Это «пахан».
И кто же у нас там живет, на «дне»? Там живут, естественно, «подонки» - неприятные типы, страдающие от трусости, зависти, нерешительности и подавляемой агрессивности. В свое время, некоторые русские писатели пытались создать миф о неразвращенных, чистых, совестливых низах общества. Жизнь, исторический опыт доказали, что действительность не соответствует фантазиям мечтателей.