Мне было некуда больше поехать.
Если вам было некуда больше поехать, то значит, это и есть выбор, который вы сделали. И несмотря на это, вы все еще сопротивляетесь и не принимаете свой выбор. Вы должны уважать свой выбор. Вам очень повезло, что вы совершили этот выбор. Вы должны уважать его.
Так и есть. Но что-то держит меня и не дает идти вперед.
Это может быть только желание.
Но что останавливает меня?
Вы видите своих друзей, которые играют на пляже, и вы хотите присоединиться к ним и играть на песке.
Я не знаю пути.
Пути не существует. Для того чтобы заблудиться, вы должны оказаться в каком-нибудь другом месте, а не здесь. Вы должны уважать свой выбор. Достаточно вам один только раз взглянуть на настоящий алмаз, как вы должны оказать ему честь и дать за него настоящую цену. Вы должны заплатить за него сто процентов его стоимости или потерять его навсегда. Почему навсегда? Потому что в следующий раз вы будете помнить о том, что у вас был такой опыт. Дайте за него полную стоимость и не рассчитывайте на следующий раз. Если вы станете сравнивать, вы потеряете его ради прошлого. Если вы потеряете его, вы потеряете его навсегда. Поэтому отдайте за него полную стоимость, окажите ему полное уважение.
Являются ли почитание и любовь одной вещью?
Одной и той же. Просветление в щелчке, который мы делаем пальцами. Здесь и сейчас! — и больше никогда в жизни. Ближе к вам, чем ваше дыхание. К чему откладывать его на еще одну сотню лет? Если имеется что-то самое близкое, ближе, чем само дыхание, то куда вам нужно идти, что вы должны сделать, чтобы найти его?
Я понял!
Вам понятно? Хорошо! Никаких усилий не требуется. Ничего не нужно делать. То, что уже здесь, то, что ближе всего, — это и нужно почитать. Если вам это понятно, вы можете никогда не потерять его. Как можете вы потерять то, что не имеет местоположения и ближе, чем само дыхание?
Мне кажется, что в любой момент я могу сделать выбор и стать свободным. Но есть ли еще одна ступень, где, наконец, нет выбора? Существуют ли различные уровни свободы.
Нет. Не существует различных уровней свободы, есть только различные уровни выборов, которые вы совершаете. Одного только раза достаточно для того, чтобы избрать свободу. Если вы повторите, она потеряет свою ценность. Держитесь за этот выбор, когда он возникает, и идите вглубь самого выбора. Тогда он станет отсутствием выбора. Отождествите себя с выбором. Нырните в него в тот же миг, и тогда этот выбор перестанет быть выбором. Прыгните в этот выбор и сделайтесь самим выбором.
Исследуйте откуда появляется этот выбор. Чей это выбор? Это приведет вас к отсутствию выбора. Когда выбор с другой стороны, тогда нет выбора. С этой стороны — это будет выбор эго, которое долгие годы оставляло вас в дураках. Достаточно одного зова с другой стороны. Императоры оставляли свои троны, семьи, своих жен и свои сокровища. Они оказывали полную честь этому выбору.
ЛИЛА
Волны всегда омывают берег. Таково их движение и таков производимый ими шум. Однажды маленькая волна увидела большую древнюю волну, которая катилась издалека. Маленькая волна спросила древнюю: «Вы ничего не слышали об океане? Правда ли, что он такой большой?»
Древняя волна отвечала с грохочущим ревом: «Я слышала слишком много болтовни об океане, но никогда не видела его собственными глазами».
(Пунджаджи оглядывается вокруг на сидящих в комнате и улыбается.) Волны, их движение, звук — это называется самсарой. Это иллюзорное разделение, которое причиняет страдание. Кто из сидящих здесь может описать океан?
В мой первый день сатсанга я посмотрел в окно. Я мог наблюдать птиц. Те, что были ближе, пролетали очень быстро. Те же, что были вдалеке, плыли высоко в небе, им требовалось больше времени для того, чтобы пролететь через мое окно. Я понял, что эти птицы подобны моим мыслям. Я наблюдал за этими мыслями до тех пор, пока они не перестали появляться.
Теперь из моего блаженства пустоты появляется мысль. Я готов принять новое имя. Я понимаю, что боялся высказать эту мысль. Наблюдая за этим, я вижу, что все сомнения и страхи пребывают только в уме. В Новой Зеландии есть птица киви. Она не может летать, потому что там нет хищников, и она не знает, что такое страх. (Он начинает плакать.)
Вы пришли ко мне ночью. Я знал, что пришло время дать вам новое имя. Ваше имя Дхарма. Вы первый, кто понесет это учение на землю киви, как Бодхидхарма в свое время принес буддизм в Китай.
Появляется мысль о пустоте.
Хорошо! Станьте тождественны с этой мыслью. Если это мысль о пустоте и вы тождественны, с этой мыслью, то произойдет переливание пустоты в пустоту. Разделения не будет. И затем мысль снова вернется к пустоте.
Если же появляется мысль о пустоте, и вы проверяете эту мысль, то это опять двойственность.
Я останавливаю людей от впадения в самадхи во время сатсанга. Все самадхи имеют свою длительность. Неизменное является вездесущим. Будьте им, находясь в движении и присутствуя полностью!
Я нахожу, что мне необходимо избегать социальных контактов.
Если вы хотите быть святым, существует известный набор правил поведения для того, чтобы отрезать все мирские ощущения, и в этой стране возможно быть святым. Некоторые секты заходят так далеко, что избегают даже зрительных контактов с женщинами, а наги калечат себе половые органы.
Однако, по моему опыту, лучше ничего не менять из того, что вы делали раньше, поскольку оно позаботится само о себе. Пустота всегда одна и всегда неизменна. Она существует сейчас. Сейчас само по себе является пустотным.
Просто играйте свою роль в Лиле, ничего не ожидая и ни к чему не привязываясь.
Почему вы приходите ко мне только в бодрствующем состоянии?
Когда приходит гуру (вы называете это бодрствующим состоянием) и будит вас, то гуру пробуждает вас только от состояния сна.