Хотя, отдельные его параметры могут и получить некоторое количественное (но не качественное!) развитие. В этом плане ситуацию наглядно демонстрирует фильм «Собачье сердце». Когда душа примитивной собаки, даже помещенной в человеческое тело, осталось по своей сути абсолютно прежней. И уже никто и ничто это положение вещей изменить принципиально не мог. Ибо, это находится в юрисдикции и компетенции не простого смертного, а Высших сил. И без их благоволения никаких существенных метаморфоз, а тем более, принципиальных, произойти не может, что называется, в принципе.
Женщина, имеющая задатки классической женственности, но живущая с примитивным мужчиной, как правило, не только не развивается интенсивно и многогранно, но, с годами (особенно десятилетиями) становится все более прозаичной и приземленной. Ее лучшие достоинства и добродетели, при этом, не находят своей постоянной и адекватной востребованности. И ручеек постепенно превращается в болото. Очень незаметно для самой женщины в каждой отдельный небольшой интервал времени, но очень заметно для постороннего наблюдателя. У которого такого рода динамика развития ситуации вызывает очень большое и глубокое сожаление. Ведь, если не развиваются положительные задатки у тех, у кого они есть, то, что же говорить о тех, у кого их нет? Это же драма, и трагедия уже не отдельной личности, а всего общества, государства, да и человечества в целом. По большому счету. Ибо, даже самая большая пустыня не состоит лишь из отдельных песчинок. А громадный океан – из отдельных капелек воды. И, от того, какими свойствами обладает каждая песчинка или капелька воды, зависит многие другие, принципиально иные свойства всей пустыни или океана в целом.
Первоначально сталкиваясь с деструктивными и дисгармоничными элементами личности мужа, в частности, женщина может сильно возмущаться и негодовать. Со временем, видя негативный консерватизм мужа, женщина постепенно успокаивается и смиряется. Пропадает большое раздражение. Потом и небольшое тоже. За этим следует почти полное принятие такой специфики личности мужа. Ибо, наше общество и государство ставит каждого человека в такие условия, когда разведенной женщине очень трудно выживать одной и морально, и материально. Хотя, процент разводов увеличился в десятки раз, достигнув величины в девяносто три-девяносто пять процентов. Это говорит о том, что большинство людей не умеет жить, строить семью, правильно относиться к другим и к себе, строить прочные и перспективные отношения с кем бы то ни было.
Следующим этапом интеллектуальной и психологической деградации женщины является частичное принятие правил и законов своего мужа деструктивного характера. А потом и почти полное принятие. При принципиальном неодобрении со стороны мужа наиболее гармоничных желаний и стремлений жены, женщина вольно или невольно, но становится все более прозаичной и приземленной, а потом и упрощённой. Местами доходя до откровенной примитивности. И так происходит почти со всеми, кто не ценит свою индивидуальную положительную сущность должным образом. Ведь это надо иметь неимоверную силу духа, решительность и мужество, целеустремленность и уверенность в себе, чтобы годами должным образом противостоять своему окружению. Выглядеть своего рода белой вороной, не говоря уже – откровенным изгоем. Вызывая, как минимум, многочисленные и разнообразные насмешки и язвительные реплики. А, как максимум, явное и непрерывное третирование.
Большинство людей категорически не прощает своим ближним (из ближнего круга общения) то, что они в чем-то существенно превосходят их. Особенно в плане социально значимых и хотя бы относительно престижных моментов.
Вести же двойную жизнь – внешнюю и внутреннюю, принципиально отличающуюся друг от друга мало кому дано (одному-пяти процентам людей). Понятно, что наиболее разумные люди стараются, по возможности, не вступать в лишние пререкания с окружающими по второстепенным и третьестепенным вопросам. Но, тем не менее, хотя бы иногда возникают и вопросы первостепенной важности, когда суть явлений может оцениваться только однозначно: черное или белое, хорошее или плохое, гармоничное или дисгармоничное, конструктивное или деструктивное. И то, что с житейской точки зрения может выглядеть достаточно приличным, в системе духовной логике выглядит, в лучшем случае, весьма скромно и относительно, а в худшем случае, предельно убого и скверно, ужасно и примитивно. И доказать что-либо человеку, обладающему только житейской логикой, относительно понятий духовной логики практически невозможно. Хотя, собственно, и чисто теоретически тоже.