Еще, к примеру, у животных есть программа мстительности. Не для удовольствия, не для удовлетворения уязвленного самолюбия, все объясняется просто – для выработки у противника условного рефлекса под названием «лучше не связываться».
Например, только глупые собаки могут решиться удавить ворону. После, даже собачья жизнь покажется раем: воронья стая просто не даст спокойно жить, где бы лихоимец ни появился, за ним установится круглосуточное наблюдение и, как только он высунет свой нос из собачьей будки, дежурная ворона подает сигнал и в атаку бросаются все черные, страшные, пикирующие… Как правило, приходится менять место жительства, если хозяин не поможет, и на всю оставшуюся жизнь закладывается программа не трогать ворону.
У людей наличие такой программы замечено в некоторых племенах, в случаях с похищением человека хищником-людоедом. Зная, что хищник ходит где-то рядом и обязательно кого-то утащит, вся деревня в страхе замирает и ждет, чтобы «пронесло» на соседа. Как только становится известен факт похищения «соседа», все население деревни поднимается с кастрюлями, барабанами, свистульками, оружием, между прочим, и начинает преследование животного до почти полного изнеможения. Не полного потому, что дают возможность тому уйти, может из-за любви к животным, может табу, но, как правило, повторного случая с этим хищником уже не случается.
Можно до бесконечности изучать повадки всех живых существ на планете и увидеть в разной мере черты поведения, которые присущи и человеку. Мы слегка затронули лишь тему агрессивности, построения иерархической пирамиды, принципов построения сообществ и нашли сходство программ, человека и животных. Здесь вроде бы все понятно. Но ведь в нашем развитом обществе на первом месте стоят экономические отношения. Уж здесь наверняка никаких врожденных программ. Извините, господа животные, делать деньги – это уж прерогатива разума! Нет возражений, только перечислим шесть основных способов «экономических отношений»:
1) Захват источника благ – места, растения, территории, водоема, кресла, предприятия, фонда, штаба партии и т.д.
2) Отнятие чужой собственности силой, т.е. ограбление. Дети начинают грабить раньше, чем говорить.
3) Отнятие добра у стоящих ниже рангом, по «закону» или по «понятиям», в том числе и государственным.
4) Похищение (воровство). От грабежа отличие в том, что ворует тот, кто рангом ниже. Мы все до единого, на всей Земле знаем, как это делать!
5) Попрошайничество. Это ярко можно видеть в зоопарке и там, например, где перераспределяют бюджетные средства.
6) Товарообмен, или просто обмен. У обезьян и ворон четко прослеживается программа – обмануть. Подсунуть плохое, а взять хорошее, урвать оба предмета в процессе обмена… У человека это в подсознании. Кто-нибудь из читателей покупал бэушную машину?
Честный взаимовыгодный обмен – позднее достижение разума. Как видим, и в экономической сфере действуют врожденные программы, направленные на выживание человека, как вида. А все сложности экономических отношений – это просто игра интеллекта. Представьте, что у государственного аппарата чиновников исчезли все компьютеры, сложившиеся правила учета движения средств и всемирный катаклизм стер из памяти все знания, кроме двух действий: «отнять» и «разделить». И вы увидите, что эффективность государственного управления, практически, от этого не пострадает!
Можно долго-долго изучать науку этологию и дойти до ручки… двери в зал заседаний Высшей аттестационной комиссии по присвоению ученых степеней. Можно ограничиться и тем, о чем говорилось выше, главное – это прийти к пониманию, что наше физическое тело имеет огромный набор программ, обеспечивающих достаточно надежно выживание его практически в любых средах обитания и жизненных ситуациях, предполагая, что в создании последних все-таки участвует разум.
В качестве эксперимента, Творец наделил тело человека всеми, без исключения, программами выживания, присущим всем, без исключения, видам представителей животного мира, живущим на Земле. На это наталкивают некоторые наблюдения, давайте порассуждаем. Ничего страшного, если недостаточно серьезно, у нас не научный трактат.
