— Все верно. Помните, в Евангелии: «…глазами смотреть будете — и не увидите»? [86]
Много веков книга находилась под защитой Животворящего Креста Господня, благодаря чему ею не удавалось воспользоваться, но невидимой она сделалась лишь сейчас.
— Значит, охотники за книгой не только текста не видят, но и ее саму?!
— Вот именно.
— В чем же причина такого изменения?
— Ваш брак соединил два рода хранителей. Их общая молитва защищает книгу от посторонних глаз.
— Вы хотите сказать, у Андрея…
— Да, несколько предыдущих поколений, по материнской линии, являлись хранителями книги.
— Ничего не понимаю! Ваши слова о праведности родов и в то же самое время о черном и белом, о добре и зле?! По-моему, одно другому противоречит!
— К сожалению, прабабушка вашего мужа сделалась усердной исполнительницей воли темного хозяина. Она намеревалась выкрасть книгу у своей матери. Прошло много лет, прежде чем вы отыскали ее в монастыре.
— А что произойдет, если книга окажется во власти темных сил?
— При помощи дьявольского сочинения сатана склонил на свою сторону ангелов. Страшно представить, что случится с нами, грешными!
— В таком случае лучше было бы оставить книгу под землей!
— На все воля Божия! Говорят, пути Господни неисповедимы.
— Зачем вообще хранить столь опасную вещь?! Ее нужно уничтожить!
— Поверьте, вы не первая, кто задается подобным вопросом, но, книга неистребима.
— В каком смысле: в огне не горит и в воде не тонет? — Мила невольно улыбнулась.
Лицо монаха осталось серьезным.
— К сожалению, — ответил он.
— Мелетий, я хочу попросить у вас совета…
— Буду рад помочь, если смогу.
— Даже не знаю, с чего начать. У нас в семье происходят странные вещи. Уже давно. Сначала я не связывала их воедино, но потом… — Мила собралась с духом. — Моя свекровь занимается колдовством. Мы обращались к экстрасенсам, целителям бесполезно. Они ничем не помогали, только указывали на Антонину Павловну. В конце концов, одна бабушка посоветовала искать помощи у Бога. Но я понятия не имею, как правильно обращаться к Нему, как просить.
— «Правильно обращаться»! — с горечью повторил монах. — Запомните, правильно лишь то, что исходит от чистого сердца. Во времена земной жизни Иисуса Христа женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, потратившая все средства на врачей и не получившая никакой пользы, подошла среди толпы к Господу, прикоснулась к одежде Его, ибо говорила сама себе: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею, и тотчас исцелилась. «Дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей», [87]— напутствовал женщину Иисус Христос. Вы поняли? Без искренней веры и твердого намерения начать жить по-другому бесполезно обращаться к Господу! Только человек, ступивший на узкий, тернистый путь борьбы с собственными грехами, испытавший тяжесть его, осознавший собственное бессилие, способен, от всей души, с верой, попросить о помощи.
— Говорят, если часто причащаться, можно вылечиться от болезни и защититься от колдовства.
— Можно, — согласился Мелетий, — а можно заболеть и даже умереть, о чем предупреждали Апостолы Петр и Павел.
— Как?! — опешила Мила.
— Речь идет о недостойном принятии Причастия. Безусловно, ходить в храм, исповедоваться, причащаться необходимо! Весь вопрос состоит в вашем личном отношении: с благоговением ли, осознанно вы это делаете или ради исполнения собственных желаний, без участия души. Во втором случае вы приравниваете Причастие к некому магическому действию, ничем не отличающемуся от манипуляций над вами какой-нибудь бабки. Такой горе-«причастник», не обременяя себя мыслями об особой подготовке и посте, посидев накануне в теплой компании, легкомысленно подходит к Чаше, забывая о словах: «Трепещу, приемля огнь, да не опалюся яко воск и яко трава». [88]
Человеческая природа глубоко повреждена и сама не в состоянии справиться со своими многочисленными недугами. Господь, видя искреннее раскаяние человека на исповеди и горячее желание изменить жизнь, освобождает его от давящего бремени грехов. И тогда происходит чудо: из души исчезают тоска, уныние, безнадежность. Человек, возможно впервые в жизни, легко расправляет плечи и с верой подходит к Чаше, чтобы соединиться со Спасителем, ощутить Его присутствие в новом, светлом, радостном взгляде на всех и на вся. Знаете, как у мальчика Кая из «Снежной королевы», избавившегося от осколка зеркала.