Так мы доехали до места проведения конференции. Зашли в магазин, где я оставил книги на хранение. Служащие же магазина и господин Салих не отпустили меня прежде, чем я попил с ними чаю.
Вечером, когда я пришёл забрать своё достояние, книгопродавцы настойчиво стали спрашивать, действительно ли я получил книги бесплатно, и я чистосердечно подтвердил, что это было именно так.
Уезжая из Каира, я был вынужден оставить труд ал-Байдави и сокращённую версию «Сиры» у знакомых, с надеждой однажды их забрать, а «Сиру» Ибн Хишама благополучно довёз до Москвы. Оказалось, что это современный репринт, осуществленный организацией «ал-Ха’а ал-’амма ли кусур ас-сакафа» в серии «аз-Заха’ир». Само же издание было подготовлено гораздо раньше Мустафой аш-Шика, Ибрахимом ал-Абйари и Абд ал-Хафизом Шибли. Снабжено довольно подробным комментарием и указателями (указатели присутствуют в каждом из четырёх томов). На полях имеются заглавия-аннотации, обозначающие темы, о которых говорится в данном месте текста. Такие заглавия-аннотации характерны для египетских книг XIX — первой половины XX в. Дату первого издания этого труда мне установить не удалось, но второе было осуществлено в 1959 г. издательством «Шарикат мактабат ва матба’ат Мустафа ал-Йаба ва ауладих»[631].
Не могу удержаться и не рассказать ещё о двоих своих каирских знакомых, таксистах, с которыми довелось познакомиться буквально в последний день той командировки, 2 ноября. Один из них — уроженец деревни Гина, что под Асуаном. После смерти отца братья моего информатора осуществили семейный раздел. Каждый получил долю семейных земельных владений и принялся их обрабатывать самостоятельно. Сам же мой информатор в то время уже проживал в Каире и поэтому остался ни с чем.
Другой мой знакомый — родом из Синая. Бедуин. Принадлежит к племени бани фанна’, которое мигрировало на Синайский полуостров из Аравии в начале девятнадцатого столетия, во времена войны Мухаммада ’Али с саудитами. Король Фарук даровал бани фанна’ грамоту, подтверждающую права племени на земли, где оно исконно кочует. Грамота до сих пор хранится у старейшины.
В последние годы, буквально на наших глазах, Каир, как и весь Египет, пережил два общественно-политических потрясения. Однако он остаётся прежним — богатым интересными людьми и редкими книгами. Таким же этот великий город будет и тогда, когда нынешние аспиранты и студенты-старшекурсники достигнут хотя бы лет пишущего эти строки.
Библиография
Абд ар-Рахман ибн Абд ал-Хакам. Завоевание Египта, Магриба и ал-Андалуса. Пер. с араб., предисловие и примечания С. Б. Певзнера. М.: Наука, 1985.
Архив внешней политики Российской империи. Ф. 151 «Политархив». Оп. 482. Д. 752. Дамаск, 1896 г.
Ал-Бируни Абу-р-Райхан Мухаммад ибн Ахмад. Книга вразумления начаткам науки о звёздах (كتاب التفهيم لأوائل صناعة التنجيم) // Избранные произведения. Т. VI. Ташкент: ФАН, 1975.
Житие преподобного отца нашего Антония, описанное святым Афанасием в послании к инокам, пребывающим в чужих странах // Символ. 1982. № 8.
Житие святого Порфирия, епископа Газийского. Нила монашествующего повесть об убиении монахов на горе Синайской и о пленении Феодула, сына его / перевод, составление, статья Д. Е. Афиногенова. М.: Индрик, 2002.
Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих (الكامل في التاريخ, Полный свод истории) / пер. с араб. яз., прим. и комм. П. Г. Булгакова [доп. к пер., прим., и комм., введ. и указ. Ш. С. Камолдина]. Ташкент; Цюрих, 2005.
Ибн Джубайр. Путешествие (رحلة ابن جبير) / пер. с араб. языка, вступ. статья и прим. Л. А. Семёновой, отв. ред. С. X. Кямилев. М.: Наука, Глав. ред. вост. лит., 1984.
Камал ад-Дин. Зубдат ат-таварих аль-Халеб. «Сливки, снятые с истории Халеба» (زبدة التواريخ الحلب) // Семёнова Л. А. Из истории средневековой Сирии. Сельджукский период. М., 1990.
Константин Багрянородный. Об управлении империей: Тексты, перевод, комментарий / под ред. Г. Г. Литаврина, A. П. Новосельцева. Изд. 2-е, испр. М.: Наука, 1991.
631
Ас-Сира ан-набавиййа ли Ибн Хишам (Жизнеописание Пророка, [сделанное] Ибн Хишамом). Хаккакаха ва дабатаха ва шарахаха ва вада’а фахарисаха Мустафа ас-Сакка…, Ибрахим ал-Абйари…, ’Абд ал-Хафиз Шибли. Ал-Джуз’ ал-аввал — ал-джуз’ ар-раби’. Каир. Ал-Хай’а ал-’амма ли кусур ас-сакафа, 2012.