Наиболее мощными программами, направленными на сохранение человека как вида, являются программы, проявленные в виде инстинктов размножения, воспроизводства. Одна из действующих программ – это приглашение к воспроизводству. Каких двуногих живых существ мы знаем, кроме человека, которые перед спариванием какими-либо действиями выражали бы намерение? Всех, известных мне, перебрал, вплоть до кенгуру. Остановился на двух – цаплях и журавлях. Они, когда в степи и на болоте, на двух ногах, перед процессом воспроизводства танцуют! Обязательно и даже в экстазе! Других танцующих двуногих не знаю, о гориллах информации никакой.
Честное слово, не вру, всю свою сознательную жизнь, пока не начал изучать этологию, задавал себе вопрос: зачем люди танцуют и вообще, они что-нибудь об этом соображают? Для чего хватают друг друга, поднимают в разные стороны ноги, руки, кружатся, приседают, прижимаются телами и т.д. и т.п.? Да посмотрите же на это действо глазами инопланетянина и вы увидите абсолютную бессмыслицу в этом! «Стопудово», как журавли в степи и цапли на болоте!! Никто из сотен опрашиваемых мною так и не ответил вразумительно, зачем он танцует? Так вот, дорогие мои, танцы – это врожденные программы воспроизводства в теле человека, апробированные на птицах, своего рода ключ зажигания главной программы размножения. Повторю, сильные программы! До полной блокировки разума!
Как только кто-либо будет в состоянии оценить разумом, осознать никчемность и бессмысленность затрат времени и своей энергии на реализацию хотя бы этой программы размножения, присущей животному миру, он смело уже может заявлять: - Я человек разумный!
Есть ли такая программа приглашения к воспроизводству у четвероногих? Те же танцы? Лапку влево, копыто вправо, заднюю вперед, переднее назад…? Не видел, не слышал об этом, не встречал, не читал, поэтому не знаю. Но то, что они лижут друг друга, целуются – видел, слышал, читал, встречал, знаю! Вот вам еще одна программа, которая у человека выражена еще более ярко. Настолько, что тот же инопланетянин ни за что не поймет, почему она срабатывает даже у особей одного пола прямо у трапа самолета!? Скорпион убивает себя в безвыходном положении – такая же программа есть и у человека. Примеров сколько угодно. У Варлама Тихоновича Шаламова в "Колымских рассказах" описывается случай самоубийства человека методом удушения, как у бурундуков, в конце октября 2009 года двое туристов, заблудившиеся в сибирской тайге, в отчаянии повесились на шарфе и шнурках от ботинка…
Человека тянет ощутить себя в свободном парении в воздухе – то же, что и у птиц семейства больших, пикирующих и ленивых. Подводное плавание - выражение программ рыб, ходить грязным – свиней и так далее, можно найти сходство поведения человека с любым представителем животного мира на планете. Не верите про свинью, думаете это шутка? Да ничего подобного, приведу рассказ своего знакомого, который сам удивляется, что это с ним было?
«... Было это давно, еще до армии. Молодым парнем вырвался я как-то на заработки в Богом, а теперь и людьми забытый небольшой лесоучасток под названием "Тюлюпта". Вырвался от родительской опеки, общественного мнения, морали, сплошного государственного контроля и абсолютного «нельзя». На Свободу!
Мозгов своих не хватало, а свобода пьянит в прямом смысле слова, и чего только вместе с ней я не нахлебался – бражки, самогона, портвейна, спирта, знаменитого в то время «Солнцедара» и водки, водки…
Однажды, нализавшись до зеленых чертей и соплей вместе взятых, выскребал я по деревне сплошными тригонометрическими функциями. Что интересно, до сих пор все помню, даже мысли свои, что надо дойти, любой ценой. И вот, выводя очередную синусоиду поперек улицы, я уперся в огромную грязную лужу, которую обжили довольные жизнью, как слоны, свиньи. Что довольные - это я по их ухмылявшимся рожам видел. И тут вдруг очень сильно мне захотелось лечь рядом с ними, прямо в одежде. Сильно не то слово, страстно! Умом понимаю, что этого делать нельзя, стыдно, вся деревня засмеет, но желание пересилило. Я опустился на четвереньки и залез в лужу, тут же отключился. Не помню как меня оттуда вытащили, как не захлебнулся – ума не приложу …»