А в это же самое время их сковородки и горшки также говорили им:
– Страдания и боль причинили вы нам. Наши рты почернели от сажи, наши лица почернели от сажи; вы постоянно ставили нас на огонь и жгли нас, как будто бы мы не испытывали никаких мучений. Теперь вы почувствуете это, мы сожжем вас, – сказали горшки, и они били их по лицам.
Камни очага, сгрудившись в одну кучу, устремились из огня прямо в их головы, заставляя их страдать.
Пришедшие в отчаяние (деревянные люди) побежали так быстро, как только могли; они хотели вскарабкаться на крыши домов, но дома падали и бросали их на землю; они хотели вскарабкаться на вершины деревьев, но деревья стряхивали их прочь от себя; они хотели скрыться в пещерах, но пещеры закрыли свои лица.
Так совершилась вторая гибель людей сотворенных, людей созданных, существ, которым было назначено быть разрушенными и уничтоженными; и уста и лица всех их были искалечены. Говорят, что их потомками являются те обезьяны, которые живут теперь в лесах; это все, что осталось от них, потому что их плоть была создана Создательницей и Творцом только из дерева.
Вот почему обезьяна выглядит похожей на человека; (она) – пример того поколения людей, которые были сотворены и созданы, но были только деревянными фигурами».
Стоит задуматься, откуда в разделенных изначально огромными пространствами и временем цивилизациях, как, во всяком случае, утверждает наука, появились абсолютно одинаковые легенды. Всего же в мире насчитывается у разных народов около пятисот легенд о Всемирном потопе. Например, в шумерском сказании о Гильгамеше приводится история бессмертного царя Утнапиштиме, пережившего Великий потоп: «С первыми лучами зари из-за горизонта пришла черная туча, изнутри ее доносился гром. Все было объято отчаянием, когда бог бурь обратил дневной свет во тьму, когда он разбил землю как чашку. Шесть дней и ночей дул ветер, ливень и наводнение владели миром. На седьмой день потоп прекратился. Я посмотрел на лицо мира – везде тишина. Человечество превратилось в глину».
В легендах многих народов говорится о видимом изменении неба во время Потопа. Китайцы, например, рассказывают, что «планеты изменили свой путь. Небо сдвинулось к северу. Солнце, Луна и звезды стали двигаться по-новому. Земля развалилась на части, из ее недр хлынула вода и затопила землю». Одна из научных версий Потопа, кстати, – слишком близкий проход к нашей Земле еще одной планеты Солнечной системы, которая, обладая весьма большой орбитой, появляется лишь раз в несколько тысяч лет. Жители Океании, племя пэхуэнче с Огненной Земли и индейцы като из Калифорнии утверждают, что Солнце и Луна «упали с неба», инки повествовали о войне Неба и Земли. Можно вспомнить и древних греков с мифом о Фаэтоне: «огненные кони: то пятясь, то бросаясь в сторону, сошли с обычного пути. Солнце вдруг закувыркалось и стремглав полетело вниз». Славяне же рассказывали о долгой зиме, что упала на землю после Потопа. Это вполне похоже на «ядерную зиму», которая может быть последствием падения астероида, вызвавшего изменения в магнитном поле Земли и заставившего моря покинуть свои пределы. В скандинавских сагах говорится, что один из волчат Фенрира погнался за солнцем и сумел его догнать. «Погасли яркие лучи солнца, и вслед за этим наступила в мире ужасная зима. Люди убивали друг друга. Мир стоял на краю гибели, но тут порвал оковы волк Фенрир, и затрепетал мир. Ось мира – ясень Иггдрасиль – вывернулся вверх корнями. Стали рушиться горы, погибли брошенные богами люди. Звезды стали уплывать с неба, теряясь в пустоте. Великан Сурт зажег землю, пламя вырывалось меж скал, уничтожая все живое. Осталась только голая земля, покрытая трещинами. И тут уже все реки вышли из берегов, вздымаясь и кипя, скрывая под собой тонущую землю. Спастись удалось лишь тем, кто спрятался в стволе Мирового дерева. И начался мир заново».
