Права ИС и их отношение к собственности на материальные блага
Как указано выше, права ИС — как минимум, патенты и авторские права — могут считаться правами на идеальные объекты. Важно заметить, что собственность на идею или иной идеальный объект дает владельцам ИС эффективный инструмент контроля прав собственности на любое его материальное воплощение. Возьмем в пример книгу, защищенную авторскими правами. Владелец авторского права А имеет право на идеальный объект, для которого книга является лишь одним из воплощений. Система защиты ИС дает А право на все сочетания слов в книге; таким образом, А имеет право на любое материальное воплощение книги, т.е. право на любую ее физическую версию, или, как минимум, на любую книгу, находящуюся в рамках юрисдикции правовой системы, поддерживающей авторские права.
Так, если А написал роман, он имеет авторское право на свое «произведение». Если он продал физическую копию романа Б, то Б не владеет романом «самим по себе», в форме книги, он владеет только одной его физической копией, и не уполномочен изготавливать копии, даже если он для этого использует свои собственные чернила и бумагу. Если Б владеет материальной собственностью в виде печатного пресса и бумаги, он не может использовать свою собственность, чтобы сделать копии книги А. Только А имеет право копирования книги (копирайт).
Подобным образом, владением А патентом дает ему право запрещать третьим лицам использование или применения запатентованного изобретения, даже если при этом третье лицо будет использовать только свою собственность. Таким образом, владение А идеальными правами дает ему некоторую степень контроля — владения — над материальной собственностью бесчисленного множества других людей. Патент и авторские права безусловно передают часть прав на материальные блага от их истинных владельцев к артистам, новаторам и изобретателям.
Либертарианские взгляды на ИС
Спектр
Либертарианские взгляды на ИС варьируют от полной поддержки защиты максимально вообразимого спектра прав интеллектуальной собственности, до полного отрицания необходимости защиты этих прав. Большая часть дебатов идет по поводу патентов и авторских прав, обсуждение торговых марок и промышленных секретов менее интенсивно. Соответственно, и данная статья сфокусирован в наибольшей степени на легитимности патентов и авторских прав.
Аргументация за ИС делится на два направления: с позиции естественного права и утилитаристскую. Либертарианские защитники ИС принимают это деление.[30] К примеру, защитниками ИС на основе естественного права, или, во всяком случае, не явными утилитаристами, являются (в порядке убывания крайности взглядов) Галамбос, Шульман и Рэнд.[31] Среди предтеч современных либертарианских взглядов сторонниками ИС, основывающими их на естественном и моральном праве, были Спунер и Спенсер.[32]
В соответствии с концепцией естественного права взгляды на ИС поддерживаются некоторыми либертарианцами, которые считают, что результаты умственного труда требуют защиты, аналогичной защите собственности на материальные блага. И те и другие — продукты труда, а следовательно, индивид имеет естественное право на плоды своего труда. В соответствии с этой точкой зрения как человек имеет естественное право на выращенное им зерно, так имеет и право на идеи, которые генерирует, и на произведения искусства, которые создает.[33]
Эта теория исходит из идеи, что индивид владеет своим телом и результатами своего труда, и, следовательно, результаты труда включают и интеллектуальные «творения». Индивид создает сонет, песню, скульптуру, применяя свой труд и тело. Он, соответственно и «владеет» этими творениями, потому что они изготовлены с помощью вещей, которыми он «владеет».
Существует и утилитаристская аргументация в пользу прав ИС. Федеральный судья Ричард Познер — выдающийся защитник ИС с утилитаристской позиции (хотя и не либертарианец).[34] Среди либертарианцев анархист Дэвид Фридман анализирует права ИС с позиции «экономики закона»[35] и склоняется к поддержке соответствующих утилитаристских институциональных рамок. Утилитаристская доктрина предполагает, что должны выбираться такие законы и политические решения, которые максимизируют «благосостояние» и «полезность». Идея состоит в том, что при условии защиты авторских прав и патентов будет совершаться больше изобретений и создаваться произведения искусства, что приведет к росту благосостояния. Обобществление благ и «эффект безбилетника» уменьшают количество производимых интеллектуальных благ ниже оптимального уровня и, т.е. ниже уровня, который был бы достигнут при условии адекватной защиты ИС. Таким образом, благосостояние будет оптимизировано, или, как минимум, увеличено, так как дарование монопольного права собственности на произведения искусства и изобретения будет стимулировать авторов к творчеству, а изобретателей — к разработке новых идей.[36]
30
Для ознакомления с конвенциальной теорией интеллектуальной собственности см. «Bibliography of General Theories of Intellectual Property»,
31
See Andrew J. Galambos,
32
Lysander Spooner, «The Law of Intellectual Property: or An Essay on the Right of Authors and Inventors to a Perpetual Property in Their Ideas», in
34
Richard A. Posner,
35
David D. Friedman, «Standards As Intellectual Property: An Economic Approach»,
36
See Palmer, «Are Patents and Copyrights Morally Justified?» pp. 820-21; Julio H. Cole, «Patents and Copyrights: Do the Benefits Exceed the Costs?» http://www.economia.ufm.edu.gt/Catedraticos/jhcole/Cole%20_MPS_.pdf