Разговаривать с казачьей стаей малолеток столь же бесполезно, как со стаей пираний. Нужно просто драться — остервенело, всем что попадётся под руку, выкинув из головы любые общерусские представления о правилах драки (в казачьих головах эти правила и не ночевали). И горе бездомному человеку, если человек этот — женщина, ребёнок, или старик! В лесопосадках, близ местных небольших станций, нередко находят трупы бомжей, забитых насмерть кирпичами, или арматурой. Уходя ночевать в лесопосадку, или в какие-нибудь развалины, бездомный, в этих краях, должен быть трижды осторожен — есть у местных поведёнка, выслеживать нищих и убивать. Да и на вокзале убить могут — особенно ночью, на небольшой станции.
И у милиции местной — столь же звериные повадки. Казак никогда не поверит, что в Центральной России могут существовать вытрезвители, в которых всех "пациентов" не бьют смертным боем. — "А чего ж тогда их забирать?!.." Хотя реальной выгоды от этих побоев, сотрудникам милиции — никакой. Но, "душа просит", бить и калечить…
У ростовской тюрьмы — худшая репутация во всей России. Это хорошо известно буквально всем зэкам во всех российских лагерях. По рассказам тех, кто прошёл через эту тюрьму (а таковых в зонах и следственных изоляторах встречал немало), побывать в ростовской тюрьме и не потерять здоровье — это надо постараться. В последнее время, насколько я слышал от других зэков, в Ростове стали играть в патриотов. Когда приходит свежий этап с заключёнными (а Ростов, как известно — "ворота на Кавказ"), зэкам командуют: "русские — налево, остальные — направо!" После чего нерусских начинают бить. Но если нерусских в этапе нет, то отделяют уже русских от казаков и русских бьют. Если в этапе в основном казаки — бьют всех подряд.
Не знаю как сейчас (теперь на смертную казнь наложен мораторий), а раньше, приговорённые к смерти люди, подвергались особо изощрённым издевательствам. Например (это ещё лёгкая такая "шутка") камеры, в которых содержались смертники, были выкрашены в строго траурные (жёлто-чёрные) цвета, на манер гробов. А порой приносили и настоящие гробы — вместо нар. Приговорённые должны были спать ночью в гробах… Хочу особо отметить — подобные рассказы в зонах, обычно всегда бывают правдой. Ведь этапом приходит сразу много людей, которые "поправят" рассказчика, если он врать начнёт.
Мало для кого является секретом, что Ростов-на-Дону является "всероссийской житницей" маньяков. Но далеко не все россияне знают, насколько их здесь много. Слышали в основном про Чикатило. Между тем, все местные старожилы, сколько они себя помнят, всегда были очевидцами милицейских облав на маньяков. Однако средства массовой информации о такой деликатной проблеме предпочитают не распространяться. Да и о кошмарном уровне наркомании именно в казачьих краях — тоже как-то не принято говорить. Несмотря на то, что многие города и станицы Дона и Кубани утопают в садах, кругом полно фруктов и неплохо вызревает виноград, местная молодёжь плотно сидит на анаше и героине. Я лично видел первоклашек семилетнего возраста, куривших анашу — кто не хочет, может не верить.
Но, у нас ведь не принято говорить вслух о некоторых, совершенно очевидных вещах. Дескать — не толерантно. Экстремизмом попахивает. Вообще, всё современное человечество насквозь пропитано паскуднейшим лицемерием. Только ведь проблема не исчезает от того, что о ней помалкивают. Как раз наоборот — будучи предоставлен самому себе, гнойник беспрепятственно распухает, нарывает, наливается гноем. А потом однажды (рано или поздно это обязательно происходит) этот гнойник порывается. И все дружно ахают — откуда столько гноя?! Не было же ничего!!! Всё ведь чисто было! Откуда же всё это взялось-то?!..
Так, например, до сих пор ахают, по поводу событий 1917-20 годов. В частности, касаемо того же казачества, изумляются: почему казаков так ненавидели, почему их так истребляли — вплоть до откровенного геноцида?..
Да потому что не было таких уголков в великой Российской империи — от Польши и до Приморья, от Прибалтики до Закавказья — где казаки, в качестве государевых башибузуков, не полосовали бы людей нагайками, не рубили бы саблями, не расстреливали бы, не насиловали бы женщин, не устраивали бы погромов, — отнюдь не только еврейских. На настоящих-то фронтах, толку от этой орды было мало — слишком плоховато было с дисциплиной, слишком велика была тяга к грабежам, слишком трусоваты были казаки в открытом бою (жестокость и трусость всегда идут рука об руку). Зато в своей стране геройствовали над безоружным населением, в том числе над крестьянами и над староверами.