Многие люди боятся, что их встретят после смерти темные владыки, но еще при жизни к Ней явился Сам Сын Ее возлюбленный – Господь Христос. Он сходит вновь к Ней и собирает по Ее просьбе всех апостолов, чтобы в день Успения явился малый прообраз будущего собрания христиан в день Второго Пришествия. Сам Господь во плоти, вместе со всеми ангельскими силами сходит с Небес, и со всех концов земли на облаках небесных слетаются святые апостолы. Точно так же перед Страшным Судом все христиане будут собраны ангелами на облаках небесных на встречу Иисусу Грядущему. Апостолы собираются с плачем и с радостью, с плачем, потому что они на земле расстаются на некоторое время с Богоматерью, потому что им еще предстоит в области тьмы нести Свет Евангелия, освобождать порабощенных диаволом людей, им еще предстоит сражаться, а Богоматерь, они видят, уже достигает триумфа. С радостью, потому что они видят – Мария достигла своей цели, она победила смерть и восходит к Победителю смерти. Они воспевают Ей удивительные гимны радости, несравнимые ни с чем. Святой Дионисий Ареопагит, говорит: «Какие бы уста могли воспроизвести те богословские гимны, которые воспели тогда святые апостолы?».
Апостолы собираются вокруг Богоматери и богословствуют. Богословская догма – это точнейшее описание небесной реальности. И вот Богоматерь провожает с земли Земная Церковь песнью о Ее любимом Отце, о Сыне и Святом Духе – о Троице Единосущной и Нераздельной. И с этой любовью, с этими словами славы Троицы Богоматерь покидает мир, и душа Ее, как новорожденный младенец, рождается в вечности. А тело Ее, окруженное ангелами, погребается в семейной усыпальнице в Гефсимании, которая до сих пор хранит некое сияние этой Божественной славы, невидимый свет постоянно светится над этой гробницей, наполняя каждого входящего в нее, неземным покоем.
Затем происходит нечто удивительное. Смерть Господа Животворящего породила Жизнь. Смерть Матери Его не смогла удержать и Ее тело. На третий день апостол Фома был доставлен ангелами из Индии (вечно с опозданием), он и в первый раз опоздал, когда Христос Воскрес, и на Успение Богородицы снова опоздал. Он расстроился и попросил дать ему возможность поклониться телу Богоматери. И когда он приходит к Гефсиманской гробнице, он опять убеждается, что неслучайно опоздал, а промыслительно. Апостол Фома видит, что гробница пуста, а то Живоносное Тело, которое породило Жизнь, было похищено из этого мира, из кругов этого времени, чтобы Мария стала первой обоженной, чтобы Она стала первой, достигшей полноты славы, после Сына Своего Иисуса Христа. Процесс Воскресения мертвых продолжился. Если первенец из умерших – Иисус Сын Божий Христос Воскресший во плоти, то Матерь Его – вторая из воскресших. Она воскресла во плоти, чтобы уже царствовать с Богом и Сыном Ее и восседать на престоле Бога-Отца.
Как и обещал Господь: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» (Откр. 3, 21).
И Фома убежден был в искренности воскресения, когда плакал о неудавшейся встрече с Богоматерью, и Она сама явилась Ему в Гефсиманском саду. Это произошло немного выше того места, где плакал Господь перед смертью, в этом месте сейчас находится храм Марии Магдалины, принадлежащий Русской Православной Церкви. Там Богоматерь бросила на камень свой пояс, который отпечатался на нем (этот отпечаток сохранился до сих пор). Она дала Фоме весть, что Она воскрешена Богом, чтобы царствовать и побеждать. И сегодня в день торжества Богоматери, в день Ее коронации, в день Ее воцарения, давайте посмотрим какую смерть мы себе хотим?
Смерть или Успение? Если мы хотим Успение, если мы хотим покинуть круги этого мира, чтобы найти за пределами мира живое царство Бога, если мы хотим себе свить гнездо у подножья трона Бога-Отца, мы должны настраивать свое сердце так же, как настраивала Богоматерь, настраивать его целомудрием и чистотою, настраивать его любовью и милосердием, настраивать его кротостью и незлобием. Тогда и для нас смерть не станет чем-то страшным и ужасным, а будет днем радости, днем торжества и веселья, днем шума голосов празднующих, как говорит Давид, днем трубного звука, когда ангелы Божии подхватят нашу душу и принесут ее туда, где мы увидим Пречистую Богоматерь, где мы увидим Сына Ее и Отца через Сына в Святом Духе, и где мы будем вечно жить до того времени, когда и наше тело поучаствует в этой славе, чтобы мы во плоти жили вечно, перед лицом Святой Троицы. Давайте к этому стремиться и просить Богоматерь, которая редко бывает на Небесах и слишком часто бывает на земле. Чтобы Богородица в своих молитвах умолила Сына Своего, Господа нашего, чтобы мы с вами не умирали, а заснули и, очнувшись, оказались бы в тех краях, откуда сбежала болезнь и печаль воздыхания, чтобы нас настигла вечная жизнь и радость.