Выбрать главу

В 1787 г. всеобщее избирательное право для белых мужчин существовало в Вермонте[1153], а для всех мужчин-налогоплательщиков (т. е. «почти» всеобщее) — в Нью-Гэмпшире, Делавэре, Джорджии, Северной и Южной Каролинах, Пенсильвании[1154]. Американские историки М. Чьют и Ч. Уильямсон убедительно показывают, что степень демократизации избирательной системы в период «джексоновской демократии» не следует переоценивать. Имущественный ценз для взрослых белых мужчин не был полностью отменен, и, кроме того, в ряде штатов добавлялся ценз оседлости, иногда довольно длительный[1155].

В 1840 г. это привело к известному движению Т. Дорра в Род-Айленде, что свидетельствовало о продолжении борьбы за всеобщее мужское избирательное право и в период, непосредственно следующий за президентством Джексона[1156]. Томас Дорр (1805–1854) создал в своем штате Конституционную партию, выступившую в 1841 г. за новую конституцию для своего штата. В ней предусматривались избирательные права для всех белых мужчин, независимо от имущественного положения. На выборах губернатора Т. Дорр был выбран в северо-западной части штата и вступил в должность в Провиденсе. Одновременно в остальной части штата на основе старой хартии был переизбран С. Кинг. Президент Дж. Тайлер признал законными выборы С. Кинга. Томас Дорр в мае 1842 г. поднял восстание в столице штата. После неудачной попытки восставших захватить арсенал в Род-Айленд были введены федеральные войска, а Дорр арестован и приговорен к пожизненной каторге[1157]. Несмотря на неудачу выступления Т. Дорра, его движение привело к принятию в Род-Айленде всеобщего избирательного права для мужчин.

Тезис В. В. Согрина о том, что главным политическим «нервом» джексоновской эпохи оставался конфликт внутри белого населения по вопросу о распределении социально-экономических и политических прав и возможностей между разными его слоями, представляется по существу бесспорным[1158]. Действительно, «джексоновская демократия» была прорабовладельческой и антинегритянской. Общественное мнение северян было настроено враждебно по отношению к чернокожим. Газета «Philadelphia Quaker» утверждала в 1831 г.: «Политика и федерального правительства и властей штата враждебна по отношению к ним, чувства людей, их интересы — против них». Существование откровенной и унизительной расовой дискриминации и сегрегации поражало иностранцев. А. Токвиль писал о различных проявлениях расизма и отмечал, что «негры свободны и объявлены равными белым, но они не пользуются одинаковыми с ними правами… они даже не могут быть похоронены рядом с белыми. Ни при жизни, ни после смерти чернокожие не могут сблизиться с белыми». Другой путешественник из Шотландии отмечал уродливые проявления расизма именно на Севере: «Повсюду в большей части Новой Англии, в Нью-Йорке, Пенсильвании существует суровое разделение белой и черной рас. В каждом городе есть школы и церкви для белых и для черных»[1159].

Л. Бенсон полагает, что нельзя рассматривать политическую историю времен «джексоновской демократии» как борьбу между либералами и консерваторами, поскольку обе партии в основном опирались на состоятельные слои населения. Он вводит термины «позитивный либерализм» — по отношению к вигам и «негативный» — применительно к демократам[1160].

Сложность определения идейных позиций двух партий состоит в том, что в то время в Америке еще не было консервативной и либеральной идеологий в их чистом виде, в европейском смысле. Претендующая на доминирование идеология классического республиканизма[1161] подрывалась экономическими и политическими реалиями. Идущая ей на смену идеология либерализма разделялась обеими партиями, но не отражалась в чистом виде ни в программах, ни в политической практике ни одной из партий.

Некоторые историки выделяют такие политические инновации «джексоновской эпохи», как массовые митинги и демонстрации, использование рекламных приемов в избирательных кампаниях (особая символика, знамена, флажки, значки, девизы, слоганы и т. п.), предвыборные поездки и встречи, факельные шествия и т. п., но это представляется достаточно спорным, поскольку подобные формы были известны и ранее. Новым явлением была массовость политических мероприятий, а также высокая степень участия избирателей в голосовании. Правда, как отмечают американские исследователи, явка голосующих на избирательные участки часто обеспечивалась бесплатной выпивкой, а также усилиями комитетов бдительности, прямым нажимом и давлением местных властей[1162].

