Вот к таким тварям и попали эти придурки. Плюс, скорей всего это был отряд добытчиков, и забрался он достаточно далеко от основного стойбища. Минус то, что несмотря на свою кажущую невзрачность, гоблины отличные ходоки и очень выносливы. Если же пленники сильно задерживают отряд, то часть самых медлительных можно съесть.
Не путать эти два понятия. Это всё равно, что сравнить маляра и художника. Магик — это ремесленник. Маг — существо искусства.
Магик — существо владеющее магией, но не имеющее способностей к творчеству. Т. е. магик пользуется набором созданных заклинаний, не умея изменить их с целью получения более полного эффекта. Количество заклинаний магика конечно, поэтому среди них существует достаточно чёткое распределение, т. е. специализация.
Маг — существо способное самостоятельно создавать связки заклинаний. Так Маг Велемир с помощью одного жеста, превратил заклинание поиска воды, в заклинание вызывающее дождь (Хотя по одной из версий, Велемир был страшным двоечником, и просто неправильно связал заклинание, однако заклинание было настолько востребованным, что ему зачли экзамены. Чушь! Эти байки распространяются неуспевающими студентами, которые в течении учебного года бьют баклуши, а во время сессии молятся богу Халяве. Приди, Халява, приди!). Оба заклинания являются классическими и изучаются в Академии на отделении сельскохозяйственной магии.
Так же хотелось бы упомянуть, что любой существо с магическими способностями, изначально является магиком, и только после достаточно длительного изучения магии может качественно перейти на качественно иную ступень.
Кроме магов и магиков существую волшебники, шаманы, ведьмы и колдуны, которые используют иные принципы достижения результатов.
Мифрил, сплав обладающий определёнными свойствами, полезными не только для ведения боевых действий. Что интересно, во время боя, сплав можно нагревать, рубить, колоть, замораживать и ему ничего не будет, кроме небольших вмятин. Если же после боя его нагреть до температуры около пятидесяти градусов. То форма изделия восстанавливается. То есть принимает ту форму, которую ему придали при изготовлении. Перековать, либо ещё как то испортить его невозможно. Длительное время устойчив даже в драконьем пламени. К сожалению, совершенно не поддаётся заточке. Вследствии этого все рассказы о мифриловых мечах, кинжалах, копьях, стилетах. Ест ничто иное, как чьё то наглое и бесстыжее враньё, ну или миф (хотя слово враньё мне нравится больше). Кстати, это одно из преимуществ такого доспеха перед зачарованной шубой из черно-белой лисы, дело в том что в драконьем пламени исчезает любая магия и шкурка становится обычной.
Физические
— это оборотни, у которых происходит преобразование, т. е. перестройка, за счёт самого организма. Процедура эта малоприятная и, практически всегда, болезненная. Мышечная масса может увеличиваться до сорока процентов. Общая масса до 110 процентов. Увеличивается скорость реакции, обостряется нюх, зрение (в отличие от зверей прародителей часто обладающих плохим зрением) и все остальные чувства. Наблюдать за перекидыванием неприятно.
Магические
— оборотни, перекидывание которых происходит практически моментально, безболезненно, но с затратами магической энергии
Орки. «…относятся к псевдоразумным расам. Орк высокое существо, до 2, 5 метров, с кожей слегка красноватого цвета. Плохо чувствуют боль, практически не чувствуют холода (ходят зимой в меховой безрукавке). Это доказывает, что у них практически не развита нервная система. Дети и женщины орков укутаны в плотные меховые шубы, что опять таки говорит о слепом подражании животным, а как следствие — отсутствие разума. Несмотря на это, оркам удаётся создавать кое какие орудия труда. Это говорит о том, что орки всё таки имеют зачатки разума и при должном миссионерском подходе существует возможность приблизить их к человеческому разуму. Но всегда по умственному развитию они будут уступать остальным гуманоидным расам…»
Я привёл выше выдержку из монографию одного из «…псевдоразумных…» учёных, выпущенную во времена, предшествующие первой войне тьмы и света. Возможно именно из-за таких безграмотных и псевдонаучных исследований она и случилась.
