На некоторых амулетах-змеевиках имеются надписи, выполненные на древнерусском, древнегреческом и неизвестном средневековом наречии, которые напоминают другие описания Тифона. Например, на золотом казанском змеевике написано (перевод Крузе): «Черная родительница очернила себя злом (или лучше яростью. — пресмыкалась в прахе, как змея, и шипела, как дракон, и рычала, как лев, и была в ужасе как ягненок, когда победил ее архангел Михаил», который, согласно Апокалипсису (12:7—9), является победителем «великого дракона, древнего змия, называемого диаво- лом и сатаной».
Надпись на черниговском амулете гласит (перевод Дестуниса): «Матица черная, почернелая, как змей, (ты) вьешься, и как дракон, свищешь, и как лев, рычишь, и как ягненок, спишь». «Матица», по его расшифровке, — это утроба.
На амулетах-змеевиках имеются-надписи, состоящие всего из одного слова — дна (дъна). В Ипатьевской летописи встречается это же слово: «дна есть подступила», где «дна» обозначает «смерть» или «конец». В русской рукописи XV века говорится: «Дна... акы молниину подоб- ству подобящися скорость имеет и во все входит и горе, и долу, и в жилы, и в члены, и в кости».
В старинных русских заклятиях имеется весьма точное описание нейтронной звезды: «Заклинаю змию облаковидную, огневидную, власяновидную (косматую), ду- бовсходную (вырывающую деревья), врановидную (темную, что ворон), змию слепую (т.е. помрачающую свет), черную, стрельную, триглавую, уедающую жены, ехидну морскую».
Имеется упоминание о загадочном «небесном светиле» и в видении Владычицы Небесной святому преподобному Сергию Радонежскому. В одну из пятниц Рождественского поста 1387 года его любимый ученик Михей записал это пророчество: «Придет время Мое, когда небесное Светило к Земле устремится, и тогда придешь ты исполнить волю сроков. И ненавистные будут спасителями, и побежденный будет вести победивших. И три корня, разделенные проклятием, срастаться любовью, и вести их будет посланный не из их племени. До срока проклянут татар и евреев, и они проклянут землю русскую. Когда же твои кости будут преданы уничтожению, трем проклятиям исполнится срок и невидимо видимый станет у престола, облеченный Венцами и Перстнем.
И где приложишь Перстень, там будет Рука Моя и Владык».
В повествовании о двенадцати снах Шахаиши (в русских списках «Повесть о 12 снах Мамера») описываются эсхатологические предсказания, изложенные в форме снов-загадок царя города Ириин по имени Шахаиши, и толкований на них его «мудрого раба», философа Мамера. В рукописи описываются последние времена мира, появление «злой звезды», столп от земли до небес (вероятно, захват атмосферы и гидросферы нашей планеты нейтронной звездой), землетрясение, смещение оси вращения Земли и смена времен года. Причем, толкование каждого из 12 снов Шахаиши неизменно начинается словами: «егда приидеть время то злое» или «егда при- идеть година та злая». Далее следует описание различных бедствий: «Глагола ему царь: видех столп злат от земля до небес стоящь. Рече Мамер: «О царю, прииде время то злое от въстока до запада; и по всем градом зло много будет и мятежь в всех человецех... а князь будет на князь и старейшины тако ж... Стихиа пременят обычая своя: осень преступит на зиму, а зима упадет на весну, среди лета зима будет, и хотящии сеяти семена, соблазнит их время, занеже не уразумеют времени подобна, много всеють и мало пожнут... В то ж время злое солнце преме- нит обычный путь, солнце и месяць померкнета, а звезды спадут, и различная знаменна будут, и звезда хвостатая явится, шуми и громи безчинни будуть и земли трясение, гради падут мнози, и птици, рыбы умалится, а овоща скудость будет. Лета и месяци съкратятся, и потом изгыбнет мир».
Особенно точное предсказание будущего катаклизма имеется в одной из версий Физиолога (сборника повествований), в котором конкретно указывается причина будущего конца света — Медуза горгона, т. е. нейтронная звезда. Приведу текст Физиолога по списку XVI века: «О Горни (Горгоне). Вьргони обличие имать жены красны и блудница. Власы же главы своея суть змиа, а видение ея смерть. Играет же и смеется во время свое.... Да егда приидут днье ея, да ся гонит, станет и начнет звать наченши от два и прочая звери от человека до скотины и птиць и змиа, глаголюце: идите ко мне. Да елико их услышат глас ее, йдуть к ней и видевшие ю измирают. Тако бо разумеет всяк язык всем зверем. Которым же образом уловляеть (увидит) ю волхв. Разумеет хитростью от звезд день, в ня же ся гонит, и пойдет на место ея волхвуя (предсказывая) отдалеча. Она же начнет звати наченши от лва и прочая звери. Егда же дойдет языка волхвова (пророчество), отзовется ей глаголя: ископай яму на месте и вложи в ню главу свою, да ее не вижу и умру, и при- иду и лягу с тобою». В этом последнем предложении Физиолога предлагается рецепт спасения для человечества, т. е. зарыться под землю: кто «и не видит главы ея да не умрет». Заканчивается пророчество следующими словами: «И ты человече, имей смысл ко господу, и удобь одолевши противным силам».