Скорее всего, на земле, как утверждают некоторые современные исследователи, и в самом деле когда-то жила высокоразвитая цивилизация, в силу тех или иных причин погибшая. Остатки же ее сумели передать свои знания и легенды некоторым диким племенам, населявшим в ту пору землю.
Известно, например, что в Древнем Египте и в Древнем Вавилоне использовались электрические лампы, работавшие от батарей. Каким образом такое удобное и полезное изобретение могло быть забыто более чем на две тысячи лет? Логичное объяснение этому можно найти только одно: электричество было неким внешним даром, и пользовавшиеся им не понимали его сути, а когда батареи и лампы пришли в негодность, то современные люди уже не сумели создать их заново. В эту теорию, кстати, весьма хорошо укладывается и отсутствие у индейцев колесного транспорта, но присутствие колес в их детских игрушках. Колесо было также привнесено извне, и индейцы просто не сумели, в силу сложившихся традиций, оценить все удобство его применения.
Протомайя
На Американском континенте, на территории Соединенных Штатов, Канады и на Аляске обнаружен целый ряд стоянок, относящихся к древнейшей эпохе. Эта ранняя культура получила название «кловис», и существовала она примерно 10–12 тысяч лет назад. Эти люди охотились на мамонтов с помощью дроти
ков, для метания которых существовали специальные приспособления. Обсидиановый наконечник подобного копья или дротика был найден недалеко от СанРафаэля. Так что мы можем считать, что в конце ледникового периода по высокогорной зоне будущих мест обитания майя бродили первобытные охотники культуры «кловис».
Приблизительно в конце 8-го тысячелетия до н. э. ледник стал отступать, и в следующие пять с половиной тысяч лет во всех областях нашей планеты климат стал даже теплее, чем сегодня. В Америке сочетание жаркой и сухой погоды превратило территории, до этого покрытые травой, в пустыни, и крупные травоядные, водившиеся здесь раньше в первобытном изобилии, практически исчезли. Это стало большим ударом по цивилизации охотников, и они были вынуждены переквалифицироваться в сборщиков ягод и кореньев, лишь изредка пробавляясь дичью, но уже более мелкой и редкой, чем раньше.
Племена, заселявшие территорию нынешней Мексики в архаический период, были частью «пустынной» культуры, которая в это время распространилась от юга Орегона, через территорию нагорья Большой Бассейн до юго-восточных районов Мексики. (Отдельные ее представители, кстати, сумели просуществовать на территории США до XIX века.)
Именно в это время и были окультурены маис (кукуруза), фасоль, тыква, перец чили и другие растения, сформировавшие пищевую культуру майя. Раскопки в пещерах долины Техуакан и на плоскогорьях Пуэбло в Мексике показали, что травянистое растение, предшественник современного маиса, употреблялось в пищу человеком еще до начала 5-го тысячелетия до новой эры, правда, кукурузные початки тогда были совсем маленькими, раз в 10 меньше современных, не больше 3–4 см в длину. Можно предположить, что выращивать культурные растения майя также начали в доисторический период. Произошло это, скорее всего, на территории нынешней Гватемалы, где на весьма малой площади существует больше сортов маиса, чем, например, на всей территории Соединенных Штатов.
Предки майя появились в горных зонах Чьяпаса и Гватемалы, скорее всего, не позднее середины 3-го тысячелетия до новой эры. Это произошло еще до того, как сформировались самые древние из известных сегодня культур, использовавших изделия из керамики. В пещере на территории мексиканского штата Чьяпас, как предполагают, найдены следы пребывания этих протомайя, хотя территориально эта пещера и находится западнее границ области майя. Вследствие повышенной влажности от древних обитателей этого убежища сохранилось весьма мало свидетельств, но зато найденные камни для колки орехов и растирания зерна свидетельствуют о том, что зерно и другие растительные продукты уже входили в их рацион. Также в пещере были найдены примитивное оружие и орудия труда: каменные наконечники для метательного оружия, каменные рубила и скребки, весьма похожие на аналогичные предметы из пещер Техуакана и Тамаульпаса.