– Ты хочешь сказать, что выхода нет, и всех нас ждёт печальная участь?
– Выход, конечно, есть, но я очень сомневаюсь, что власть решится на какие-то кардинальные изменения.
– Почему?
– Значительное большинство из людей находящихся во власти устраивает их положение, следовательно, что-то менять они вряд ли захотят, поскольку результат этих изменений заранее предугадать невозможно. Сопротивление будет ожесточённым. Поэтому сама перспектива каких-то преобразований мне кажется очень туманной.
– Наверное, ты прав. Ну, а чисто теоретически, что надо было бы сделать?
– Прежде всего, надо отказаться от ложных понятий, которые и сделали нашу жизнь такой, какая она сейчас есть и вернуться к тому, что мы называем «традиционными ценностями». Все эти разговоры о «демократии», «свободе», «толерантности» и «плюрализме» настолько глубоко укоренились в умах людей, что они просто не задумываются об истинном значении этих слов и их влиянии на нашу
жизнь. Значительному большинству людей откровенно наплевать на «демократию», «свободу» и всё остальное вместе взятое. Спроси их о том, что означают эти понятия, они тебе вряд ли ответят что-то вразумительное. Самое удивительное в том, что и у власти нет чёткого понимания того, что же это такое. Даже полемики по этому поводу нет. Все они приняты как данность, как что-то незыблемое и само собой разумеющееся. Возьмём, к примеру, демократию. Понятие притягательное и даже, я бы сказал, красивое. Власть народа. Звучит просто замечательно. И поскольку и ты являешься частью этого народа, то, значит, и ты каким-то образом обладаешь этой властью. Вопрос вот только в одном – какой именно. Я пытался как-то выяснить у власть имущих, каким образом я, отдельно взятый человек, обладаю этой властью, и получил удивительно незамысловатый ответ: через выборы. Сам по себе факт того, что выборы и являются той толикой власти, которой я якобы обладаю, привели меня в уныние.
Суть понятия власти в том, что кто-то, обладающий властью, имеет право принимать решения обязательные для исполнения. И, поскольку всякий феномен стремится к своему идеалу, то своего идеала демократия достигнет тогда, когда каждый отдельно взятый человек, являющийся частью какого-то народа, будет иметь право принимать решения, обязательные для исполнения. Я правильно думаю?
– Вроде бы да, но, в таком случае, просто бред какой-то получается. Такого же просто быть не может.
– Вот и я о том же, Витя. Понятие демократии лживо, ибо если его претворить в жизнь в истинном его понимании, то водворится хаос. А хаос с властью ничего общего не имеет, так как любая власть – это, прежде всего, порядок. То же самое касается и свободы. Определений этого феномена множество, но я предлагаю взять за основу определение свободы как независимости. То есть, полной свободой человек может обладать только в одном случае – когда он полностью независим. Возможно ли такое в сообществе людей? Возможно ли это хоть в физическом, хоть в духовном смысле? Нет, конечно. Даже для людей обладающих верховной властью. То есть, я хочу сказать, что такого феномена как «свобода» в природе не существует. Всё находится во взаимосвязи, и всё влияет друг на друга.
– И что же ты предлагаешь?
– Ничего сверхъестественного. Я думаю, что надо, прежде всего, изменить приоритеты в государственной политике. Надо изменить сам общественно–политический уклад. Во всех государствах мира определяющим фактором деятельности государства являются материальные блага. Иначе говоря, деньги. Ни для кого не секрет, что миром правят деньги, но почему-то для всего мира секрет, что число зверя, я говорю о числе шестьсот шестьдесят шесть, так же означает деньги. Царь Соломон собирал дань с соседних стран в количестве шестисот шестидесяти шести талантов золота в год. И, если бы это не было так важно, то абсолютно убеждён, что в Библии бы не было сказано ничего ни о дани, ни о её количестве. Но этого признавать никто не хочет. Отсюда и все беды. Поэтому надо изменить этот образ мышления. Я хочу сказать, что приоритетом в государственной политике должны быть не материальные ценности, то есть, деньги, а духовные, то есть, нравственность. И, поскольку традиционные ценности основаны на Заповедях Божьих, а Господь есть Любовь, то логично было бы назвать такое общественно–политическое устройство государства ЛЮБОВЛАСТИЕМ, или ЛЮБОКРАТИЕЙ (для иностранцев).