Из этой духовной дружбы вырастает и вся земная дружба между людьми. Люди объединяются между собой в удивительное единство, единство детей Божиих, единство нельзя сказать, что равное, мы не можем сказать, что Бог всех одинаково любит. Он каждого любит по-своему. Точно также и между созданиями Господа – Богоматерью, святыми угодниками и Ангелами Божьими возникает особое духовное родство. Например, у пророка Даниила было духовное родство с существами нового мира вообще, его считали другом ангелов. Это духовная связь не связана с родом человеческим, Ангелы Божии могут быть друзьями людей, и мы знаем, что у нас тоже есть, хоть и в маленькой степени, дружба с Ангелом-Хранителем.
Надеюсь, мы тепло относимся к своему Ангелу Хранителю, стараемся его приветствовать, молиться ему, и он о нас заботиться. Если мы стараемся вместе с ним делать какие-то разные дела, здесь зарождается та дружба, которая может расцвести после пределов времени. Видите, как в этом мире все удивительно и тонко. Как Господь все замечательно мудро устроил. Он связал узами людей не материальных связей, материальные связи – это образы нематериального, материальные связи отца и детей, отношения матери и дочери, мужа и жены, – это лишь образы того нематериального единства, которые наступают между сердцами людей, ангелов и Бога.
Все корениться в любви Троицы. Ради этой любви Бог создал Вселенную, ради этого Господь запустил солнце, луну и месяц и звезды небесные, ради этого продолжаются суточные круги, ради этого дуют ветры, чтобы на земле вызревала духовная любовь, духовная дружба между самыми различными существами, объединенными в великое братство детей Божиих.
Поэтому давайте молится святым, чтобы они заразили нас этой духовной дружбой, чтобы они подняли нас к Небесам, исцелил наши сердца, изуродованные суетой и бытом и чтобы он разжег нас своей пламенной любовью, как для него были все родные, так и для нас пускай люди становятся родными. Может быть сначала не все, механически назвать всех родными легко, но на практике это обычно ломается после первого же недоброго взгляда. Но наше дело, чтобы мы от преподобного научились духовному родству, которое вырастает постепенно силой Святаго Духа, который возжигает в нас небесную дружбу.
Чтобы мы понимали, что в Церкви Божьей нет унификации, нет такого, что раз одному сказано, значит, другие тоже должны делать. А есть норма блаженного Августина, в главном (в вере) – православное единство, во второстепенном – различие, во всем любовь. Этот принцип должен быть во всем. Каждый должен найти духовную дружбу, которая превосходит и время, превосходит разницу между существами, между людьми и ангелами. Чтобы все вместе, пламенея, славили Святую Троицу, от которой мы и черпаем эту несотворимую силу.
О единении
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Апостол Павел из тюрьмы пишет послание к Эфесянам, в котором говорит: «умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4, 1-3).
Насколько важны эти слова, потому что как часто среди православных христиан, а это величайший для нас позор, происходит разделение, отделение, противопоставление, когда одни христиане ссорятся с другими христианами, говоря, то неправильно, там неправильно. Но апостол Павел говорит: «старайтесь соблюдать единство духа в союзе мира» (Еф. 4, 3), работайте над этим, старайтесь быть в мире друг с другом, любите друг друга, даже если кто-то согрешил против вас – старайтесь снизойти к нему по любви, потому что Бог изначально во Христе возлюбил нас.
Представьте себе, Бог бы к нам не снизошел? Что бы с нами-то было? Ничего хорошего с нами бы не было. А мы об этом забываем, мы разделяемся на партии, в храмах начинаются какие-то склоки, разделения, противопоставления. Апостол говорит: Одно тело и один Дух в православной Церкви Христовой. Один Дух Святой, который оживил её в день Пятидесятницы, который живет в ней до сих пор. Нет двух святых духов – один Дух Святой, одно Тело у Христа и одна Вера, которой мы придерживаемся, все мы имеем один «Символ веры». Мы же не знаем двух, трех символов веры, у нас всех одна вера в Святую Троицу. Одной верой мы крещены, одной верой мы содержим во всех храмах мира и одной надеждой вашего призвания. И цель у нас одна – Царство Небесное.