Учитель: Сколько существует углов и какие они?
Ученик: Всего существует восемьдесят три угла. На каждой кисти руки между пальцами всегда есть четыре угла, на каждой стопе — пять углов, четыре между пальцами ног, один угол, как я говорил, образован ступней и нижней конечностью (голенью), два угла — в области подмышек, два угла образуют плечи и голова, один угол образуют бедра, каждое ухо образует два угла, нос образует три угла: один угол в области верхней губы и два угла по обе стороны лица. Движением головы можно создать два угла: один угол образуют подбородок и грудь при наклоне головы вперед, другой угол образуется со спины при наклоне головы назад. Четыре утла образуются кистями рук и предплечьями на стыке запястий, поднимая их, опуская и поворачивая в стороны. Один угол образуется локтевым сгибом каждой руки, два — в частях corba в положении сидя или при наклоне, двадцать восемь углов образуют пальцы рук, их суставы и ладони, а также десять углов образуют пальцы ног, восемь углов образуют ладони, два угла между большим и указательным пальцами, и последний угол образуется корпусом тела области поясницы.
Учитель: Сколько существует разновидностей углов?
Ученик: Три разновидности, согласно Эвклиду, который является выдающимся ученым в области геометрии.
Учитель: Как называются эти углы?
Ученик: Прямой, тупой и острый.
Учитель: Давай посмотрим, как формируется каждый из этих углов.
Ученик: Как было сказано ранее, прямой угол образуют правая рука, включая плечо, если ее не опускать, не поднимать и не уводить в стороны, левое плечо и расстояние до конца шпаги. При этом корпус тела следует держать прямо и аналогичным образом поставить обе ноги так, чтобы они не были вместе или слишком далеко друг от друга, левая позади правой, а пятки находятся напротив друг друга в устойчивом положении и под прямым углом, согласно принципам науки.
Учитель: В каком месте образуется прямой угол?
Ученик: Прямой угол образуется под рукой, в месте стыка с боковой частью тела.
Учитель: Образуется ли другой прямой угол в таком положении?
Ученик: Да, в месте стыка шеи и плеча.
Учитель: Что такое тупой угол, и почему он так называется?
Ученик: Угол называется тупым, поскольку он больше прямого угла. Такой угол я демонстрирую сейчас, поднимая руку со шпагой вверх.
Учитель: Если он больше прямого угла, следовательно, он имеет более широкий охват?
Ученик: Незначительно, поскольку он будет отходить от точки соприкосновения шпаги с телом противника.
Тупой угол ниже, и конец лезвия шпаги находится далеко от точки соприкосновения с телом противника.
Учитель: Что такое острый угол?
Учитель: Острый угол меньше прямого угла. Я это демонстрирую сейчас, опуская руку со шпагой, расположенную под прямым углом, но таким образом, чтобы рука прилегала к телу не полностью.
Учитель: Существуют ли другие углы, кроме тех трех, которые ты перечислил?
Ученик: Других простых углов, используемых в Дестрезе, нет. Но есть угол, который мы называем смешанным.
Учитель: Что это такое? Где он находится и в каких случаях используется?
Ученик: Это угол, который формируется прямой линией и кривой. Прямая линия находится на уровне груди и продолжается от одного плеча к другому, а кривая образуется, когда рука принимает форму арки без угла в локте. Это используется в фальшивом фехтовании против приема «выгода» при совершении пролета или возврате руки в исходное положение, а также в нашем фехтовании, когда совершается завершающее действие, производится выпад в грудь или лицо поверх шпаги противника, постоянно удерживая ее в таком положении.
Учитель: Вернемся ко второму определению и посмотрим, как маэстро мог бы точно узнать, что нужно формировать уловку, и в какой момент ее следует использовать, прежде чем противник начнет действовать. Предполагается, что это действие зависит от воли фехтовальщика и является свободным. И, как было сказано в начале, уловка представляет собой суждение, как принято считать, исходя из мысли о том, что невозможно узнать человека, не отпустив его, поскольку невозможно принять решение сразу, не оценив противника, и определить место нанесения удара, сформировать и осуществить его. Таким образом, невозможно иметь подлинное знание о результате причины, а только о причине результата. И без Дестрезы не представляется возможным свести это к науке.