Харлам с Захаром вывернули из-за помойных куч на тропку, ведущую между заборов, и тут им навстречу вскочил крестьянин из бунтарей — с дикими глазами и копьём наперевес. Проводник Засухина исчез мгновенно. А вот тонбовский чинуша замешкался.
— А, канцелярское отродье. Так получай же, сволочь, — заорал копейщик и вонзил своё орудие под ребро неприятелю, тут же выдернул, и умчался прочь.
Земский служитель схватился за брюхо. Из него била кровь. Он как мог зажал рану и прилёг у изгороди. Жизнь утекала быстро. На небе запели серафимы. Вороны отовсюду собирались на пир. В голове мелькнули лица жены, детей, матушки:
— Прости, мама, я иду к тебе… Встречай, блаженный Савелий.
В какой-то дымке из-за ограды показалась незнакомая чернобровая девка:
— Дяденька, что это с вами? Да вы весь в крови. Дайте гляну…
Чернобровка склонилась над раненым и задрала на нём рубаху. Потом с пальцев незнакомки соскочило что-то вроде светящейся игры, быстро и аккуратно заштопавшей пробитое место. Вороны, громко и обиженно каркая, разлетелись. Серафимы смолкли. Дыра на брюхе больше не кровила. Рана ещё саднила, но терпимо. Девка улыбнулась и протянула ему руку. Дескать вставай, чего развалился?
— И правда, чего? — подумал Захар. — Извини, мама Геля, но я, пожалуй, ещё поживу. Дар и вправду не даст нам исчезнуть.
* * *
Можно ли заблуждаться в своей вере? Наверное можно, с учётом обилия конфессий, сект, атеистических и агностических течений. Но, если человек черпает силы не во власти и насилии, а в своей душе… Не достоин ли он уважения в любом случае? Разве стоит осуждать верующего, если в церкви, задумавшись, он перекрестится слева направо, а не наоборот? Что в этом отступнического и бесовского?
Порой религиозные чувства превращаются в догмы. Хотя подмена Бога одним лишь его культом, возможно, страшный грех. Ритуалы важны как часть священной традиции. Но их святость — не есть неприкосновенность. Наоборот, пропустить их через себя и попытаться осмыслить — наш долг. Ведь они — история, а вера — суть русского народа. И если случайно или по незнанию ошибся на этом пути… Что ж, ты пытался. Господь простит — и это главное.
Внидите узкими враты, яко пространная врата и широкий путь вводяй в пагубу, и мнози суть входящии им; что узкая врата, и тесный путь вводяй в живот, и мало их есть, иже обретают его100.
Можно ли заблуждаться в своей любви? Когда она рождена страстью и со временем угасает… Тогда порой кажется, что ты придал вожделению слишком большое значение. Когда выясняется, что предмет мечтаний транжирит семейные деньги, бесконечно ковыряется в зубах и оставляет на ночь немытую посуду… Тогда легко пожалеть о том, что когда-то пустил в свою жизнь чужого человека. Раздражение убивает любую привязанность.
Но одиночество — ещё страшнее. Потерпев неудачу, хочется бросится за вторым шансом, третьим, четвёртым. И так до бесконечности, если ждать не живого человека, а идеал. Не всё можно простить даже ради взаимности. Но и полчаса, пусть иллюзорного, но чувства — это счастье. Так надо ли тогда искать именно вторую половину? Если попутчика, то — да. По крайней мере ты пытался… А если речь о любви, то её не надо искать. Она уже в тебе. Просто поделись ей с ближним. Или хотя бы улыбнись на прощание.
100
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. (Евангелие от Матфея, глава 7)