Я конечно прекрасно понимаю, что дорвись к власти экстремисты — скорее всего они обрушатся именно на таких как я, нищих и беззащитных. При этом обопрутся на самую активную поддержку той же милиции и всевозможных охранников-контролёров, дружинников (хотя, в России не всегда всё бывает логично; 1917 год прекрасно это доказал. Так что у нас особо ручаться ни за что нельзя). Но, постоянная грызня с представителями власти (а ревизоры есть представители власти — хоть и ничтожного уровня) и постоянное ожидание подобной грызни, повседневное напряжение и чувство собственной беззащитности, "правовой ущемлённости", опаска вообще всего связанного с властью — накапливают в душе (даже на подсознательном уровне) просто бешеный заряд ненависти, презрения, желания мести. Постепенно, капля за каплей, человек переполняется ядом ненависти и ко всему населению, которое эту власть (а значит — и её представителей) кормит и худо-бедно поддерживает. Сознание своей ущербности и неполноценности в глазах окружающих — вещь сильная и страшная. Поначалу это вызывает чувство униженности, желание как-то подделаться под "общество", чем-то заслужить его милость. Смотрите — я такой же как и вы! Видите — я и ботинки почистил, и одежонку постирал, и сам — вполне умытый и причёсанный. И тоже книжку читаю; и всё о чём вы говорите — понимаю. Вот — я тянусь к вам, мне не хочется быть изгоем, не оттолкните меня!..
А потом происходит одно из двух. Те кто послабее — прогибаются под этот мир, заискивание и сюсюканье перед каждым встречным-поперечным становится для них нормой. И "общество" их растаптывает. Наглядные пример тому — "обычные" бомжи, самая бесконфликтная, слабовольная, и при этом самая презираемая и третируемая часть населения.
Те кто посильнее (не телом — духом), постепенно учатся презирать и ненавидеть окружающих. Они тоже стараются улыбаться, тоже обычно предельно вежливы. Но в душе у них выковывается мощный стержень самолюбия. Вы меня ненавидите? Да я это прекрасно знаю — и срать хотел на вас и вашу ненависть. Вы ненавидите меня потому, что я лучше вас. И вы, уроды, это чувствуете на подсознательном уровне. Вы все хуже меня. В моей ситуации вы опустились бы гораздо ниже, валялись бы пьяные под забором, отдавались бы извращенцам за бутылку. Вы все богаче меня, лучше одеты, более сыты и уверены в завтрашнем дне. И при этом заедаете друг друга, точите один другого, душите и давите как только можете. А лиши вас того что вы имеете — вообще друг другу глотку за сухарь рвать будете, жрать друг друга начнёте, как жрали в блокадном Ленинграде, или голодающем Поволжье. Я — подохну, но человечину жрать не стану. Вы — будете. Было время, власть вам говорила: громи церкви! И вы громили, предав тысячелетнюю веру отцов. Теперь ваши правители впереди всех со свечками в храмах красуются. И вы туда потянулись — мода! Вы живёте лучше таких как я — потому что вы подлее, наглее, бессовестнее мне подобных!
Мне кажется я понимаю евреев, которые, будучи гонимы и презираемы всем миром, создали свою философию, согласно которой, мир их гонит, потому что они — избранные, самые лучшие. Наверное истоки событий 1917 года и философия марксистов, утверждающая что самые лучшие — это бедняки (а богатые достойны уничтожения), в какой-то мере тоже имеют своей основой месть униженных. А месть униженных — явление, хоть и редкое в истории, но (когда оно всё-таки происходит) по-настоящему ужасное. "Обществу" не мешало бы помнить об этом и не выталкивать на обочину жизни слишком большое число людей. Это, в конце концов, опасно для самого общества. В Европе (после того как были отрублены головы у английского и французского королей) — это поняли. Дошла до представителей наиболее развитых цивилизаций, та простая мысль, что лучше поделиться частью когда-то нахапанного, уворованного — чем потерять всё. Если у тебя шикарная вилла — флаг тебе в руки. Но позаботься о том, чтобы у другого твоего согражданина, был хотя бы маленький деревянный домик. Если ты лопаешь чёрную икру с французским коньячком — приятного тебе аппетита. Но позаботься о том, чтобы у соседа был к обеду хотя бы кусок варёной колбасы — или сковородка жареной картошки. Если ты имеешь личную яхту, или самолёт — что ж, счастливого плавания (приятного полёта)! Но позаботься о том, чтобы у менее успешного соотечественника, была хотя бы старенькая "Ока". И тогда будешь спать спокойно, не опасаясь того, что однажды, как в песне поётся, в комнатах твоих рассядутся комиссары, и девочек твоих поведут в кабинет…
Только не надо спрашивать возмущённо: "Почему я кому-то что-то должен давать?!"