У этой статуи пупок на животе Мерерука служит вершиной пирамиды и в то же время «глазом» пирамиды. Таким образом, пирамида символизирует солнечные лучи, а они, в свою очередь, представляют бога солнца Ра. Таким образом, глаз на вершине пирамиды является глазом Ра, бога-творца.
Глаз на вершине пирамиды использовался эзотериками на протяжении веков как символ всевидящего ока бога-создателя, который видит нас, в то время как мы не можем его увидеть. Это объясняет и другой архитектурный анахронизм — символическое значение пропавшего замкового камня Великой пирамиды Хеопса в Гизе: мы не можем видеть его, но он, глаз бога, может видеть нас.
И наконец, пупок также является линией жизни, пуповиной новорожденного, а это означает, что бог дает не только плодовитость, но и саму жизнь. Таким образом, пропавший замковый камень пирамиды Хеопса говорит нам о том, что культ пирамид, господствовавший в египетской культуре, был посвящен богу-создателю, дарителю плодовитости и источнику новорожденных, который видит все, при этом оставаясь невидимым. Хороня своих царей внутри пирамид, древние египтяне как бы помещали их внутри бога-создателя, тем самым гарантируя им вечную жизнь.
Возможно, такая многоуровневая интерпретация пирамид объясняет, почему пирамиды индейцев Центральной Америки, появившиеся позднее, имеют ступенчатую многоуровневую архитектуру, как у ступенчатой пирамиды Мерерука, и своим внешним видом напоминают скорее мастабу.
В дальнем левом углу передней стоял маленький ларец, украшенный сценами в амарнском стиле, на которых Тутанхамон и Анхешенамон занимаются повседневными делами.
На одном из фотоснимков, сделанных фотографом команды Картера, Гарри Бартоном, видно, что ларец стоял под ложем с изображениями гиппопотамов. По всей видимости, Картер передвинул ларец к южной стене, убрав его с пути. Сделав это, он открыл другое отверстие, в западной стене, снова «проделанное грабителями», которое вело в комнату, названную позднее «боковая камера». Она также была заполнена предметами самого различного рода.
Ларец имеет форму позолоченного деревянного ящика, размещенного на серебряных санях. Покатая крыша характерна для стиля, связанного с культом Нехбет, богини-коршуна, которая представляла половину божественного символа на царском головном уборе. Она также считалась кормилицей фараона, а позднее стала прообразом Эйлейтии, греческой богини деторождения.
Расположенные в передней части ларца двойные двери закрываются на засовы, представляющие собой кости бога и сделанные из серебра — крайне редкого в Египте металла. Внутри, на позолоченном эбеновом пьедестале, написано имя Тутанхамона. Отпечатки двух сандалий на пыльной крышке ларца убедили Картера в том, что здесь когда-то стояла маленькая статуэтка и «должно быть, ее прихватили с собою грабители могил».
Поблизости, в другой шкатулке, лежали фрагменты пояса, украшенного большим количеством полудрагоценных камней, а внутри ящика, завернутого в льняную ткань, был найден большой кулон из позолоченного дерева, увешанный бусинами из сердолика, полевого шпата, стекла и золота.
Богиня-змея Уаджет, служившая символом царской власти, часто встречается в текстах на боковых панелях ларца, а также на изображении рядом с младенцем Тутанхамоном.
Крыша ларца украшена фигурами коршунов, олицетворяющих Нехбет, которые расположены в два ряда по семь фигур в каждом (7,7). Внутренние и внешние панели содержат 18 резных изображений, на которых Тутанхамон предстает перед нами со своей любимой женой. Картер пришел к выводу, что в ларце «когда-то хранился тяжелый металлический мерный прут, служивший стандартом локтя», который, по его мнению, также унесли грабители. Другие резные картины на щитах и панелях изображают сцены царской охоты, где царь стреляет из лука с запряженной лошадьми колесницы. На всех сценах его окружают птицы, цветы лотоса, змеи и изображения солнца.
Кроме того, в передней хранились снаряжение для стрельбы из лука (луки и стрелы), корзины, кровати, модели лодок, бумеранги, образцы растений, ящики и шкатулки, кресла и стулья, колесницы, одежда, косметика, еда, принадлежности для игр, подушечки для сидения, ювелирные украшения, амулеты, печати, лампы и факелы, шесть деревянных мерных прутов длиной в один локоть (51 см), музыкальные инструменты, раскладной шатер, ритуальные ложа (платформы для саркофага), статуэтки царя, ушебти (маленькие, похожие на мумии фигурки слуг царя), ларцы, посохи, инструменты, сосуды, письменные принадлежности и большое количество предметов, тип и предназначение которых неизвестны.