Орк. Однозначно разумное существо, до 2,5 метров ростом, с кожей красного цвета. Орки делятся на диких и цивилизованных. Именно краснолицые вольные орки, из тех, кто не признавали власть Чёрного Властелина — называются дикими. Те кто последовал за ним изначально более цивилизованы, у них уже в те времена были сильно развиты ремёсла. Те племена, которые пошли за Чёрным Властелином, называются ушедшие во тьму; а те кто убивал и грабил сам по себе — не пришедшие к свету. Первые, прокляты всеми конфессиями, но вторые реально опаснее… для мирных жителей, которых можно пограбить. Ко вторым отношение со стороны светлых гораздо лояльнее, хотя первоначально, в поход выступали именно для того, чтобы приструнить зарвавшихся диких орков. Сейчас их жалеют, называют ищущими свет и т. д., чем многие из них и пользуются. Покаявшись и придя к свету, такие типы обычно грабят церковь, окружающих, убивают, чтобы было поменьше свидетелей и линяют подальше.
Некоторые источник утверждают, что орки изначально были кочевым народом, однако последние исследования не подтверждают это. Есть лесные племена орков, есть кочевые. Единственное, что можно сказать, так это то, что предки так называемых диких орков были кочевниками. Лесные орки, более крупные, в их среде помимо племенной, существуют такие понятия как клан и народ. Дикие же орки тоже относятся к какому либо клану, но понятие народ у них отсутствует. Или, если выразиться немного по другому, у них отсутствует строгая иерархия, вертикаль власти. Вождь племени, может не подчиниться приказу вождя клана, который, в первую очередь, сам является вождём своего племени. Т. е. если у меня больше воинов, то я главнее. Самый сильный воин может вызвать на поединок вождя и сам стать главой.
У лесных орков от этого обычая остались только ритуальные поединки, которые не приводят к гибели вождя. Если вождь проигрывает, то его место занимает победитель, а бывший вождь переходит в совет старейшин. Кстати, не совсем понятны его функции. С одной стороны — орган чисто совещательный, с другой стороны — если кандидат в вожди не отличается особым умом, а может похвастаться только силой, то новый вождь может и не проснуться. Кстати, бывший вождь, перешедший в совет, не может занимать там руководящие посты. Если же он не соглашается на это, то умирает. Особого внимания заслуживают обряды погребения орков, в особенности вождей. Так, например курган, на котором расположен небольшой городок Сенз, представляет из себя насыпную могилу одного из оркских военачальников. К сожалению, чёрные археологи добрались гораздо раньше, чем учёные — маги, но до сих пор заклятия, наложенные орочьими шаманами, могут принести вред.
Кстати, орочьи шаманы — очень сильные (иногда чудовищные по силе) Мастера Стихий. В чём же, спросим мы, отличия? Наших стихийников мы называем магами, а орочьих — шаманами? Всё дело в том, шаманы — предметники. Их внутренняя сила может быть достаточно велика, но всё таки основной упор у них делается на использование подручных предметов. Например возьмём одно из самых простых заклинаний, заклинание ветра. Наш маг читает заклинание, и сила его зависит от силы мага, который обратился к этой стихии, как он сумел связать заклинание и ветер. Орочий шаман — просто выпустит перо, и заклятие положит на него, а не на стихию. То есть, они не обращаются к стихии напрямую, вследствие этого, сложные заклятия могут производиться медленнее, но компенсируются по мощи. Наиболее близки по структуре магии — лесные и деревенские колдуны. Они тоже используют порошки, травы и так далее. Есть смелое предположение одного молодого учёного, что когда то давно, лесные племена орков и лесные племена людей — жили рядом и не враждовали. Тогда то, возможно, шаманы и научили некоторых людей предметной магии, но, повторюсь, это только гипотеза.