Правда, Юрий Ляхницкий считает, что далеко не всех посетителей Саблинских пещер ждет возмездие, а только наркоманов и токсикоманов, которые избрали место успокоения спелеолога для своих сборищ, да еще мелких хулиганов, пугающих школьников-экскурсантов.
У жителей Абхазии существует легенда о появлении в Келласурской пещере привидения. Оно помогает заблудившимся и отчаявшимся, возрождает в них жизнь, когда, казалось бы, все кончено, становится путеводным огоньком для спасения. А вот людей, способных бросить товарищей в беде, оно люто ненавидит. Их ждет смерть от голода и мрака, от страха и одиночества и от его карающей руки.
В одном горном селении, расположенном у реки Келласури, жил паренек. Он пас в горах небольшую отару овец. Чтобы не было скучно, мальчик любил, пока овцы паслись на лужайках, лазить по близлежащим скалам. Так однажды он набрел на пещеру, о которой никто в его селении не слышал, и решил ее исследовать. Взял дома фонарик, веревку, мел, еду, питье и отправился туда. Он полюбил эту пещеру и почти ежедневно заглядывал в нее, каждый раз обнаруживая в ней еще незнакомые уголки.
Как-то в селение, где жил юноша, приехали столичные гости и спросили у старейшины: не мог бы кто стать их проводником в горах? И вот паренек несколько дней показывал им красивые водопады, обрывистые скалы, глубокие ущелья. Когда гости попросили его показать какую-нибудь пещеру, он быстро согласился. На следующий день они несколько часов бродили по самым недоступным уголкам пещеры, устали и уже собрались идти назад. Но тут одному из столичных гостей захотелось осмотреть еще один колодец. Закрепили веревку, и паренек первым начал спускаться. Он уже был на дне, когда со стенки сорвался камень и перебил ему ногу.
Столичные визитеры сказали пареньку, что пойдут в селение за помощью, скинули вниз рюкзак с запасом еды, питья и свечек на несколько дней и ушли. Но, придя в село, они испугались рассказать о несчастье: а вдруг односельчане пострадавшего накажут их за то, что они бросили его одного в горах. Поэтому гости быстро собрали вещи и тихонько убрались из селения.
На следующее утро мать паренька забила тревогу. Сельчане побросали работу и обшарили все красивые места в горах, по которым юноша должен был водить столичных гостей. Искали несколько дней, но тщетно. И тут один из его друзей вспомнил о пещере, в которую тот любил ходить.
Люди запаслись веревками, свечами и бросились к пещере. Они осмотрели в ней каждый уголок и обнаружили в одном из колодцев моток веревки да еще нетронутый рюкзак. Больше там никого не было.
С тех пор появился в пещерах Кавказа призрак юного паренька. Местные жители его не боятся — знают, что он ничего плохого им не сделает. А вот приезжие туристы, наслушавшись рассказов о Келласурском привидении, порой не желают испытывать свою судьбу и уезжают из «опасного района».
В знаменитой Новоафонской пещере, располагающейся на берегу Черного моря, или Анакопийской, как ее чаще зовут абхазские спелеологи, появился «Белый спелеолог». Он не причиняет вреда людям, а только подшучивает над ними. Но его «шуточки» способны довести до седых волос нервных и впечатлительных людей.
Так же как и высоко в горах, удивительна была потеря обычных соразмерностей среди проспектов и переулков Новоафонского пещерного города. Пещера оборудована для экскурсионного осмотра, прожектора высвечивают удивительные подземные образцы каменной фантазии, тропы забетонированы и ограждены. Музыкальное сопровождение еще больше усиливает впечатление. Стоя над освещенным подземным ущельем, теряешься: то кажется, что можно дотянуться рукой до озера на глубине, то вдруг оно отодвигается в бесконечность.
Как же была открыта Новоафонская пещера?
К Иверийской горе в Абхазии паломничество началось не с древних времен, а со второй половины прошлого века, в разгар торжественного шествия советской власти. А что это было приметное явление, можно судить по тому, что сюда съезжалось, сходилось паломников, туристов, курортников, альпинистов, путешественников общим числом под миллион. Пожалуй, ни одна гора в мире не могла состязаться с такой сверхповышенной посещаемостью. Секрет этой удивительной популярности раскроется чуть позже.
Иверийская вершина расположена на восточном побережье Черного моря южнее Пицундского мыса, устья реки Бзыбь, рядом с известным курортным поселком Новый Афон. Из-за этого славного соседства и гору иногда называют Новоафонской. И при этом, конечно, сразу вспоминается знаменитая святая гора Афон в Греции. Тут, можно сказать, прямое родство. Там, на греческом полуострове Халкидики, издавна находился широко известный русский православный монастырь Св. Пантелеймона. Видимо, с учетом того, что в Закавказье и армяне, и грузины, да частично и абхазы исповедовали христианскую веру, высокие иерархи и позаботились о том, чтобы в этих привлекательных теплых горных краях был свой форпост православия. Место для монастыри было выбрано, как и с греческо-афонским объектом, очень удачное на берегу Черного моря, на склонах горы Иверинской, над ущельем Псырцха (в переводе с абхазского — «пихтовый родник»). В 1875 году строительство келий для монахов, молельни, хозяйственных помещений было закончено, и новый монастырь как отделение греческого был освящен и назван Новоафонским. Выросшее здесь у подножия селение получило наименование Новый Афон.