Один мой друг – энтомолог – изучал жизнедеятельность муравейника.
Обычного муравейника. Там кишело миллион муравьев, если не больше. Так вот, Исаак, дело в том, выяснил этот энтомолог, что и в этом муравейнике все как у людей. Свои пророки и законы, перед которым преклоняются муравьи. Свои короли, которым подчиняются муравьи, свои рабы, начальники, чиновники, и пр. Все как у людей! И что же?
Рядом проходит лошадь, и как долбанет копытом по муравейнику, и все – все! Сравняет он это "королевство" муравьев с землей и пиздой. От их законов не останется ничего.
А ведь в этом муравейнике есть и убийцы, и лентяи, и умельцы, и работяги. Так вот в том то и дело, что нам – людям – все это по фени!
Муравей был рабом или королем, плохим или хорошим – разницы нет! Для нас он всего лишь муравей!
А теперь сравни этот муравейник с нашими понятиями и законами. Одно и то же! Разве нет? Одно и то же! У нас, у людей, разные религии, пророки, Президенты, долбанные законы, и иной идиотизм. И мы думаем, что становимся ближе к Богу.
Бляааа, как это противно, Исаак! Да богу этому, если он есть, наплевать ты кто – хороший или плохой, верующий или бандит. Ему это по яйца! Мы все для него всего лишь люди, точнее, людишки, человечки. Стоит матушке природе просто дунуть на наш глобус, как дует ребенок на одуванчик, и мы исчезнем, разлетимся в разные стороны, растворимся, испаримся.
Признание Божества является непростительным для человека пороком.
Я читал, что Имам ибн аль-Кайим – один из благочестивых мусульман времен Мохаммеда – писал, что одного из умирающих просили сказать "нет божества кроме Аллаха', но он ответил: ''Это мне не поможет. Не совершал ради Аллаха я намаз.'' Так и не произнес он этого, и по словам Имама ибн аль-Кайима, попал он в ад.
Ну скажи, не глупость это? Мол, я был негодяем и подонком, но главное, на смертном одре назвать слово Аллах, и все – я тут же иду в рай.
Выходит так, что для этого Аллаха, главное, что какой-то ничтожный человечишка его признал, произнес – де, его имя. Тогда выходит, что Аллах – ущемленное существо. Он несамодостаточен! Он хочет, чтоб с ним считались.
Разве может быть такое, что б ты, Исаак, получал удовольствие оттого, что тебя хвалит, или перед тобой преклоняется, или просто с тобой считается 2 – х летний мальчик? Может быть?
Нет, конечно! Ты же нормальный человек, и этот мальчик – не твой уровень. Не опустишься ты до его уровня. А Аллах, оказывается, опускается до уровня наркоманов, алкашей, тунеядцев, и пр. отбросов. Мне возразят, мол, всевышний любит всех, поэтому со всеми цацкается. Но ты же знаешь, что это отмашка, не серьезно это все!
Ни с кем не цацкается Бох, и не может он полюбить человека больше, чем могу полюбить я своего ребенка. Никогда я свою дочь не убью, а так называемый, всемогущий Бох, пожирает всех, независимо от возраста и расы.
Спокойно может человек понять все это, если потрудиться чуть – чуть подумать, если пораскинет мозгами, если просто проникнется в это дело.
Но у человека нет мозгов, он не хочет думать. Зачем ему думать? Если верят все, значит так надо. Человеку свойственно чувство стадности. Это от стада, закон животных.
А чтоб подумать, поразмыслить, вычислить, проанализировать, опровергать – нет, это не для простого человека! Способен на это только избранный.
Прежде чем думать о том, будем ли мы в раю или в аду, надо знать, что после смерти все наши органы чувств будут разрушены, и наш мозг, который мыслил при жизни, станет кормом для червей и превратится в прах. Может ли какое то живое свойство жить, когда этого живого существа нет в живых? Может ли ваша рука двигаться после вашей смерти? Может ли ваш глаз видеть, когда вас нет в живых?
Если бох действует по неизвестной нам логике, тогда почему когда мы кушаем шашлык из баранины, этот баран не бякает.
Хорошо, допустим человек в отличие от скотины, имеет некий элемент, некую искру от бога, и так как бог "логичен", то зачем после смерти он карает душу? Зачем? Если человек при жизни был грабителем, убийцей, то его на это обрек сам бог. Он же ему и воздал наказание. Ведь преступник, нарушая закон, мучился, был в бегах, отсидел в тюрьмах, болел, и очень часто преступники умирают молодыми. Все! – значит это дело рук бога, их такими сотворил сам господь. Разве нет? Тогда какой смысл после смерти продолжать опять мучить их душу. Зачем я спрашиваю? Значит бог или жесток, или нелогичен? Разумеется, все думы о душе и религии являются фантазиями. Это словесная болтовня, все это только слова.
Почему во время месяца Рамадан, мусульмане ежедневно после поста должны кушать хурму или попить водицы? Почему? Это совершенно официально, об этом на полном серьезе сообщают, мол, хурма, и все – точка! Почему именно хурма, а не инжир или яблоко? А потому что так заложено кем – то очень давно. И все! Именно кем – то! А кем – это уже не важно! 2000 лет назад кто-то что-то сказал. Все – финиш! Никто не хочет это изменять. А знаешь почему? Чтоб что-то изменить, нужна ответственность, ясно? Ответственность!
Кто-то должен взять на себя эту ответственность, и доказать, что прошлое устарело, надо думать по новому. А на это способны лишь единицы.
Я могу простить и понять все, даже подлость и низость, готов сочувствовать и снисходить всем человеческим слабостям, но я не воспринимаю, как возвеличивает этого Бога человек.
И никогда не пойму человека, который безвольно бредет богом, опираясь только на собственную глупость.
Где – то год назад я слышал, как один узбек с топором ворвался в ресторан в Ташкенте, и зарубил многих там молодых парней. На допросе он сказал: ''В Коране я читал, что Мохаммед советовал истреблять гомосексуалистов, тех, у кого ненормальная ориентация''. Вот что делает с людьми религия.