Другая стоянка, относящаяся к этому периоду, но находящаяся в пределах территории майя, в Эль-Чайяле, представляет собой настоящую мастерскую по обработке обсидиана. Здесь найдено множество грубо обработанных каменных предметов, напоминающих ножи с неровной поверхностью. Возможно, это заготовки для наконечников копий и дротиков, а также для ножей.
Но все-таки сведения о жизни и быте майя в доисторическую эпоху остаются весьма смутными. Мы можем лишь предполагать что-то, хотя и не сомневаясь в том, что именно в этот период закладывались основы культуры новой цивилизации.
В архаическую эпоху, которая продолжалась с середины второго тысячелетия до новой эры примерно до середины второго века новой эры, на территории майя появилось много крупных поселений. Раскопки помогли выяснить, что они состояли из хижин, крытых тростником, весьма похожих по своей архитектуре на те, в которых предки индейцев майя, занимающиеся крестьянским трудом, живут и поныне.
Можно предположить, что уже в то время у майя существовало по-настоящему эффективное сельское хозяйство. Некоторые исследователи считают, что толчком к этому могло послужить в том числе и увеличение урожайности маиса в результате гибридизации его с весьма жизнестойкой разновидностью теосинте, злаковой культуры. Понятно, что это происходило не повсеместно, и в первую очередь майя оседали там, где было не только изобилие растений, но еще и благоприятные для их выращивания почвы, а также изобилие дичи.
Одно из таких мест – на Тихоокеанском побережье Гватемалы, недалеко от границы с мексиканским штатом Чьяпас. Самыми старыми здесь являются поселения, относящиеся к культуре «окос», начало которой относится приблизительно в середине 2-го тысячелетия до н. э. Следующая культура – «квадрос», возникла где-то на рубеже 1-го и 2-го тысячелетий до н. э. и существовала примерно полтора столетия. Эти культуры, хотя и имеют ряд отличий, тем не менее, весьма похожи. Поселения представляют собой крошечные деревушки, в которых проживало от трех до двадцати семей. Находились они прямо на заросших мангровыми деревьями берегах лагун, устьев рек и морских рукавов. Мангровые заросли приносили обильную еду: мангровых устриц и других съедобных моллюсков, крабов и черепах.
Мы вышли из мангровых лесов…
Кстати, интересно, что некоторые современные исследователи предполагают, что человек произошел не от обезьяны, а от существа, вышедшего из мангровых лесов. Эта теория объясняет весьма многие нестыковки относительно происхождения людей, которые существуют в академической науке, считающей, что человек вышел из саванны.
В прибрежных мангровых болотах острова Борнео обитает обезьяна носач. Она живет на деревьях, но когда спускается вниз, то обычно под ней оказывается не суша, а вода, мелководье. И эта обезьяна просто вынуждена учиться ходить на двух ногах. И она, кстати единственная из обезьян, умеет плавать.
Одна из физиологических особенностей человека – опущенная гортань. Мы не имеем возможности пить воду и дышать одновременно, так как наше горло лишено перегородки между путей в легкие и желудок. В саванне это не нужно, и ни у одного из наземных млекопитающих опущенной гортани нет. Зато она во множестве присутствует у млекопитающих, которые обитают в морях или океанах, – у китов, дельфинов, тюленей, морских львов… Такое устройство дает им весьма значительное преимущество: имея возможность дышать ртом, эти животные способны вдыхать или выдыхать значительный объем воздуха за короткое время при выныривании. Перечисленные животные, кстати, могут контролировать дыхание, как и человек. Сухопутные животные дыхание не контролируют, так же как, например, биение сердца. Людям же такой тип дыхания дал уникальную возможность – говорить.
Еще одна характерная особенность человека, сильно отличающая его от обезьян, – способ потоотделения. Во время потоотделения мы не только растрачиваем необходимую воду и полезные соли, но, к тому же, этот процесс терморегуляции слишком медленно запускается, что ведет к опасности получения солнечного удара, и очень медленно реагирует, когда уровни жидкости и солей в организме критически снижаются. Всего за три часа наш организм может израсходовать всю воду и соли, что приведет к очень тяжелым последствиям, вплоть до летального исхода. Что делать с такой несовершенной системой потоотделения в африканской саванне, откуда, как утверждается, вышел человек, – непонятно. Помните многочисленные рассказы и сюжеты американских фильмов о гибели людей в пустыне? Полиция советует: ни в коем случае не покидайте сломавшийся автомобиль, иначе счет вашей жизни пойдет на часы. Саванна, уверяем вас, не многим лучше пустыни.
Другая интересная особенность человека – распределение его жировых отложений. Свыше тридцати процентов жира находится у человека непосредственно под кожей. Ученые признают, что это весьма неплохая термоизоляция. Но только если вы находитесь в воде. А вот на суше это не дает никакого преимущества, так как на суше во много раз более эффективна шерсть. Но подобный жировой слой есть у всех водных млекопитающих: китов, тюленей, дельфинов…
Человеческая манера совокупления «лицом к лицу» также не встречается на суше, зато она является обычной у водных обитателей.
Проведите небольшой тест. Закройте глаза и постарайтесь расслабиться и представить себе место, где вы мечтали бы оказаться, чтобы насладиться негой и покоем. Если вы честно закроете глаза и попытаетесь представьте себе место, где вы можете полностью расслабиться, обо всем забыть, ощутить себя в безопасности, то, скорее всего, вы окажетесь на воображаемом пляже. Почему? Не потому ли, что мы ощущаем зов прародины?
Возможно, и индейцы так же, увидев сочные мангровые заросли, решили осесть именно в этот месте, сами не осознавая, что это зов генов. Но, впрочем, добывали они себе пропитание не только в манграх. В лагунах и близтекущих реках они ловили рыбу, а на суше добывали игуан, используя в пищу как их мясо, так и яйца. На возвышенностях индейцы расчищали от тропического леса участки и сеяли маис.
На территории бывших поселений культур «окос» и «квадрос» кости животных, охота на которых требует выслеживания и совместных усилий (например, оленей и пекари), практически не встречаются. Значит, эти люди не были склонны далеко отлучаться от своих домов. Это подтверждает и то, что здесь процветали ремесла, характерные для оседлого образа жизни, особенно керамика. В остатках поселений периода «окос» в Ла-Виктории найдено множество массивных глиняных женских статуэток. Сложно сказать про их предназначение, но, скорее всего, это что-то типа изображения Богини-Матери неолитической и бронзовой эпох Европы.
Существование примитивного религиозного культа доказывает и то, что в одном из этих поселений найдены остатки храма. Вывод о назначении постройки сделан на основании того, что насыпная платформа, предохраняющая его от затопления, достигала в высоту почти восьми метров, тогда как жилища располагались на гораздо меньшей высоте. Обычные жилища того времени выглядели как прямоугольники, стоящие на небольшой насыпной платформе. Других архитектурных форм та эпоха не знала: храмы доиспанской Месоамерики, в том числе пирамиды майя, были просто увеличенными копиями жилища земледельца – прямоугольная постройка, стоящая на плоской насыпной платформе.
Сначала людей хоронили прямо в их хижинах, но со временем ситуация изменилась: представителей «правящей верхушки» начали погребать внутри храмовых платформ. Скорее всего, подобная практика существовала еще до появления культуры «окос».