Много зла я видел в жизни. Лучше всего невежество поставляется на большой высоте, а бедные сидят низко. Видел я рабов на конях и князей ходящих, подобно рабам, пешком. Кто копает яму, тот сам упадет в нее. Кто разрушает стену, того ужалит потревоженный змей. Кто передвигает слишком большие камни, тот может надорваться. Кто колет дрова, тот может получить ушиб отскочившим поленом. Если притупится топор и если лезвие его не будет достаточно острым, то необязательно будет напрягать силы: лучше подумать, как это исправить. Злословие, как змей, жалит без повода. Слово, произнесенное мудрым, приносит добро, а слово глупого его же и погубит. Глупый – многословен. Он говорит много, и сам не знает того, о чем говорит. Труд глупого только утомляет его и не приносит радости, потому что он не знает, зачем трудится. Горе тебе, земля, когда царь твой молод и когда князья твои едят рано! Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения! От безделья может провалиться даже крыша. Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь, но за все надо платить. Даже и в мыслях твоих не злословь на царя, и в закрытой комнате дома твоего не злословь на сильного, потому что слова твои может разнести ветер, и они станут известны.
Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его. Жертвуй Богу седьмую часть богатств твоих, потому что не знаешь, какая беда будет на земле. Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь. Вода уйдет сквозь землю, и будет сухо. Но если упадет дерево на юг или на север, то оно останется там, куда упадет. Кто наблюдает ветер, тому не сеять, и кто смотрит на облака, тому не жать. Как ты не знаешь, куда дует ветер, и того, как появляется человек во чреве беременной, так ты не можешь знать намерений Бога, который делает все. Утром сей семя твое, а вечером не давай отдыха руке твоей. Делай все сразу, потому что ты не знаешь, что будет потом. Хорош свет, и приятно для глаз видеть солнце. Если человек проживет много лет, то пусть веселится в продолжение всех их. Но пусть помнит и о днях темных, которых будет много. Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое все радости, которые есть во дни юности твоей. Знай, что за все это Бог тебя не осудит. И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность – скоротечны.
Всегда помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: «Нет мне удовольствия в них!» Радуйся, доколе не померкли солнце, и свет, и луна, и звезды. Радуйся солнцу после дождя, пока его не заслонили новые тучи. Помни, наступит день, когда задрожат стерегущие дом, и согнутся сильные, и перестанут молоть мелющие, и помрачатся смотрящие в окно, и запрутся двери на улицу, и будет вставать человек по крику петуха, и замолкнут песни, на дорогах воцарится ужас, и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо так отходит человек в вечный дом свой!
Блажен будет тот, о ком скажут: «Он был мудр, он учил народ знанию. Он все испытывал, исследовал, и составил много притчей. Он умел произносить изящные изречения, и все слова истины написаны им верно». Слова мудрых – как иглы, и как вбитые гвозди, и составители их от единого Бога. Набираясь мудрости, не собирай много книг, – им конца не будет. И не надо много читать, – это утомительно для тела.
Бойся Бога! Соблюдай Его заповеди потому, что все тайное станет явным. Он видит все, и тебе зачтется содеянное, когда наступит время подводить итоги. Мудрец воспримет мой совет, а глупому чужды любые наставленья.
Когда тебя соблазняют грешники разбоем на большой дороге, они твердят тебе: «Пойдем, убьем кого-нибудь, кто нас богаче, но слабее. Возьмем его имущество, разбогатеем, затем помолим Бога, и простит Он нас». Не надо верить им. Поскольку злому делу нет прощенья. Ведь даже если птичку заманить в силки, то после смерти мстит ее душа обидчику за муки. Засада уготована душе того, кто стал насильником, вором и лиходеем. Поэтому совет дам я: каков велик соблазн бы ни был, ты нечестивцев сторонись, и им Бог уготовил краткий век для жизни. Для праведников – жизнь, а нечестивцам – смерть.
Мудрец один ораторство свое являл народу. Везде, на улицах, в домах, он говорил о том, что мир несовершенен. В нем буйные – бузят, глупцы – глупят, невежды – лупоглазят, воры – воруют, мудрецы – молчат! Он обличал в своих речах невежду, который не способен мудрости понять. Грозил, что в смертный час никто глупцов не вспомнит. Что жизнь глупца – сплошная суета. И говорил мудрец сей в наставленьях: «Я посмеюсь над праздностью людской, когда наступит время Воскрешенья, и Бог нас призовет для Страшного суда». Он говорил о глупости беспечных, о том, что в жизни много грязи и врагов. Он долго говорил, но не заметил, что все свои слова он произнес толпе глупцов. И уравнялся с ними незаметно. Ведь если ты действительно мудрец от Бога, то слов своих не будешь тратить понапрасну среди толпы безумцев, не способных даже смысл понять. Невежество невежд убьет, беспечность всех глупцов погубит. К чему расходовать на них слова свои?