Птица кетцаль, обитающая в дождевых лесах Центральной Америки, высоко ценилась за свои ярко раскрашенные перья. Украшенная такими перьями змея олицетворяет парящий дух, возрождение, воскрешение и вечную жизнь. Большая витая раковина использовалась как «труба» для объявления начала церемоний и других событий, и она символизирует «власть над ветром».
Насколько же недооценивали этих гениальных людей на протяжении многих веков. Их пантеон богов, которым якобы поклонялись, совершая так называемые «языческие обряды и ритуалы», в действительности представлял собой нечто значительно большее. Их духовный лидер, Властелин Пакаль, мог использовать этих «богов» как «актеров» в «большой театральной постановке», в «пьесе», скрытой в отдельных кадрах, которые, если собрать их вместе, открывают тайны жизни и вселенной. Зашифрованные картины оживают, предоставляя возможность самим богам не только рассказывать историю индейцев майя, но и раскрывать секреты тайной науки самого высокого порядка, объясняющей то, как солнце воздействует на землю.
Зашифрованные истории крышки из Паленке рассказывают о цели жизни и смерти; о путешествии души через загробный мир и о том, как человеческая душа может вернуться к своему создателю очищенной либо снова отправится на землю для новой попытки очищения через страдания.
Другие истории, интерпретированные совместно с существовавшими мифологическими верованиями, рассказывают нам о разновидностях «рая» (различных местах, куда попадают умершие) и «пяти солнечных эпохах», четыре из которых закончились всемирной катастрофой. Здесь есть и истории о вызванных солнцем периодах бесплодности.
Резных изображений майя существует несколько тысяч, но лишь некоторые из них содержат подобные скрытые истории. Крышка из Паленке — это Розеттский камень[2] мексиканской археологии. Она содержит зашифрованные инструкции, которые можно применить к другим артефактам. Большинство резных изображений, оставленных майя, представляют собой самые обычные картины, содержащие простые аллегории: например, часто встречающееся изображение «ритуала кровопускания», который, по мнению современных археологов, ясно свидетельствует о том, что эти люди были не более чем варварами, пронзавшими колючками и шипами свои языки и пенисы, устраивавшими кровавые битвы и воевавшими с соседями. Но как еще они смогли бы передать послание о падении рождаемости, потерях и потребностях в крови людям из будущего, таким, как мы с вами?
В книге «Сверхбоги» я развеял миф о язычестве, который, несомненно, был издевательством над одним из самых одаренных народов в мировой истории. Используя зашифрованные инструкции с крышки из Паленке, я показал, что рисунки майя, как и их ювелирные изделия и архитектура, также содержат скрытые картины, способные поведать нам еще более невероятные истории об их традициях и прошлом.
Фрески Бонампака
В 1946 году американский исследователь Джайлс Хейли примерно в 160 километрах к юго-востоку от Паленке, в окрестностях Бонампака, обнаружил в джунглях храм. Его стены и потолок покрывали фрески с изображением батальных сцен и другие странные картины, присыпанные известняковой крошкой. Именно они начиная с 1946 года убедили археологов в том, будто бы майя были кровожадными и воинственными. Но, применив ту же технику дешифрирования, что и раньше, всего лишь к части фресок, мы увидим, что они тоже содержат множество скрытых картин (на вкладке 3 изображена одна из них).
Фрески рассказывают нам историю Шипе-Тотека, одного из четырех сыновей первородной божественной пары; он олицетворял огонь и восточный квадрант неба. Он часто изображается в зеленой полосатой юбке с двумя палочками в руках, которые он тер друг о друга, чтобы извлечь огонь.
2
Камень с высеченной тремя различными письменами надписью на двух языках, которая помогла расшифровать египетские иероглифы.