И вот, представьте себе такое существо, раздираемое изнутри этими противоречиями. Может ли оно жить хорошо, может ли оно долгое время оставаться в состоянии покоя, может ли оно, что называется, быть счастливым? Да никогда!!! Эта гремучая смесь инстинктов и разума, бурлящая внутри него, будет постоянно бросать человека из крайности в крайность, будет тянуть его одновременно в разные стороны, вызывать чувство дисгармонии и недовольства собой, обстоятельствами, другими, миром и так далее. Короче говоря, спокойно жить она нам не даст. Нельзя идти прямо, если каждая нога тянет в свою сторону.
Да, хорошо зверям. Ни каких тебе угрызений совести, ни каких противоречий, ни каких душевных страданий, никакой морали. Всё просто и понятно: убил и съел, убил и съел, убил и съел. Потом, в одно прекрасное утро тебя убили и съели. Красота. Хорошо то как!
То ли дело мы, животные разумные. Сплошное недоразумение и маята. Может мне какого-то му...ка утопить в унитазе охота. Да так охота, что мочи нет. Ан, нет. Грех это, или какой другой уголовный кодекс. Или, к примеру, я сам решил учредить в самом себе разумную жизнь. Ну, что бы это всё по совести, всё что б тихо и дружелюбно было. А тут, откуда ни возьмись, возникает на моём мирном пути какое-нибудь несознательное двуногое, которое пока ещё идёт на поводу у своих инстинктов, и бац мне по морде. То ли ему эта самая морда не понравилась, то ли чего другое привиделось. Поди разбери, что у него в башке творится. Слушай, обидно, да. В общем, одна маета да недоразумение.
Но вернёмся к нашей теме. Так возможно ли утихомирить это брожение или, на худой конец, уменьшить его? Опять же, вопрос, конечно, интересный. Здесь нам придётся обратиться к точной науке, математике. Никто, вероятно, не измерял процент соотношения в человеческом поведении инстинктов и разума. Да, и измерить это вряд ли возможно, по крайней мере, современными методами. На мой взгляд, соотношение составляет 10% разума и 90% инстинктов, но это чисто моя фантазия.
Я уже говорил, что разум является очень сильной штукой, поэтому эти условные 10% дают такой эффект. Они взбалтывают основную тёмную массу инстинктов, уходящую своими корнями в тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч, а может быть и миллионы лет эволюции человека. Разум действует как закваска, как дрожжи. Он будоражит, заставляет бродить основную устоявшуюся массу. Пытается подвинуть её, отвоевать часть позиций. В свою очередь, инстинкты своей тёмной массой стараются заглушить пока ещё слабый голос разума. Человек находится в состоянии постоянного выбора между шёпотом разума и рёвом инстинктов. В общем, вечный бой, покой нам только снится.
"Что же делать?", зададимся и мы этим оригинальным вопросом. Напрашивается логичный ответ - нужно убрать один из ингредиентов, или хотя бы уменьшить его составляющую до таких пропорций, которые не будут сильно влиять на другой компонент.
Но что следует убрать и как это сделать? Ещё один интересный вопрос. Сначала попробуем ответить на первую его часть. Что лучше, вернуться в 100-процентное животное состояние или же стремиться к разумной жизни? Здесь ответ очевиден. Человек уже вряд ли откажется от такого дара как разум, хотя некоторые чудаки предпочли бы бездумно пастись на лугу или выслеживать добычу в засаде. Но таких, я думаю, наберётся не много. Нет, человек хочет познавать. Он желает разгадывать загадки природы, покорять космос, летать в другие миры, постигать тайны мироздания. А без разума здесь никуда. Так что, с первой частью вопроса мы с тобой, уважаемый мой читатель, я уверен, справились.
Теперь займёмся второй его частью. Тут всё намного сложнее. Вот, если бы, мы с тобой выбрали путь 100-процентного животного, то реализация его была вполне возможна уже сейчас. Современная фармацевтика, да и медицина с её лоботомией и другими радостями насильственного вторжения в голову дают на сегодняшний день возможность сделать из разумного животного просто животное за короткий промежуток времени. А сделать наоборот, вот это проблема.