Я улыбаюсь: "первый блин значит комом вышел?"
— "Да, мне потом, где-то через полгода, другая соседка дала — тоже по пьяни. Даже не знаю, как я только отодрать её сумел! А утром она встала — толстая, лохматая, страшная. Я гляжу на неё и думаю — наверно смерть вот такая к людям приходит… Она жопу чешет и хриплым таким голосом спрашивает: "Ну чё шкет — ты доволен?" Я сижу, сжался как мышонок, думаю — ща как даст ногой в рыло! Башкой киваю — ага, мол, доволен. — "Ну то-то же!.."
Я вспоминаю странную фигуру, виденную утром в углу барака. Спрашиваю — не знает ли он, что за дела?
"А ты разве не в курсе? Это этап пришёл из Свердловска (никак мой напарник не усвоит новые названия — Екатеринбург, Санкт-Петербург, Нижний Новгород…). Там у них на свердловской тюрьме, такое ****ство завели: набирают добровольцев из числа зэков, одевают им красные повязки — и ставят в коридорах дежурить, за вертухаями присматривать, чтобы те ничего из камеры в камеру не передавали и ничего бы зэкам не продавали. Прикинь — зэки за мусорами надзирают!.. Ну вот, этот хмырь — из числа таких зэков-надзирателей. Пообещали ему что срок располовинят — он и одел повязку. А потом где-то в чём-то напортачил. Или не напортачил — может они, в конечном счёте, со всеми так делают. Ну, в общем, перевели его к нам в зону. Блатные всю ночь били. Всё ему поотбивали — он ни стоять, ни лежать не может. Да и койки не выделили — в углу на полу жмётся."
— "Как же это его не опустили?"
"А *** его знает — может менты опускать запретили. Ты же сам знаешь — блатота делает только то, что мусора велят…"
Димка — личность интересная. С одной стороны — на все руки мастер. Дров ли нарубить, плитку ли из кирпича выточить, спираль самодельную сделать — всё он может. С другого боку — дремучий до одури. Ни в латинских буквах, ни в римских цифрах — не волокёт совершенно. Только от меня узнал, что "пара" и "два" — одно и то же. Помешан на американских боевиках. Их каждый вечер крутят в лагерном клубе — обыкновенном стылом бараке. Фильмам этим — Бог знает сколько лет. Но Димка обязательно прётся на каждый показ — порой падая от усталости после рабочего дня. Я, однако, отношусь к напарнику с изрядной долей уважения. Ведь он с первого дня своей отсидки находится в Синдоре — в котором не знаешь, доживёшь ли до завтра — в отличие от меня, большую часть срока проведшего в россошанском "пионерлагере".
Хотя — всё познаётся в сравнении. Люди, пришедшие этапом из зоны, расположенной в городе Сухиничи (Калужская область), дружно говорили что в Коми они отдыхают после Сухиничей. Примерно то же самое доводилось слышать от привезённых с Печоры. "Здесь — говорят — можешь нарваться на неприятности, а можешь и нет, — как в лотерее. А на Печоре побои и издевательства строго гарантированы каждому зэку, без исключения." Кошмарные вещи рассказывали о кубанских лагерях…
Так что, прав был Солженицын, утверждая, что хуже может быть всегда — даже когда кажется, что хуже уже некуда.
19
Справедливости ради следует сказать, что там, где есть чёрное — обязательно найдётся и белое. В Синдоре существовала группа верующих-пятидесятников. Оставаясь, разумеется, православным, любил я ходить на их собрания — в лагере каждый человек имеющий какие-то принципы, на особом счету. "Костяк" группы состоял человек из двадцати. И было ещё не менее трёх десятков "интересующихся". Регулярно ездил к ним пастор, которого звали просто по имени — Виктор. Этот человек, ещё в советские времена имевший неприятности с КГБ из-за своих религиозных убеждений, жил на Западной Украине. Имел там свой бизнес. И всё бросил, ради миссионерского служения на Севере. В самом городке Емва (станция называется Княжпогост) организовал довольно крупную церковь. Были созданы значительные группы верующих и в других населённых пунктах. Казалось, этот человек не ведал усталости. Он пробивался в любую зону, преодолевал любые препятствия, перед ним открывались двери изоляторов, отступали в бессилии самые непрошибаемые лбы из лагерных администраций. Просто удивительно, чего может достичь целеустремлённая воля человека! И не менее удивительна сила веры. Если бы сам не видел — не поверил бы. Алкоголики бросали пить, наркоманы бросали колоться, люди переставали ругаться матом и играть в азартные игры… Только не надо думать, будто кто-то бросил пить, или потреблять наркоту, только потому что в зоне было туговато с выпивкой или с "дурью". С чем, с чем — а с этим проблем не было. Не хватало хлеба — но анаша была в изобилии.