Ученик: Уловки состоят из движений, и именно они являются их общей сутью. Учитель: Что такое движение?
Ученик: Вообще говоря, в практике Дестрезы это действие движущей силы, данной человеку от природы для осуществления движений всем телом одновременно и отдельными его частями, перемещаясь из одного места в другое.
Учитель: И сколько существует движений?
Ученик: Если речь идет о разновидностях движений, то их не более одной.
Учитель: Если их не более одной, то как посредством только одного движения осуществляются все эти уловки, столь противоречивые и разные?
Ученик: Повторюсь, это только одна разновидность. Образно говоря, это как одно дерево с разными ветками, на которых сидят разные птицы. Так и движение: оно включает в себя разные виды.
Учитель: Сколько существует таких видов?
Ученик: Простых шесть: наступательное движение, естественное, remiso, подавляющее, отступательное и случайное.
Учитель: Продемонстрируй их, используя шпагу.
Ученик: Наступательным называется движение шпагой снизу-вверх, естественным — движение вниз, движение шпагой из одной стороны в другую — это remiso, подавляющее действие предполагает возврат шпаги в центр под прямым углом, отступательным называется движение назад, одернув руку со шпагой, а движение вперед называется случайным.
Учитель: Хорошо показано, только возникает другое затруднение. Есть ли общие движения в этих уловках?
Ученик: Нет ничего, что могло бы это опровергнуть.
Учитель: Если говорить о том, что первично, это будет суть, которая должна быть осознана, или форма, которая должна определить суть?
Ученик: Сперва суть, поскольку без нее невозможно представить форму.
Учитель: Если человек узнает форму уловки и упускает ее суть, какими тогда будут движения? Ведь тогда знание о них будет недостаточным и частичным. Когда суть и форма соединены в единое целое, первое становится вторым. Это проявляется в первую очередь. И тогда это перестает быть истинным знанием вещей для понимания их причины.
Ученик: Мне не сложно ответить на этот аргумент. Нужно приложить силу, чтобы шпага противника какое-то время оставалась в определенном положении, но в любом положении ее удерживать невозможно.
Учитель: Нет никаких возражений. Однако возможно ли узнать это определенное положение, в котором ее нужно удерживать, поскольку сказано, что их существует бесконечное множество. И потому по-прежнему существует бесконечная путаница, сопутствующая осознанию того, что части тела человека должны быть конечны.
Ученик: Существует не более шести положений относительно общих прямых линий: вверху, внизу, по сторонам, впереди и сзади. Что касается движений, то переход от одного к другому осуществляется исключительно естественным образом, другого способа нет и быть не может.
Учитель: По истине так и есть: в то время как шпага находится на одной из прямых линий, можем ли мы узнать разновидность движения до того, как оно начнется?
Ученик: Да, потому что оно будет формировать определенную уловку, что и происходит на данный момент времени.
Учитель: Это сложно для понимания.
Ученик: Мне не составит труда объяснить. Зная, что шпага является твердым телом и сама по себе совершать действия не может, нужно разместить ее в центр, упирая в землю, если она расположена удаленно от этой области.
Учитель: Я знаю первое и согласен со вторым.
Ученик: Это подтверждает, что, если шпага расположена на высокой прямой линии, то первым будет удар estocada, что является естественным движением. В случае, когда шпага находится на нижней линии, движение будет наступательным. Если осуществляется движение на боковых линиях, то действие будет подавляющим. Если шпага расположена сзади, то движение будет случайным, а если спереди, то действие будет фиксирующим в соответствии с принципами науки и только случайным. Но тогда не нужно совершать никаких действий рукой, движение по траектории осуществляется только корпусом тела.
Учитель: А если нужно будет нанести режущий удар или удар тыльной стороной руки, какое движение будет первым?
Ученик: Без сомнения, это можно узнать заранее. В случае, когда шпага находится на одной из четырех линий, — на высокой, низкой, задней или передней, — то первым движением будет remiso, но в тоже время верно и то, что здесь возможно сочетание и с наступательным движением; если движение будет осуществляться по сторонам, то действие должно быть наступательным.