Глава 13. О Мисире и Решите островах, в них же всякого скота много и виноградных гроздей
В 29 день, на усекновение, наняв судно арабское, джерма зовомое, поехали от Решита в полдень в Мисирь, в Египет по-грецки, а по-латыни в Каир. Шли все парусом до вечера, ночевали от Решита за половину дня, а на завтрее утром, часу до второго проехали семь мест; стоят на реке на Ниле, на берегу по обеим сторонам; все здание кирпичное, мечети каменные и кирпичные, провозгласницы высокие. В 30 день шли парусом в субботу ночь и в неделю день до вечера. В 31, в неделю, приехали в Мисирь, смеркалось. От Решита до Мисиря, по реке по обеим берегам, все воду колом волами наливают из реки, поливают сахары и прочие сады, пшено сорочинское; по обе стороны берега ровны, вода полая с берегами ровна, шириною яко Ока под Серпуховым и под Коломною, а инде и уже. Островов много по обе стороны; деревни чистые, все земляной кирпич нежженый, а иные есть жженые кирпичные и каменные; а везде мечети стройные; скота много по обе стороны; буйволов и коров и овец много, овцы все багряные, хвост по земли, уши долги, и верблюды и гайдуки, сиречь ишеки, того много же. Корабли к Решиту приходят, которые не добре большие, а выше Решита не ходят до Мисиря, а ходят все джермы арабские яко струги[81], есть и малы, а великих немного. Не доезжая до Египта видеть далеко два фараоновы столбы, яко горы деланные, кабы верст за 20 или за 30, по правую руку вверх едучи рекою. А Египет на левом берегу Нила, вверх едучи против тех столбов или гор фараоновых, а далеко есть. Приехав ночевали на берегу под Египтом; по реке по низу островов много; река протоками разделяется многими, и то знатно от полой воды, а зимою де и струги до Египта не ходят, но далече стоят на низу. А прибывает вода от рождества Предтечева до Воздвиженьева дни, все то полая вода стоит и напояет по обе стороны; капусту токмо начинают садить. Сентября в 14 день мы видехом[82] лимоны, роди, а финики только поспели, а прочее поспевает, а иное поливают, якоже мы видехом. Дыни добрые отошли, а много их было. Сахар в декабре поспевает.
Глава 14. О месте, идеже Богородица мыла Христовы пелены, и о Египте, и о крокодиле звере, и о мертвых иже выходят
7160 года сентября в 1 день вышли на берег из джермы, наняв ишеков, поехали в монастырь; тут все пересматривали турки рухлядь и мыто взяли. И как приехали в монастырь, подал синайскому архиепископу грамотки из Царьграда от архимандрита Амфилогия. И архиепископ про это молвил: мы де и без тоя грамотки для Государя Царя рады; и приказал дать Арсению келью особую, и прислал постелю, ковер, подушки и одеяло. Потом архиепископ Иоасаф послал со Арсением старца своего ко Иоанникию Патриарху Александрийскому. Патриарх и архиепископ и старцы говорили: слава Тебе, Господи, что от таковой дальней страны видим тя зде пришедша; и прежде сего от Москвы никто здесь не бывал, токмо при Царе Иоанне Васильевиче посол был. В 4 день, наняв ишеков четырех, поехали смотреть святого места, идеже Богородица, идучи из Иерусалима со Христом, мыла Христовы пелены. Тут кладязь, вода пресная и светлая добре. Тут колом волами влекут воду. От того кладязя с сажень сарай каменный; а сказывают, была церковь, а ныне мечеть сделана; а в нем место сзади выкладено камнем. А тут вода течет от кладезя, а из того места вода идет в сад; тут же на восточной стране в стене в граде киотка сделана, а в ней камешек невелик, четвероуголен, пяди на две в ширину, а толстоты неведомо, понеже вделан меж кирпич, и тот камень мрамора белого, христиане приходя целуют[83], а на стенах имя свое пишут, кто в коем году был. И тут пели параклит Богородице и две свечи возжгли у той киотки у камени, и кадили ладаном, и дали турчину почесть; а то место зовется Матария, а камень белый мрамор, сказывают, на нем Христос сидел, егда Богородица мыла пелены его. Того ж дни Патриарх Александрийский прислал корму: кувшинец горячего вина, икры и три рыбы соленых.
Египет место велико и многолюдно, подобен Царьграду; немочно разуметь, кто из них больше: оба велики и многолюдны и богаты. В Египте здание каменное. Близко Нила реки стоит самый город от реки с версту, а слободы стоят на самом берегу Нила реки. А как полая вода и река потечет сквозь града, нарочно сделан ров великий, каменный выкладен, якобы река великая течет. И на той реке на берегу, на каменной стене сделаны у них места, и на них смотрят, сколько воды прибудет или сколько убудет, и потому уразумевают, хлеб того года дорог или дешев будет. Египет стоит на ровном месте, не яко Царьград из холмов; здание города и домы и торги все каменное, стройно гораздо. Город меньшой, в нем же паша живет, стоит на острогу, сиречь на самом краю горы. К нему вода идет приводная, от Нила реки волокут колесом
82
По изд. Сахарова и в рукоп. солов. библ: