Выбрать главу

Доводилось мне, впоследствии, видеть облавы на людей и в других городах. Например — в Рязани. А в Москве — так на разных вокзалах. В частности — на Ленинградском и Казанском. Куда увозили схваченных людей? Этого я не знаю. Не попадался больше таким образом. Осторожнее стал. Но мельком слышал о том, что и в Москве бездомный человек, попавший в облаву, может лишиться жизни. Верю этому абсолютно.

Вообще, для бомжа, главное — научиться делать правильные выводы из каждого случившегося с ним происшествия, не списывая всё на случайность, нечаянность, или непредвиденное стечение обстоятельств. Ведь если призадуматься — случайностей в жизни практически не бывает. Так любят говорить проповедники, из числа баптистов и пятидесятников (правда, подразумевая под этим нечто своё, религиозно-догматическое). И они, в принципе, правы. Человеку нужно как можно скорее расставаться с иллюзиями. Например — на тот счёт, что ты кому-то нужен. Это, кстати, и интимной сферы касается. Например, часто можно услышать жалобы женщин на то, что в той или иной местности все мужики поголовно пьют, ни одного нормального не осталось, женщин одиноких множество… Но что-то мне, за более чем 10 лет скитаний, на всём пространстве России, Украины и Белоруссии — от Бреста до Владивостока и от Заполярья до Кавказа — не встретилась ни одна, самая завалящая баба, которая сказала бы: "слушай парень — ты ведь не инвалид, не страшило. Чего тебе скитаться — идём ко мне жить…" Может быть, я бы ещё и отказался. Но ни разу никто о подобном не заикнулся. Ни разу!.. Вот если бы я был похож на старого лысого шимпанзе, но при этом был бы богат — тогда конечно, поклонницы висели бы на мне горстями.

Точно так же, следует как можно быстрее избавляться от иллюзий насчёт того, что государство, дескать, не может так вот просто отречься от своего гражданина, видимо кто-то там "наверху" плохо знает о происходящем, типа: царь-батюшка хороший, да бояре все злыдни. Мол, в конце-то концов, невыгодно государству губить своими руками своих же граждан!.. Логично? Разумеется. И тем не менее, нужно привыкнуть к мысли, что государство усиленно пилит сук на котором сидит, с энтузиазмом крушит копытами то самое корыто, из которого хлебает. И рулевые наши, с упорством кретинов, наступают на те самые грабли, на которые до них уже не раз наступали властители — и Российской империи (до 1917 года) и Германии (до 1933-го). Тут и Францию можно вспомнить, с её якобинцами и гильотиной; и Англию, с её обезглавленным королём (а был у них ещё и такой, которому раскалённый вертел в задницу воткнули); и Болгарию, в которой свинопас Ивайло, поднявший восстание, не только царя сверг, но и жену его себе взял; и Китай, с его бесчисленными восстаниями, революциями и переворотами (притом, что китайцы считаются очень послушным и дисциплинированным народом)…

Да, всё это было. Но ведь давно уже сказано и доказано, что: "история учит, что ничему не учит". Если бы все, всегда и везде, думали о последствиях совершаемых поступков — на земле установилось бы нечто вроде рая.

Глупо надеяться на то, что кто-то из хозяев жизни вдруг очнётся, хлопнет себя по лбу и, угрызаемый совестью, воскликнет: "ё-моё, что ж мы творим!?.." Не очнётся. Для того чтоб он подобным образом очнулся, ему нужно засветить в рыло со всей мочи — так, чтобы круги огненные пошли перед глазами. Да и тогда (как в России после 1917-го и в Германии после 1933-го) многие из получивших в лоб, будут лепетать о случайном "срыве", о нелепом стечении обстоятельств, о коварных подлецах, устроивших хитроумный заговор при поддержке иностранных спецслужб — и так далее в том же духе.

Нельзя ни на кого и ни на что надеяться. Нужно помнить, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Необходимо относиться со здравым (именно здравым — не параноидальным) недоверием, ко всему и вся.

Конечно, любовь к ближнему — это хорошо. Но бездомному человеку, неплохо к этой любви примешивать толику ненависти. Раба из себя нужно выдавливать. Для этого следует научиться презирать окружающий мир — тем более, что его есть за что презирать. Не следует покупаться на всякую сладкую булочку. В каждой доброте, желательно искать подвох и нечто вроде провокации. Самые разные религии проповедуют настороженность по отношению к "миру". Дескать, дети Божьи, в среде остального человечества, подобны разведчикам в стане врага. Вот и бомж, должен в душе позиционировать себя, если не как разведчика (ему нечего и не для кого разведывать) то, по крайней мере, как жителя оккупированной территории. Причём, если к оккупантам, без особого преувеличения можно причислить российских власть имущих, то пособниками этих самых оккупантов, в какой-то степени, является большинство остального населения. Весьма неосторожно питать надежду на то, что дворник или грузчик поймёт тебя лучше, чем "новый русский". Бывает конечно и так. А бывает и по-другому. На всякий случай, лучше держаться подальше — и от того, и от другого, и от третьего. Вообще, контакты с людьми необходимо свести к минимуму. Наверное, то что я пишу — смотрится не очень хорошо. Но к сожалению добрые, доверчивые, надеющиеся на общество и государство бомжи — долго не живут.