Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысяча трехсот тридцати пяти дней.
Узнать дату, скрывающуюся за этими цифрами, несложно. Достаточно учесть несколько моментов. Во-первых: в отрывке речь идет о разрушении Иерусалимского Храма. Дело в том, что, согласно традициям иудаизма, только в этом Храме могут совершаться жертвоприношения, и разрушение святыни, соответственно, ведет к «прекращению ежедневной жертвы». Всего в истории еврейского народа было два Иерусалимских Храма, первый из которых был разрушен царем Навухудоносором в 586 году до н. э. Современником этого события был пророк Даниил.
Во-вторых: слово «день» на иврите – гибкое понятие, дословно означающее «эпоха», «промежуток времени». В Библии под «днями» нередко подразумеваются годы, как, например, у пророка Иезекииля: «Я определил тебе годы числом дней… день за год я определил тебе». Учитывая все это, можно без труда узнать, сколько времени должно пройти от исторической даты – разрушения Иерусалимского Храма («прекращения жертвы») – до радостных дней блаженства. Достаточно сложить оба числа, названных Даниилом, – 1290 и 1335 – и отсчитать столько лет от 586 года до н. э. Получается 2039 год.
Выходит, к этому совсем недалекому уже времени наше современное «разделенное царство» должно смениться новым, абсолютно другим. Это произойдет совершенно иначе, чем предыдущие смены «царств», ведь жаждущий неограниченной власти «колосс» будет разбит и навсегда останется в прошлом. Как именно все будет происходить, неизвестно. Но главное, что новая эпоха, по обещанию пророка, будет гораздо справедливее прежних.
И еще. В последней главе, написанной Даниилом, есть загадочная фраза, услышанная пророком в видении. «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени, [когда] многие прочитают ее и умножится ведение».
Выходит, в нужное время предсказания должны были быть «распечатаны» и поняты до конца. Если это так, то выходит, что время исполнения пророчеств уже настало, тем более что обещание «последних времен» на пороге нового, справедливого «царства» звучит не так печально, как окончание всех времен вообще.
Прорицатели Средневековья и Возрождения
Определение «Средние века» принадлежит итальянским гуманистам: так они обозначали период истории, который отделял их собственное время, XV век, от падения Западной Римской империи (V век).
Впоследствии просветители говорили и писали о Раннем Средневековье как о Темных веках с их варварством, невежеством, жестокостью, религиозной ортодоксальностью и нетерпимостью, бесчисленными войнами. Но Высокое Средневековье (XI – ХIV века) стало периодом расцвета искусств – архитектуры, скульптуры, живописи, литературы, предопределившим следующий этап развития европейской цивилизации – эпохи Возрождения.
Ренессанс (XIV–XVI века) принес с собой рост городов, более светский характер культуры, постепенное распространение образования и гуманистического мировоззрения, обращение к античному наследию, забытому почти на тысячу лет, и, наконец, открытие европейцами Американского континента. Возрождение – это переход от Средневековья к Новому времени, где старое и новое, сложно и неоднозначно переплетаясь, образуют своеобразный, качественно новый сплав.
На этом фоне в обществе проявилась особая тяга к тайным знаниям, полузабытым ценностям античного мира, духовным практикам Востока и постижению мистической сущности бытия. И хотя церковь по-прежнему жестоко преследовала искателей и адептов скрытых истин, она не могла остановить распространение откровений провидцев. Конечно, последователей неканонических учений было не так много. Но эта малочисленность вполне компенсировалась явлением таких гениев, как, например, Мишель Нострадамус, совершивших подлинный переворот в старинной науке предсказаний, которую мы постигаем и до сегодняшнего дня.
Мудрый волшебник Мерлин
Маг-легенда
Великий мудрец и колдун Темных веков Европы… По масштабу деяний, точности предсказаний и даже по внешнему облику маг Мерлин, возможно, стал прототипом мифологических и литературных образов всех могущественных чародеев Средневековья. Вся жизнь его состояла из череды неразгаданных тайн и чудесных событий, которые неизменно привлекали к себе внимание писателей и любителей старинных мистерий.