Выбрать главу

В 1840 г. была создана первая политическая организация аболиционистов — Партия свободы, основанная Дж. Бирни[1426]. На президентских выборах 1840 г. он собрал 7 тыс. голосов. Перед следующими президентскими выборами Партия свободы высказалась в поддержку Конституции (за исключением ее прорабовладельческих статей) и против расширения рабства на новые территории, что привлекло к ней избирателей (за него проголосовало 68 тыс. чел.)[1427]. Тем не менее Гаррисон продолжал осуждать любую политическую деятельность своих сторонников[1428].

Яркой страницей в деятельности аболиционистов, несомненно, была «подземная железная дорога», тайная аболиционистская организация, помогавшая беглым рабам. У. Фостер назвал ее одним из наиболее замечательных и эффективных средств борьбы против рабства. Организация объединяла целую сеть активистов и сочувствующих. В ней была продуманная система помощи беглым, которым помогали на Юге выбраться с плантаций, помогали переправиться в северные штаты, снабжали одеждой, едой, деньгами. Существовало немало домов — «станций», где беглецы могли найти прибежище. Одним из организаторов «подземной железной дороги» был квакер из Северной Каролины Леви Коффин, обосновавшийся в Огайо. Он занимался торговлей и финансовыми сделками. Но его аболиционистская деятельность была настолько активна, что южане называли его «похитителем негров» и обещали за его голову щедрую награду. Л. Коффин помог бежать 3 тысячам рабов. В 1830–1860 гг. с помощью «подземной железной дороги» получили свободу 60 тыс. рабов [1429].

В 1840-е гг. движение аболиционистов ослабло в связи с расхождениями между умеренными и радикалами. Крайне экстремистской в это время становится позиция У. Л. Гаррисона, который осуждает аморальность Конституции за ее признание рабства и выступает за расторжение Союза между северными и южными штатами. В 1842 г. он в своей газете рядом с названием «Liberator» поместил собственное мнение о Конституции: «Договор со смертью и соглашение с адом». Вскоре к этим словам он добавил лозунг: «Долой союз с рабовладельцами»[1430]. У. Л. Гаррисон не переставал обличать великую несправедливость американской действительности — рабство негров.

Гаррисона критиковали более умеренные аболиционисты, его поносили как в южной, так и северной прессе. Но он продолжал агитировать за разрыв Союза с рабовладельцами, ратовал за сецессию с еще большим пылом, чем наиболее рьяные пропагандисты из лагеря южан. Активно поддерживал бескомпромиссные суждения Гаррисона видный аболиционист Уэнделл Филлипс. Выступая в 1844 г. на ежегодном митинге Американского антира-бовладельческого общества, он заявил: «Опыт последних 50 лет показывает нам утроившееся число рабов, а также рабовладельцев, монополизирующих должности и диктующих политику правительства, использующих силу и влияние нации для поддержки рабства здесь и повсюду, покушающихся на права свободных штатов и превративших суды нашей страны в свои орудия. Продолжать этот опасный альянс — безумие… Свободным и рабовладельческим штатам невозможно объединиться ни на каких условиях без того, чтобы они не стали сообщниками преступления, виновными в грехе рабовладения. Так зачем же продолжать эксперимент? Пусть каждый честный человек присоединит свой голос к американскому антирабовладельческому обществу в его лозунге „никакого Союза с рабовладельцами!“»[1431]

Такая позиция по отношению к единству страны не устраивала многих аболиционистов. Сторонников сохранения Союза штатов возглавил Фредерик Дуглас (1817–1895). Он родился в рабстве в штате Мэриленд. В 20 лет бежал из неволи на Север, был выкуплен на свободу аболиционистами. Путем самообразования превратился в ведущего общественного деятеля страны, стал активным участником, а затем одним из руководителей политического аболиционизма[1432]. Он придерживался более гибкой позиции, нежели гаррисоновцы, и в отношении единства страны, и в отношении церкви. В декабре 1847 г. он выпустил первый номер своей газеты «Northern Star», сделав эпиграфом следующие слова: «Право не принадлежит расе, правда не зависит от цвета кожи, Бог — отец всех нас, и все мы — братья». С помощью английских аболиционистов ему удалось увеличить тираж своей газеты с 2 до 4 тыс. экз. В отличие от Гаррисона, он не считал, что надо ограничиваться только моральным осуждением рабства, и не отрицал возможности его насильственной отмены. Он писал в своей газете: «Борьба может быть моральной, или она может быть физической, или она может вестись в обеих формах… но это должна быть борьба»[1433]. Впоследствии он объединил свою газету с органом Партии свободы, издававшимся Дж. Смитом[1434]. Новая газета получила название «Frederick Douglass’ Paper». На ее страницах Дуглас стал доказывать, что Конституция США не является рабовладельческим документом и может быть использована для борьбы против рабства. Надо добиваться, чтобы свободы и права, записанные в Билле о правах, распространялись не только на белых, но и на черных. Лозунгу Гаррисона «Никакого союза с рабовладельцами» Дуглас противопоставил свой: «Никакого союза с рабовладением». Он был категорически против раскола страны и сецессии Севера. Это означало, что рабство не будет уничтожено на Юге, а сохранится там на многие годы. Позиция Гаррисона ведет не к уничтожению рабства, а к его сохранению. Дуглас иронизировал, что расторгнуть Союз с целью освободить рабов так же мудро, как поджечь город, чтобы изгнать из него воров[1435].

