***
Разбуженный рано утром Ирукой Наруто совершенно не расстроился, ведь вчера он узнал, что у него есть мама. Пускай и Узумаки, ей он был готов простить даже это! Тот факт, что он и его мать принадлежат к этому клану, даже немного развеял его предубеждение к ним. - Сенсей, а на этом тесте опять будет теория? - в тайне надеясь на обратное, спросил Наруто. - Скорей всего, Наруто, - перемещаясь в сторону вчерашнего полигона, Ирука отвечал, казалось, на нескончаемые вопросы паренька. И даже то, что они передвигались по крышам, ему ничуть не мешало. - Ирука-сенсей, а вы сильный? - Само собой. - А какой у вас ранг? - мальчик от нетерпения умудрялся обгонять самого Умино и возвращаться обратно, чтобы задать еще парочку интересующих его вопросов. Они уже покинули Коноху и сейчас перемешались по веткам деревьев, что никак не повлияло на любознательность подростка! - Чунин, - со вздохом ответил мужчина, высматривая в кронах деревьев их место прибытия, когда они уже придут? - А вы... - Смотри, мы пришли, - радостно прервал подростка Ирука, - удачи тебе, Наруто! - О! Точно, - и Наруто резиновым мячиком поскакал на экзамен, уже от двери он прокричал, улыбаясь счастливой улыбкой и махая рукой, - спасибо, Ирука-сенсей! Бегом преодолев отделяющий его от кабинета коридор, Наруто на полной скорости залетел внутрь. Счастливо всем улыбнувшись, подросток пошел искать свободное место, которое оказалось в самом дальнем углу класса. Сев за парту, Наруто постарался слиться с партой и не отсвечивать, с утра он как-то и забыл, что собирался не выделяться и вести себя тихо. Краем глаза Наруто следил за шиноби, набившимся в кабинет сверх всякой меры, в такой обстановке с Курамой не пообщаться, сразу засекут. Получив свой лист с тестом и выслушав пояснения, Наруто понял, что вчерашних проблем не будет и радостно приступил к выполнению. Как он заблуждался подросток понял уже на первом пункте. Горестно вздохнув, Наруто его пропустил. Почесав нос, он пропустил и следующий. Над третьим задумался и для лучшего понимания почесал еще и в затылке. Убедившись, что это не помогает, мальчик решил прочитать весь текст про себя, вдруг Курама сможет незаметно подсказать: 1.Шиноби - № 1 - Следуя воле огня, никогда, даже в унынии, не оставляйте надежды сомнению. Хи но Иши («Воля огня»). Она описывает идеалы шиноби Конохи. Любовь - это путь к миру. Воля огня передается из поколения в поколение. Она гласит, что настоящий Шиноби Конохи должен любить, ценить свою деревню и сражаться за нее, как это делали поколения до него. Это воля огня дает Шиноби силу бороться против сложностей и поднимать силу воли и твердость характера. Кроме того она символизирует мечты и амбиции предыдущих поколений, которые были переданы их наследникам. № 2 - Ожидается, что Каге будут править страной и возьмут на себя ответственность за защиту своего народа; однако они могут разрушить страну и ввергнуть свой народ в великое бедствие, если будут жадными, неумелыми и эгоистичными. № 3 - Ниндзя должен осознавать тот факт, что необоснованное насилие саморазрушительно. Если меч используется со злым умыслом, он будет оружием убийцы, а фехтование - просто техникой убийства. Меч - это дух воина. Позор тому, кто использует меч просто как оружие. № 4 - Есть четыре заповеди ниндзя, весьма простых, но очень важных... 1. Во-первых, забудьте о печали, гневе, зависти и ненависти. Пусть они уйдут, как дым, унесенный ветром. Не погружайтесь в такие чувства. 2. Во-вторых, вы не должны отклоняться от пути справедливости; вам надлежит вести жизнь достойного человека. Ум проявляется в простой жизни, а не в какой-то особенной или великой... 3. В-третьих, не попадайте под влияние жадности, жажды роскоши, эгоизма. Они способны разрушить не только боевые искусства, но и человеческие отношения вообще. 