Итак, процесс добычи прогресса несет в себе побочный эффект - нравственно-умственную деградацию, про которую доброго слова не скажешь. Но в рамках христианского мира у нее есть одна прелестная черта - она обратима! Наличие в Евангелие от Луки притчи о блудном сыне, не что иное, как индульгенция для тех, кто свернул с божественного пути. То есть, христиане имеют полное право и свернуть с божественного пути, и одуматься. И Господь, как организатор именно такого процесса, предупреждает, что с радостью примет нас в свои объятья! Такую последовательность действий условно можно назвать "третий путь", но никакой третьей дороги не существует!
2. Более того, и второй дороги - военно-революционной, которую протоптали христиане, нет. Там сплошное бездорожье! Богу пришлось вести нас за ручку, в буквальном смысле этого слова! Вернее, Бог "задумал, организовал и создал", в том числе, воинство, которое не устает трудиться поводырями. Это, к слову, и это будет доказано несколько ниже. А отправная точка для дальнейших рассуждений звучит так - на "дорогу безбожия" нас затолкала неопределенность, порожденная конфликтом "веры и разума", который Гегель назвал "временным, хотя и весьма продолжительным недоразумением", и который гармония, будь она найдена, уничтожила бы одним своим видом.
Здесь можно зацепиться за базовое утверждение атеистов, без которого их вера состояться не могла. Они же должны были как-то объяснить наличие Евангелие! И они объяснили так - веру для христиан, оказывается, сочинили некие неизвестные евреи-философы, ковыряя в носу. На вероятность такого события стоит обратить внимание, разбирая конструкцию веры. А начну разбор полетов с констатации факта - религия христиан необычайно успешна! Тут атеисты могут возразить, это же они добыли прогресс! Но эту правду играючи перевешивает другая "правда" - конфликт "веры и разума", породивший безбожие, и приведший атеистов к власти, заложен в Святое Писание!
Там же и информация, замаскировавшая гармонию "веры и разума", которая (поверьте пока на слово), имеет место быть. Следовательно, если опустить промежуточную логику, то правомочно сделать вывод - Великая Французская революция, это капкан, заложенный в Новый Завет! Капкан и спасательный круг одновременно! Но, мало того, что вера, которую, якобы, сочинили философы, обязала французов поднять восстание против Бога, не менее важно, что ее внутренние строение обеспечило мероприятию успех.
В двух слова, в копилке успеха Французской революции следующая информация - раз вера дает шанс на спасение практически любому грешнику, значит, она несет в себе не строго обязательный характер. То есть, сама конструкция веры вносит в атмосферу жизнедеятельности христиан элемент безнаказанности, порождающий безответственность. С другой стороны, Бога бояться надо, Бога бояться полезно, но наша вера, в первую очередь, призывает любить его! А сердцу, как известно, не прикажешь! В той же копилке и такая характеристика веры христиан, как алогичность постулатов, порождающая неопределенность.
3. Тут в чем проблема - алогичность, есть здоровая, природная характеристика веры, отличающая ее от "знания". Вера, не учитель, а проводник. Ее задача провести христиан сквозь "буераки, реки, раки" исторического процесса. Если же не учитывать этого, то появляется соблазн заключить - информация, заложенная в Библию, есть истина в последней инстанции. Религиозная философская мысль так и заключила, но она не случайно попала в капкан противостояния с научной мыслью, ее туда направили намеренно. Пока же важно заключить - чем менее реально учение, тем фанатичнее его сторонники, но есть и недостатки. Менее стройна вера более неравновесна. В мгновении ока ее адепты веры могут обернуться ее врагами. Что, собственно, и продемонстрировали французы. Причем, вера в единого Бога изначально несла в себе подобный, несовместимый с долгой и счастливой жизнью логический изъян - имел место злой Бог!
Люди же испокон веку мечтали закуклиться в собственном потребительском мирке! И Бог, который гонял евреев с места на место, который вынуждал их злодействовать, им не годился. Этот конфликт "спроса и предложения" сделал иудаизм бесперспективной, чисто еврейской религией. А христианство, наоборот, широко и быстро распространилось, хотя Иисус задекларировал только наличие доброго Бога! На деле же, исторические злодеяния продолжились, что и предопределило неравновесный характер веры христиан, порожденный конфликтом "доброго слова и злого дела".
И философы, понимая шаткость положения основы мироздания христиан - религии и монархии, искали гармонию, но не в той области. Они видели "зло", и рассуждали о необходимости зла, о его происхождении и начале. Но всеобщей гармонии не нашли, и не разгадали изначальной загадки - зачем Бог сорок лет мучал евреев в пустыне? И почему заставил завоевывать заселенные уже земли, и как-то неимоверно злодействовать при этом, если роскошных пустырей было пруд пруди!? И Иисус не осветил этот "недобрый" логический изъян.
И христианам оставалось только верить, что Бог на том свете расставит все по правильным полочкам. А гармония, будь она найдена, навела бы порядок на этом свете. В частности, она разъяснила бы, почему Господь не приходит на помощь даже тем, кто страдает безвинно! Тем самым, она уничтожила бы конфликт "веры и разума", и вернула бы учению Иисуса статус, который оно имело при его земной жизни, статус "знания". Соответственно, "верующих" гармония обернула бы в "знающих"!
Этого не случилось, потому христиане верили и строили свой мир до тех пор, пока их разум не просветился, и не заявил, что такое положение вещей его не устраивает! Что Бог, если Он есть, из рук плохо организовал жизнь! Что сами французы справятся с этим делом лучше! Тем более, если "Бога нет", глупо было продолжать терпеть власть отсутствующей его милости - власть монархии и религии! Подобными заявлениями просветители заманили на баррикады народ, который и сегодня не прочь побунтовать, магазины пограбить!
4. Не хватало той честной компании одного - доказательств несуществования Бога! Не хватало знания, потому, и атеистам пришлось довольствоваться верой. То есть, они разрешили конфликт "веры и разума" бездоказательно, зато, в свою пользу! Соответственно, их власть восторжествовала не по закону, а по причине того, что ее родитель - конфликт "веры и разума", прописан в фундаменте здания мира христиан. То есть, конструкция гармонии очевидна - монархия и религия отступили под натиском просвещения, но это не их поражение, и не победа атеизма, а единственный вариант развития, имеющий долгосрочную перспективу. В то же время, наличие капкана, заложенного в фундамент здания цивилизации христиан, расширяет рамки гармонии, обнажая знание - происходящее, есть план. Или "сценарий", к написанию которого евреи-философы вряд ли причастны. Тем более, план мало составить, его еще надо воплощать в жизнь, как минимум, два тысячелетия подряд!
Выходит, что евреи-философы, это настолько пустая выдумка, что в ее защиту и сказать нечего. Выходит, что кроме Бога донести до нас Святое Писание было некому! Так диктует инструмент познания, именуемый "Формальная логика". Она источник прозрения, она луч света в кромешной темноте, она учит человека мыслить правильно - последовательно и непротиворечиво. Не одна она, конечно, свою долю ответственности несет образование и духовное состояние индивидуума. Но пока важно подчеркнуть, что человека, умеющего мыслить формально, проблематично завести в западню. Потому атеистам пришлось выгнать на задворки не только церковь, но и Формальную логику. Иначе, как? Как совместить ту же основу основ демократии "плюрализм мнений", с ее законом "исключенного третьего"?