вернуться

1426

Liberator. June 28, 1839. О необходимости создания третьей партии писал известный аболиционист А. Таппан. History of the U. S. Political Parties. Vol. 1. Р. 818. Именно политический аболиционизм Г. Клей считал наиболее серьезной проблемой, хотя и выражал в своих письмах уверенность, что большинство не на его стороне. The Papers of Henry Clay. Vol. IX. P. 356.

вернуться

1427

Бывший рабовладелец из Кентукки, освободивший своих рабов и примкнувший к аболиционизму, Бирни, в отличие от Гаррисона, считал, что отмена рабства может произойти только путем политических действий. Бирни выступал против аннексии Техаса и готовящейся войны с Мексикой. Birney J. G. Letters of J. G. Birney: 2 vols. / ed. D. L. Dumond. N. Y.-L., 1938. Vol. I. P. 548; Democratic Review. Vol. 23. N 122. Aug, 1848. P. 189; McPherson J. M. Ordeal by Fire… Р. 45–48. Впоследствии партия Свободы вошла в состав фрисойлеров.

вернуться

1428

См.: Garrison W. L. The Letters. Vol. II. P. 688–690; Liberator. May 3, 31, 1844; Aug. 11, 1848; Harrold S. The Rise of Aggressive Abolitionism: Addresses to the Slaves. Lexington, 2004. Р. 24.

вернуться

1429

Coffin L. Reminiscences of Levi Coffin. The Reputed President of the Underground Railroad. Cincinnati, 1876; Война В. Кондуктор «тайной железной дороги». Гарриэт Табмен. М., 1965; The Encyclopedia of Black America. Р. 819–820; Gara L. The Liberty Line. Lexington, 1964; Idem. An Epic in Us History. Myth and Reality // Underground Railroad. Washington, 1999. P. 4–15; Petry A. Harriet Tubman: Conductor on the Underground Railroad. N. Y., 1996; Swain G. President of the Underground Railroad: A Story About Levi Coffin. N. Y., 2001.

вернуться

1430

Liberator. Apr. 22, May 6, 1842; May 3, 31, June 7, 1844; Oct. 3, 1845; Garrison W. L. The Letters. Vol. IV. P. 702–704; Anti-Slavery Bugle. (Ohio). Sept. 15; Dec. 8, 1849; Democratic Review. Vol. 33. N 9. June, 1854. P. 289–317; Vol. 34. N 2. Aug. 1854. P. 97–121. Подобная позиция была свойственна и другим северным радикалам. См.: Lippard G. Prophet of Protest: Writings of an American Radical, 1822–1854. N. Y., 1986. P. 163–166; Алентьева Т. В. Джордж Липпард, американский писатель-диссидент XIX века // История и историография зарубежного мира в лицах. Вып. 10. Самара, 2011. С. 82–94.

вернуться

1431

Liberator. June 14, Aug. 16, 1844; The Annals of America. Vol. VII. Р. 262. Свое мнение он не изменил и в период сецессии, заявив на митинге в 1861 г.: «Слава Богу, я — не гражданин Соединенных Штатов». Clarke J. F. Anti-Slavery Days. Р. 129. См. также: Stewart J. B. Wendell Phillips: Liberty’s Hero. Baton Rouge, 1986.

вернуться

1432

См.: Douglass F. Narrative of the Life of Frederick Douglass. N. Y., 1995; Дуглас Ф. Я был рабом. Рассказ о своей жизни. М., 2009; Грэхем Ш. Фредерик Дуглас. Жил-был раб. М., 1959; Уманский П. Б. О месте Ф. Дугласа в аболиционистском движении // Научные доклады высшей школы. Исторические науки. 1961. № 3. С. 124–139; Иванов Р. Ф. Фредерик Дуглас — руководитель революционного крыла аболиционистского движения // К 100-летию Гражданской войны в США. М., 1961. С. 95–110; Удлер И. М. В рабстве и на свободе.; etc.

вернуться

1433

Walker P. F. Moral Choices. Memory, Desire and Imagination in XIX century American Abolitionism. Baton Rouge, 1978. Р. 209.

вернуться

1434

Harrold S. The Rise of Aggressive Abolitionism. Р. 18; Aptheker H. To be Free. Studies in American Negro History. N. Y., 1969. Р. 58–59.

вернуться

1435

Захарова М. Н. Народное движение. С. 119–120; Cooke J. W. The American Tradition of Liberty. From Jefferson to Lincoln. 1800–1860. Lewinston, 1986. P. 140–141; Levine R. S. Martin Delaney, F. Douglass and the Politics of Representative Identity. Chapel Hill, 1997. Р. 181–182; Hartnet S. J. Op. Cit. P. 43.