Выбрать главу

Марк объяснил, вернее, попытался это сделать. Он сбивался с мысли каждый раз, когда опускал голову и видел мертвые глаза Императора. Центурион выслушал его и зарычал:

— Пусть проклятый колдун хвастается своим трофеем. Но в конце концов он за все заплатит, вот увидишь. А это (он отдал Маврикиосу прощальную честь) мы уже знаем. Вместо того, чтобы тратить время, пугая нас, Авшар мог бы покончить с Туризином. Но он дает Гаврасу возможность уйти, к тому же, с доброй частью армии.

Гай Филипп был прав. Пока Туризин Гаврас жив — у Видессоса оставался вождь, а после этой катастрофы Империи нужны все бойцы, которых можно собрать. Мысли трибуна вернулись к утру этого дня. Ему хотелось бы избавиться от воспоминаний о мертвом поле у Марагхи.

Дисциплина легионеров снова сыграла свою роль. Полная победа оставила каздов в таком же беспорядке, как и их врагов.

Теперь у Скауруса были кавалеристы — катриши, так что он смог бы встретиться с кочевниками на равных. Так или иначе, римляне должны пробиться и выстоять.

Марк сурово посмотрел вслед Авшару и тихо добавил:

— Нет, игра еще не закончена. Далеко не закончена.

ГЛОССАРИЙ

латинских, греческих и видессианских слов, встречающихся в Летописи

АГДЕР — королевство, расположенное к северо-востоку от Видессоса; одна из провинций империи. Было завоевано варварами-кочевниками (каморами), но в конце концов оставалась под властью Видессоса.

АКВИЛА — римский боевой штандарт в виде орла с распростертыми крыльями в венке из дубовых листьев, укрепляющегося на длинном древке; предшественник знамени.

АКРИТАЙ — отряд видессианской гвардии, укомплектованный коренными видессианами.

АМОРИОН — город, расположенный на западе империи Видессос.

АРАНДОС — равнинная река, протекающая к западу от столицы Империи Видессос.

БУККИНАТОР — трубач в римском легионе.

ВАСПУР — легендарный прародитель народа васпуракан, первый среди людей, созданных Фосом, и — по праву первородства — самый знатный из них. Васпуракане называют себя принцами, так как считают себя его прямыми потомками.

ВАСПУРАКАН — небольшая горная страна, расположенная между Империей Видессос и каганатом Казд. Вечная вражда между могущественными соседями этой маленькой страны привела ее к разорению и принесла множество бед мужественному и стойкому васпураканскому народу, известному своей удивительной сплоченностью и свободолюбием. В войнах против Казда — союзник Видессоса.

ВИА ПРИНЦИПАЛИС — см. «Римский лагерь».

ГАЛЛИЯ (в древности) — область, занимавшая территорию между рекой По и Альпами (Цизальпинская Галлия), и между Альпами, Средиземным морем, Пиренеями и Атлантическим океаном (Трансальпинская Галлия). С VI в. до н.э. заселена кельтами, получившими у римлян название «галлы». Около 220 г. до н.э. территория Цизальпинской Галлии подчинена римлянам и превращена в римскую провинцию; в 58-51 гг. до н.э. Цезарь завоевал Трансальпинскую Галлию, а в 16 г. до н.э. вся страна была разделена на четыре римских провинции (Нарбонскую Галлию, Лугдунскую Галлию, Аквитанию и Белгику).

ГАРСАВРА — небольшой город к эападу от Видессоса, расположенный в месте слияния рек Эризэ и Аракдос; своеобразный торговый центр для большой части западных территорий Империи.

ГАРУМ — своеобразный острый рыбный маринад, очень любимый римлянами и часто поставлявшийся в легионы.

ГАСЛА (хаста) — тяжелое ударное копье.

ГИПАСТЕОС — губернатор видессианского города.

ГЛАДИЙ — римский меч. Короткие мечи легионеров предназначались для нанесения колющего удара в ходе сражения плотно сомкнутыми рядами и на очень близком расстоянии от противника. Мечи эти были сделаны из весьма низкосортного железа. Короткий римский меч — демократическое оружие пеших массовых сражений, вызывал презрение у варварских племен, где высоко ценились и считались предметами роскоши длинные дорогие мечи из превосходной стали, по своим свойствам не уступавшей дамасской. Впервые выплавку стали засвидетельствовали в Галлии во II в. до н.э. Длинный меч с острозаточенным лезвием — оружие аристократическое; удар наносился сверху вниз, как правило, всадником. Различия в технологии изготовления оружия, в тактике, в самих взглядах на войну (ориентация кельтов исключительно на атаку, их презрение к оборонительному оружию, в частности, к кирасам и шлемам, при их почти молитвенном отношении к оружию наступательному) — все это послужило источником бесконечных споров между Виридовиксом и Гаем Филиппом.

ДЕЛИУМ (Делий) — во время Пелопонесской войны между Афинами и Спартой (конец V в. до н.э.) в сражении у беотийского города Делия афиняне потерпели поражение. Эту битву вспоминает Горгидас после разгрома видессианской армии у Марагхи.

ДРУИДЫ — Описывая жречество галлов, Цезарь в «Записках о Галльской войне» делил их на три группы: ваты,специализирующиеся на гаданиях и философии, барды,которые воспевали богов, и героев, друиды,в функции которых входило отправление религиозных обрядов, публичные и закрытые жертвоприношения. Друиды были также врачами и заклинателями. До посвящения в друиды необходимо было пройти несколько ступеней, в частности, школу бардов, где изучались премудрости тайных языков, декламации, композиции, философии, права; принципы переложения различных событий в поэтическую форму. После этого некоторые барды посвящались в тайны магии и обрядов и становились друидами. Юлий Цезарь писал о повсеместно распространенных у кельтов человеческих жертвоприношениях. Жертву сжигали внутри огромных фигур, сплетенных из прутьев. Известно, что жрецы континентальных кельтских племен гадали по внутренностям убиваемых ими пленных. Страбон пишет, что друиды убивали жертву мечом в спину и гадали по тому, как она падала, по характеру конвульсий и току крови. Так что у Марка Скауруса были все основания не сдаваться галлам в плен.

ИМБРОС — небольшой видессианский город, расположенный к востоку от столицы.

ИУРАМУС! (лат.) — Клянемся!

КАЗД — государство, основанное на месте древнего царства Макуран и уничтожившее его культуру. Между Каздом и Видессосом велись непрерывные войны за контроль над Видессийским морем и морем Моряков, за караванные тропы и рудники. Казды — завоеватели древнего Макурана — кочевники из степей Шаумкиила; их нашествия сопровождались разрушениями и грабежом. Казды поклонялись Злу и его олицетворению — Скотосу, символами которого были черная пантера или черный всадник. Казды широко применяли черную магию, прибегали к кровавым ритуалам и человеческим жертвоприношениям.