вернуться

1153

Оно было введено сначала в 4 штатах: Вермонт (1777), Мэриленд (1802), Юж. Каролина (1810), Нью-Йорк (1825). В штатах, вступивших в Союз в 1796–1821 гг., вводилось всеобщее избирательное право (Теннесси, Индиана, Иллинойс, Алабама, Мэн, Миссури), а в трех — Огайо, Луизиана, Миссисипи — только для налогоплательщиков.

вернуться

1154

Нью-Джерси ввел у себя избирательное право для всех налогоплательщиков в 1807 г., Коннектикут — в 1818 г., Массачусетс — в 1820 г.

вернуться

1155

В Южной Каролине — 2 года. См.: Chute M. The First Liberty. A History of the Right to Vote in America, 1619–1850. N. Y., 1969. P. 279–313; Williamson Ch. American Suffrage from Property to Democracy. Princeton, 1960. P. 117–280.

вернуться

1156

The Annals of America. Vol. VII. P. 52–59. Всеобщее избирательное право было введено: в 1841 г. — в Род-Айленде, 1844 г. — Нью-Джерси, 1845 г. — Коннектикуте и Луизиане, в 1850–1851 гг. — Виргинии и Огайо, в 1853 г. — Массачусетсе.

вернуться

1157

Томас Дорр в 1845 г. был помилован и выпущен на свободу. См. о его движении: Gettleman M. E. The Dorr Rebellion: A Study in American Radicalism, 1833–1849. N. Y., 1973; Dennison G. M. The Dorr War: Republicanism on Trial, 1831–1861. N. Y., 1976; Warshauer M. Andrew Jackson and the Politics of Martial Law. Knoxville, 2006. P. 145–148; Chaput E. J. The People’s Martyr: Thomas Wilson Dorr and His 1842 Rhode Island Rebellion. N. Y., 2013.

вернуться

1158

Согрин В. В. Политическая история США. С. 130.

вернуться

1159

Токвиль А. де Демократия в Америке. С. 254–255; Davis D. B. Antebellum American Culture: An Interpretive Anthology. Philadelphia, 2007. Р. 280–281; Litwack L. North of Slavery; The Negro in the Free States, 1790–1860. Chicago, 1961. P. 64–67; Pessen E. Jacksonian America: Society, Personality, and Politics. Urbana-Chicago, 1985. Р. 301. В 1830-е гг. в вопросе о рабстве между вигами и демократами не существовало особых разногласий. См.: National Intelligencer. Oct. 3, 1835; Nov. 21, 1838; Jan. 7, 1839.

вернуться

1160

Benson L. The Concept of Jacksonian Democracy. New York as a Case Test. Princeton, 1961. Р. 85, 109. См. также: «Новая политическая история» в США / под ред. Н. Н. Болховитинова. М., 1985. С. 50; Согрин В. В. Этапы американского консерватизма // ННИ. 1991. № 5. С. 52; Он же. Либерализм и консерватизм — центральные идейно-политические традиции США // АЕ, 1992. М., 1993. С. 66–67; Он же. Джексоновская демократия: социально-политическая характеристика // Русское открытие Америки. Сборник статей, посвященный 70-летию академика Н. Н. Болховитинова. М., 2002. С. 137; Либерализм Запада. XVII–XIX вв. М., 1995. С. 43–45.

вернуться

1161

См.: Филимонова М. А. Классический республиканизм в Американской и Французской революциях конца XVIII в. // ННИ. 2004. № 1. С. 47–64, а также главу 3 настоящей монографии.

вернуться

1162

См.: Ryan M. P. Civic Wars. Democracy and Public Life in the American City during the XIX Century. Berkeley, 1997. P. 94–95; Altschuler G. C., Blumin S. M. Limits of Political Engagement in Antebellum America: a New Look at the Golden Age of Participatory Democracy // Journal of American History. Vol. 84. N 3. Dec. 1997. P. 875–881.