Итак, возлюбленная душа, если ты всерьез помышляешь о добродетели и об истинном совершенстве, то отрекись от всего и соединись с Единым; ибо ведь у тебя есть Он, и Он избирает тебя из тысяч, и, больше того, Он пред всем миром избрал тебя Своей невестой, невестой Царя неба и земли! Что тебе до преходящих тварных существ? Жди одного лишь твоего Жениха, Он есть Господь и Создатель всех тварных существ; содержи своё сердце в безбрачии для Него, Он придет и будет обитать в тебе! Приди, Господи Иисусе! Аминь!
Глава семнадцатая
О том, как мы можем усовершенствовать все наши дела, и как ни место, ни занятие не смогут нарушить наше внутреннее
Некоторым удаётся путём прилежания и внимания добиться того, что дела, которыми они заняты или вынуждены заниматься по обязанности, не возмущают их внутреннее, не нарушают их сердечного и душевного покоя, не тревожат их беспорядочными образами и представлениями; ибо Бог обитает в них, и там, где есть Он, там нет свободного места для преходящего. Однако, этим мы, стремящиеся к совершенству, не должны удовлетворяться, ибо не только ничто внешнее не должно нарушать наш внутренний рост, препятствовать ему или, по меньшей мере, его задерживать, но напротив всё должно способствовать нашему возрастанию и возвышению, будь оно всем, чем угодно, находимся ли мы в том или ином месте, и будь вещи, приходящие к нам, сколь угодно чужими и несообразными — всё это должно служить на благо нашему духу. Лишь после того, как мы достигли этого, наши дела идут должным чередом, ибо отныне для нас открылось широкое поле; отныне нашему внутреннему возрастанию ничто более не может помешать, но напротив, мы с каждым шагом всё более и более восходим к совершенству. Если теперь ты один из таких, и в тебе живет его благородное стремление, то старайся хорошо и мудро взвешивать всё, что ты делаешь, всякое дело, которое желаешь предпринять, наблюдая себя и свою душу и одновременно со всем тщанием и благоговением наблюдая дела Бога, и будешь одним из тех, о которых Господь говорит: «Блажени раби тии, ихже пришед Господь обрящет бдящих».\
1\