4. В-четвертых, полностью посвятите свое время и свой ум стараниям и глубоко проникните в ниндзюцу. № 5 - Ничто не будет настолько неопределенным, как здравый смысл или знания человека. Несмотря на хрупкость знаний, следует отбросить все сомнения и посвятить себя тренировке, особенно когда одолевают сомнения. Чрезвычайно важно погружаться с наслаждением в мир, видеть сущность в здравом смысле, в знании, принимать решение и воплощать его в действие. Это ключ к развитию шестого чувства, необходимого для шиноби. № 6 - Ирьёниндзюцу предназначено для спасения жизни, однако при неправильном лечении может произойти смерть. Ирьёниндзюцу («Лечащая техника») называются техники, при помощи которых можно залечивать свои раны или раны другого человека. Эти техники практикуют люди, которые называются Ирьёнинами. Такие техники могут использовать только те люди, у которых прекрасный контроль Чакры. Для таких людей характерны знания в области медицины, лекарств и их состава. Помимо обычного исцеления, знания Ирьёниндзюцу могут использоваться в целях приготовления лекарств или противоядий от яда. Опытные Ирьёнины могут лечить других людей без физического контакта на небольших расстояниях. Кроме того, Ирьёниндзюцу могут использоваться в целях нападения, такие шиноби используют техники, базирующиеся на Ирьёниндзюцу для сражений, как например покрывая Чакрой свои руки для усиления удара или же быстрого сокращения мышц противника. № 7 - Еда и питье необходимы для жизни; однако излишества в еде и питье могут привести к проблемам с печенью или сердцем, или к другим заболеваниям. Верно, что умеренность - ключ к здоровью. № 8 - Фуиндзюцу («Техника запечатывания») - техники, предназначающиеся для запечатывания объектов, живых существ и больших количеств Чакры. С помощью Фуиндзюцу можно распечатывать предметы. Мастерами Фуиндзюцу являются члены клана Узумаки. Кроме того, Фуиндзюцу могут использоваться для обездвиживания существ и распечатывания чего-либо из предыдущих хранилищ. № 9 - Гендзюцу («Техника иллюзий») - техника, с помощью которой пользователь держит противника в своего рода гипнозе, контролируя Чакру в его мозгу. Так можно ограничить противника, к примеру - усыпить или парализовать. Особенно сильные Гендзюцу могут навредить противнику и психически. Однако, такие техники имеют настолько высокий уровень, что использование или создание возможно только с помощью интеллекта выше среднего или Кеккей Генкая. № 10 - Ниндзюцу («Техника Ниндзя») - наименование всех техник, использующих Чакру. Ниндзюцу позволяют пользователю совершать что-то сверхъестественное. В отличие от Гендзюцу, от которых противник видит иллюзии, это - реальные воздействия на окружающую среду. Чаще всего Ниндзюцу нуждаются в Чакре и ручных печатях, однако, не всегда. Каждая печать изображает животного. Руки используются в различных позициях, при этом могут образовываться множество различных Ниндзюцу. Также Шиноби могут использовать определённые стихийные техники или, изменения свойств. Пять основных элементов это: Дотон (земля), Катон (огонь), Райтон (молния), Суитон (вода) и Футон (ветер). № 11 - Тайдзюцу («Техника тела» или «Ближний бой») использует тело, или силу тела, чтобы навредить противнику. Для Тайдзюцу не требуются ручные печати, однако желательны владение и контроль Чакры. При этом Чакра образуется из телесной силы. С помощью Тайдзюцу можно повысить силу и скорость Ниндзя. № 12 - Кендзюцу («Техника меча») охватывает все виды техник, которые используются с помощью меча. Часто Кендзюцу сочетают с Тай - или Ниндзюцу, что бы использовать более разрушительные техники. Опытные Ниндзя могут пропускать свою Чакру в свои мечи, чтобы увеличить длину и остроту лезвия. Самые известные пользователи Кендзюцу, так называемые - «Кенши» («Фехтовальщик»). № 13 - Ниндзя должны служить стране и ее правителю на основе духа справедливости и развивать в своих душах любовь к учителю и родителям. Они не должны использовать ниндзюцу для личной наживы, страсти или развлечения. При защите справедливости важно помнить о том, что справедливость вражеской стороны зачастую неправильно интерпретируют, не считая справедливостью. Нас учат уважать учителей и родителей. Мудрецы говорят, что связь между родителем и ребенком длится одно поколение, между мужем и женой - два поколения, а между учителем и учеником - три. Это подчеркивает глубину нашего долга учителям и важность уважения и помощи. № 14 - Сознание, возникающее от корыстных интересов и эгоистичных желаний, отправит вас в лабиринт, из которого нет пути к просветлению. Плохой ниндзя, использующий свое искусство для коры