Московский комитет Антифашистской Рабочей Партии».
Это интереснейший документ. Следует отметить ряд важных особенностей: Ландау вовсе не оспаривает коммунизм, напротив, он апеллирует к тому, что «дело Октябрьской революции подло предано». Он стремится к «истинному социализму», который, на его взгляд, извратил Сталин. А ведь выпустили, дали работать. Академиком АН СССР и Героем Социалистического Труда стал.
И еще. Глядя на количество предателей и мерзавцев, разваливавших во время «Перестройки» СССР, я думаю о том, что может хотя бы в чем-то, сталинские репрессии были оправданы необходимостью?
1.5. Мнение простых священнослужителей
На одном из интернет-сайтов священников [59] в своих постах они пишут следующее в ответ на «Письмо либеральной интеллигенции»:
1. Но Хозяин не отозвался даже на этот наглый вызов. Его набальзамированный труп в парадном мундире генералиссимуса давно истлел у кремлёвской стены. А его страна, растерзанная сволочью, распятая на кресте их вселенской злобы, умирала страшной, медленной смертью, отдавая последние свои соки, последние жизненные силы свои туче алчных жужжащих паразитов, туче кровососов, вкачивавших в её гигантский трепещущий организм свой гнилостный трупный яд в обмен на остатки жизненной силы, остатки живой тёплой крови, которую они пили жадно, захлёбываясь и урча, постанывая от невыносимого палаческого наслаждения.
Всё. Казалось, всё. Допьют, нагадят на труп и — полетят искать себе новое логово… Но вдруг… Вдруг… Твоя воля, Господи! ГОЛОСА ИЗДАЛЕКА. Из давнего прошлого, из навсегда, казалось бы, затоптанной и заплёванной эпохи «кровавой сталинщины», к нам доносятся голоса… И, сытая, насосавшаяся, разомлевшая хевра содрогается, читая в них, едва слышных, далёких, свой смертный приговор.
2. «Я считаю себя счастливым, находясь в Москве — наследнице Православия, полученного от Византии. Да! Я счастлив! И это не удивительно!
Мы знаем и верим, что Русский народ, сплотившись вокруг своих вождей и под верховным водительством мудрого и любимого Иосифа Виссарионовича Сталина — достиг и достигнет небывалого еще в мировой истории могущества и расцвета. Мы твердо верим, что ваша Святая Церковь наслаждается полным миром и спокойствием, с каждым днем развивая все более и более свою многополезную деятельность на церковно-общественной ниве. И все это она может делать, благодаря чуткому, внимательному отношению к ней со стороны Советского Правительства. А посему мы будем молить Всевышнего, дабы Он сохранил это Правительство и его Гпаву Иосифа Виссарионовича Сталина, а также весь богоспасаемый Русский народ на многие, многие и многие лета!!!».
Эту замечательную речь произнес осенью 1947 года митрополит Гор Ливанских Илия (в миру Салим Насиф Карам). Его история сегодня хорошо известна православным русским людям. Когда началась Великая Отечественная война, митрополит решил уйти в затвор и просить Матерь Божию открыть ему, чем можно помочь России. Через трое суток ему в огненном столпе явилась Пресвятая Богородица и объявила, что нужно сделать для победы. По всей стране должны быть открыты храмы, монастыри, духовные академии и семинарии, — повелела Она. — Священники должны быть возвращены с фронтов и тюрем, должны начать служить. Ленинград — сдавать нельзя.
«Пусть вынесут чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю. Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу тоже нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России. Когда война окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать о том, как она была спасена». Владыка передал всё, что ему было открыто, представителям Русской Церкви и Советского правительства.
После победы, осенью 1947 года, по официальному приглашению властей митрополит Илия прибыл в Советский Союз. После литургии 23 ноября он сказал, обращаясь к москвичам: «Я много знал о великом Русском народе и его Церкви и теперь лично убедился, что Русская Православная Церковь является величайшей Церковью Православия.
Я буду просить Господа Бога, чтобы он благословлял и в дальнейшем Русский народ. Господь Бог благословляет Русский народ так же, как когда-то благословил Авраама. Русский народ является как бы народом Святой Земли и землю русскую можно сравнить со Святой Палестинской Землей».