37. Какие Ветхозаветные книги являются законоположительными?
Законоположительных книг пять, написанных пророком Моисеем: Книга Бытия, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Сам Иисус Христос дает этим книгам общее наименование — закона Моисеева (см. Лк. 24:44).
38. Книга Бытия
содержит повествование о сотворении мира и человека, а также историю и установление благочестия в первые времена рода человеческого.
39. Другие четыре книги Моисеевы
содержат историю благочестия во времена пророка Моисея и данный через него от Бога закон.
40. Какие Ветхозаветные книги являются историческими?
Исторические книги Ветхого Завета — это книги: Иисуса Навина, Судей, Руфи, Царств, Паралипоменон, книги Ездры, книги Неемии и Есфири.
41. Какие Ветхозаветные книги являются учительными?
Учительные книги — это книга Иова, Псалтирь и книги Соломоновы.
42. Какое место в Библии занимает Псалтирь?
Псалтирь вместе с учением благочестия содержит его историю и многие пророчества о Христе Спасителе. Являясь превосходным руководством к молитве и прославлению Бога, Псалтирь всегда используется в богослужении.
43. Какие Ветхозаветные книги являются пророческими?
Книги пророческие — это книги пророков: Исаии, Иеремии, Иезекииля, Даниила и двенадцати прочих.
44. Сколько книг в Новом Завете?
В Новом Завете двадцать семь книг.
45. Какие книги Нового Завета называются законоположительными?
Законоположительными книгами, лежащими в основании Нового Завета, являются четыре книги, составляющие Евангелие: Евангелистов Матфея, Марка, Луки и Иоанна.
46. Что означает слово "Евангелие"?
Слово Евангелие — греческое, оно означает благовестие, то есть добрую или радостную весть.
47. О чём говорится в Евангелии?
Книги, называемые Евангелием, благовествуют о Божестве Господа нашего Иисуса Христа, о Его пришествии на землю, о Его жизни на земле, чудесных Его делах и спасительном учении, наконец, о Его крестной смерти, славном воскресении и вознесении на небо.
48. Почему Евангелие получило такое название?
Эти книги названы Евангелием, потому что для людей не может быть лучшей и более радостной вести, чем весть о Божественном Спасителе и о вечном спасении. Потому-то и чтение Евангелия в Церкви каждый раз предваряется и сопровождается радостным восклицанием: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
49. Какая книга в Новом Завете является исторической?
Среди новозаветных книг есть книга историческая: книга Деяний святых апостолов.
50. Она повествует о сошествии святого духа на апостолов
и о распространении через них христианской Церкви.
51. Что означает слово апостол?
Слово апостол значит посланник. Этим именем называются избранные ученики Господа нашего Иисуса Христа, которых Он послал проповедовать Евангелие.
52. Какие книги в Новом Завете являются учительными?
Учительные книги Нового Завета — это семь Соборных посланий: одно апостола Иакова, два Петровых, три Иоанновых, одно Иудино и четырнадцать посланий апостола Павла: к Римлянам, Коринфянам два, Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам, Солунянам (Фессалоникийцам) два, Тимофею два, Титу, Филимону и к Евреям.
53. Какая книга в Новом Завете является пророческой?
Среди книг Нового Завета есть и книга пророческая — это апокалипсис.
54. В переводе с греческого языка
это слово значит откровение.
55. Эта книга содержит таинственное изображение
будущей судьбы Церкви Христа и всего мира.
56. Как следует читать Священное Писание?
При чтении Священного Писания нужно соблюдать следующее: необходимо читать его с благоговением, как слово Божие, и с молитвой о его понимании; с чистым намерением, для нашего наставления в вере и побуждения к добрым делам; понимать его следует согласно толкованию Православной Церкви и святых отцов.
57. Что подтверждает то, что Священное Писание есть слово Божие?
Церковь представляет следующие признаки того, что учение откровения Божия и Священное Писание есть истинное слово Божие: высоту этого учения, свидетельствующую о том, что оно не могло быть изобретено разумом человеческим; чистоту этого учения, показывающую, что оно произошло от чистейшего ума Божия; пророчества; чудеса; могущественное воздействие этого учения на сердца человеческие, свойственное только Божией силе.