Медитацию во многом можно сравнить с возделыванием непаханной земли. Чтобы превратить лес в поле, вам надо сначала срубить деревья и выкорчевать пни. Затем вы должны вспахать землю и удобрить ее. Только потом можно засевать ее семенами и собирать урожай. Для развития ума вам сначала нужно очистить его от различных мешающих вам раздражителей, удалить их с корнями, так чтобы они не выросли снова. Затем вы вносите удобрения. Вы обогащаете энергией и дисциплиной свою умственную почву. После этого вы засеваете ее семенами и собираете плоды веры, морали, внимательности и мудрости.
Вера и мораль, между прочим, имеют в этом контексте особое значение. Буддизм не защищает веру в смысле уверенности в чем-то потому, что так написано в какой-то книге, или эти слова приписываются какому-то пророку, или так учил некий авторитетной деятель. Значение слова "вера" здесь ближе к понятию "доверие". Это знание: нечто верно потому, что вы видели, как это работает, потому что вы наблюдали то же самое внутри самих себя. Точно так же мораль не будет ритуальным подчинением какому-то внешнему, навязанному извне кодексу поведения. [Это скорее образец здоровой привычки, который вы избрали для себя, избрали сознательно и добровольно, потому что признали его превосходство по сравнению с нынешним поведением].
Цель медитации – личное преображение. "Вы", вступившие в медитационное переживание с одной стороны, – это не "вы", выходящие из него с другой. Такое переживание изменяет ваш характер благодаря процессу повышения восприимчивости, позволяя вам глубоко осознавать собственные мысли, слова и поступки. Ваше высокомерие испаряется, антагонизм высыхает. Ум становится тихим и спокойным, а жизнь сглаживается. Таким образом, правильно практикуемая медитация подготовляет вас к встрече с подъемами и падениями на жизненном пути. Снижается напряжение, исчезает страх и тревога. Беспокойство ослабевает, умеряются страсти. Все становится на свои места, и ваша жизнь течет плавно, она перестает быть борьбой. Все это происходит благодаря пониманию.
Медитация оттачивает сосредоточенность и обостряет силу мысли. Затем постепенно вам станут понятны ваши подсознательные мотивы и механизмы. Обостряется ваша интуиция. Возрастает точность мысли, и постепенно вы приходите к прямому познаванию вещей такими, каковы они есть в действительности, без предвзятости и без иллюзии. Так есть ли основания для беспокойства? Едва ли. Все это – лишь обещания на бумаге. Для вас существует только один способ узнать, стоит ли заниматься медитацией. Научитесь правильно практиковать ее – и практикуйте. Увидите сами.
Глава 2 ЧТО МЕДИТАЦИЕЙ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ?
Медитация – просто слово. Вы слышали это слово и раньше, иначе вы никогда не взяли бы в руки эту книгу. Мыслительный процесс идет с помощью ассоциаций, и со словом "медитация" связаны самые разные представления. Некоторые из них, по всей вероятности, точны, другие же - просто вздорны. Некоторые из них скорее относятся к другим системам медитации и не имеют ничего общего с практикой Випассаны. Прежде чем идти дальше, нам надлежит отбросить некоторые наши остаточные нейронные связи, так, чтобы беспрепятственно могла поступать новая информация. Начнем же с того, что вне всяких сомнений можно назвать хламом.
Мы не собираемся учить вас созерцанию собственного пупка или распеванию каких-то тайных слогов. Вы не будете побеждать демонов, не станете подчинять неведомые силы. Вам не даются цветные пояса для участия в каких-то представлениях; вам нет надобности брить голову или носить тюрбан. Вам даже не придется отдавать все, что вам принадлежит, и удаляться в монастырь. Фактически, если вы не ведете разгульную и безалаберную жизнь, вы уже сейчас можете начать практику и добиться успеха. Звучит довольно обнадеживающе, не правда ли?
О медитации написано великое множество книг. Большинство из них написано с позиций той или иной религиозной или философской традиции, и большинство авторов даже не считают нужным указать на это. Говоря о медитации, они выступают с такими утверждениями, которые звучат как общие законы, но на самом деле являются совершенно особыми методиками, свойственными исключительно этой системе практики. В результате возникает путаница. Еще хуже, если появляется целый свод сложных теорий и доходчивых объяснений, причем, противоречащих друг другу. В результате возникает полная неразбериха и беспорядочная смесь противоречивых мнений, к тому же дается еще и масса ненужных сведений. Наша книга особая. Мы имеем дело исключительно с системой медитации Випассаны. Мы собираемся научить вас тому, как наблюдать за работой вашего ума в спокойной и отрешенной манере, чтобы вы могли достичь прозрения и понять собственное поведение. Целью медитации является осознание, осознание настолько полное, четкое и настроенное столь тонко, что позволяет проникнуть вглубь, во внутреннюю реальность, чтобы понять, как она работает.