Вопрос: Ты хочешь сказать, что это и есть ответ?
Эндрю: Я хочу сказать, что не собираюсь отвечать на твой вопрос вместо тебя. Человек свободен, когда он ни к чему не привязан. Это все, что тебе нужно знать, если ты желаешь свободы. Таковы факты, нравятся они тебе или нет. Для того чтобы увидеть действительное положение вещей и взять на себя ответственность за происходящее, требуется мужество. Куда проще дать кому-то возможность себя убедить и в дальнейшем слепо руководствоваться чужими выводами.
Вопрос: Тогда что значит покончить с привязанностями?
Эндрю: Это значит – осознать, что сексуальное желание, само по себе, не оправдывает наших ожиданий. Это значит – осознать разницу между эгоистическим наслаждением, которое мы получаем в обычных любовных отношениях, и блаженством абсолютной любви, которая переполняет нас, когда мы обретаем истинную свободу. Это значит – отказаться от эгоистического самоутверждения ради своего подлинного «Я». В нашем мире, в котором царит культ самоутверждения, это, в сущности, означает самоотречение.
Вопрос: Что ты имеешь в виду, говоря о самоотречении?
Эндрю: В данном случае, отречься от самого себя – значит рассеять чары, возможно, самой могущественной из иллюзий.
Вопрос: Иллюзии чего?
Эндрю: Я называю эту иллюзию «обещанием совершенства». Нам кажется, что, удовлетворяя свои влечения, мы «обретаем внутреннюю гармонию и становимся счастливыми». И мы занимаемся этим как можем, упуская из виду простую истину – сексуальное удовлетворение не вечно, рано или поздно оно сменяется привязанностью, которая, в итоге, заставляет страдать. И еще – когда иллюзия рассеивается, мы сознаем, что наше желание близости зачастую подогревалось эгоистической потребностью в самоутверждении.
Вопрос: Ладно, пусть так. Предположим, ты прав… где тут ближайший монастырь?! И все-таки, если серьезно, есть ли тогда вообще хоть какой-то смысл в любовных отношениях? Может показаться, что ты предлагаешь разом со всем покончить.
Эндрю: Или да, или нет. Да – если близость порождает зависимость и топит тебя во лжи твоего эго. Нет – если близость оказывается предвосхищением истинной духовной свободы.
Вопрос: Как это?
Эндрю: Если стремление к абсолютному блаженству в тебе сильнее потребности в эгоистическом удовлетворении, если ты желаешь свободы больше всего на свете, близость с другим человеком станет для тебя дверью за пределы твоего эго.
Вопрос: Где я могу найти ключ к этой двери?
Эндрю: В самом себе. Если ты отречешься от самого себя, перестанешь исходить в своих действиях из личного интереса, твое сознание уже не будет ограничено шорами эгоистической перспективы любовных отношений. Ты перестанешь испытывать чувство, будто от тебя все время ускользает что-то важное. Не будет ни путаницы, ни душевных страданий. Только так ты можешь избежать привязанности и познать полноту абсолютной любви.
17. Абсолютная индивидуальность
Вопрос: Насколько я знаю, краеугольным камнем твоего учения является «беспристрастное видение», кажется, так ты его называешь. Ты не мог бы объяснить, что это такое?
Эндрю: В принципе, это и есть просветление. «Беспристрастное видение» означает преодоление обособленности своего личностного опыта и прямое постижение того, что, в сущности, безлично и потому универсально. Иллюзия обособленного маленького «я» ограничивает весь твой личностный опыт пределами главной роли в фальшивой мелодраме собственного эгоизма. Когда ты осознаешь, что привычное представление о том, будто все происходящее вертится исключительно вокруг твоей персоны, – это всего лишь порождаемый эго иллюзорный психоэмоциональный барьер, который отделяет тебя от тебя самого и от настоящей жизни, появляется возможность выйти за пределы эгоистической перспективы. Твой взгляд становится беспристрастным, когда на тебя не влияет эгоизм.
Вопрос: Как научиться смотреть беспристрастно?
Эндрю: Следует осознавать происходящее и при этом быть честным с самим собой. Когда мы испытываем какие-либо чувства, наше первое побуждение – сказать: «Это мои переживания; это мой, мой опыт!» Достаточно отступить от себя, любимого, на шаг, чтобы убедиться: то, что мы чувствуем, немногим отличается от чувств других людей. Мы обособляем себя от остальных, возводя в степень мнимые отличия и не обращая внимания на то общее, что есть во всех нас. Тем самым мы творим иллюзию, которая заставляет нас страдать. При беспристрастном взгляде становится очевидной вся иллюзорность обособленного эгоистического мирка. Ты осознаешь, что этот ничего не стоящий, никчемный мирок в конечном счете выполняет лишь одну функцию – он обеспечивает неприкосновенность твоего эго.