Все зависит от вас. Если вы хотите отложить это, то откладывайте еще на несколько лет или инкарнаций, но это не путь мудрого человека. Мудрый человек берет эту возможность в свои руки. Он не дает невежеству обмануть себя.
Свобода — здесь и сейчас, в этом самом мгновении. То, что вам нужно сделать, так это перестать связывать свой ум с моментом прошлого, перестать связывать свой ум с моментом будущего. Никакой связи с прошлым и никакой связи с будущим. Я говорю сейчас об этих трех моментах. Момент — это самая минимальная единица времени. Не давайте возможности возникать прошлому или будущему.
Всмотритесь в это мгновение. Все прошлое и все будущее — это только ум, который вас дурачит. Ум — это привидение, это только имя. Когда есть ум, то все это проявление возникает здесь от одной мысли. Когда вы утвердили себя в этом не-моменте, то тогда нет прошлого, тогда это пространство называется не-умом.
Вчера кто-то спросил: «Как я буду справляться со своей повседневной рутиной, если у меня не будет желаний?» И вот ответ еще раз. Этот момент является не-умом. А не-ум обладает теми же качествами, что и пустота. Не-ум — это само Сознание, само Истинное Я.
Этот не-ум является очень саттвичным. Чтобы быть не-умом он трансцендировал прошлое, настоящее и будущее. Не-ум — это сознание. Теперь это больше не ум. Очищенный ум является сознанием.
Что такое очищение ума? Отсутствие мыслей. Этот ум, в котором нет мыслей, саттвичный ум, не-ум может быть назван самим Сознанием. Самим Истинным Я. Твердо укоренитесь в этой природе. Даже не спрашивайте о свободе, потому что свобода была только в уме, уставшем от страдания и ограниченности.
Таким образом, ум сам предлагает вам идти на сатсанг. Если у вас нет связи с прошлым или будущим, то ума вообще нет, и вы дома. Всмотритесь вглубь Истинного Я, смотрите самим Истинным Я.
Все остальное относится к телу или уму, и все последствия будут ментальными или физическими. Обратитесь сейчас с вопросом к уму через сам ум: «Кто ты?» После одного этого вопроса ум исчезнет, и этот ум будет очень счастлив своему собственному растворению. Этот ум будет очень признателен тому, что получил этот мир. Этот ум прыгал, как обезьяна, с одной ветки на другую. Ни он, ни вы не знали покоя. Свобода находится здесь и сейчас.
Ваша природа — это чистая свобода. С самого начала вы были свободными. И как вам в голову пришла идея, что вы ограничены? Где эти цепи? Видели ли вы их?
Просто спросите себя: «Кто Я?» Это плот, на котором можно переплыть через океан самсары. Смерть не может ступить на этот плот. Это такой спасительный плот. Все остальное — это ум. «Я сделаю это». «Я хочу то». «Что мне следует делать?» «У меня это есть». «У меня это будет». Все идеи и намерения. Прекратите все на некоторое время. Потребуется совсем немного времени.
Вы не уделяли этому внимания. Следите за мыслью, когда она возникает в вашем уме. Будьте бдительны. Внимательно следите за тем, как появляется мысль.
Для того чтобы оставаться дома, какой вам нужен путь? Желание дает возможность появиться пути, который уводит вас от дома. Желание всего, что непостоянно — это вор, который крадет у вас мир и счастье. Если у вас имеется какое-либо желание, то трансформируйте его в желание познать кто вы.
Саньяса означает непривязанность или нежелание всего того, что не является постоянным. Поэтому саньясе следует появиться, когда с вас довольно, когда все желания и переживания чувственных объектов не принесли вам никакой пользы, никакого мира, никакой любви.
Отказ от всех желаний — это саньяса. Смена одежд это не саньяса. Изменение обстоятельств это не саньяса. Ум все еще не изменился. Изменения обстоятельств, смена одного места на другое, одной страны на другую это не саньяса. Саньяса — в избавлении от всех желаний. Это остановит цикл рождения и смерти и принесет вам мир.
Если вы остановите ступицу, остановится колесо. Что такое ступица? Ум. Как остановить ум? Исследуйте: «Кто Я?» Если вы скажете: «Что это?» или «Кто ты?», — вы получите ответ, и ум будет держаться какого-либо чувственного объекта.
Спросите: «Кто Я?» Вместо этого люди спрашивают: «Как насчет моих обязанностей и повседневных поручений?»
Вы прикованы к своему внешнему, поэтому взгляните внутрь. Это исследование не имеет отношения ни к какой прошлой или будущей мысли. Не давать возможности проявиться ни одной мысли — это называется саньясой. Если я покрашу мои одежды или поеду в Пуну, ум поедет со мной. Ум должен принять саньясу, отказаться от всех желаний чувственных объектов и повернуться внутрь, чтобы встретиться со своим источником.
Вы можете дурачить людей цветом ваших одежд или цветочной гирляндой, повешенной на шею, но ум останется тем же. Пускай ум примет саньясу. Задайте уму вопрос: «Кто ты? Кто причинял мне беспокойства все эти миллионы лет?»
Чтобы быть счастливым, чтобы жить в мире, жить в любви и красоте, вам не нужен кто-либо другой. Чтобы жить иначе, вам нужна какая-то мысль, какая-то идея или какой-либо человек, который будет доставлять вам несчастья. Какой-то человек должен быть источником несчастья — какой-то человек, какая-то идея или какая-то вещь.
Счастье ничего не просит у вас. Но для того чтобы страдать, вы должны совершить определенное усилие по установлению взаимоотношений. Вы должны войти в какое-либо взаимоотношение с человеком, вещью или идеей для того, чтобы страдать. Затем вы становитесь несчастными потому, что вам что-то необходимо. Быть счастливым — это ваша первоначальная природа. Вам не нужно ничего. Вам но нужна никакая помощь для того, чтобы быть счастливым. Для того чтобы страдать, вам нужны определенные взаимоотношения. А существуют ли в мире взаимоотношения, которые не принесли вам страданий?
Я не знаю.
Если вы не знаете, то, возможно, вам доводилось это слышать от одного из своих родителей? (Смеется.)