Выбрать главу

Мы очень устали от разочарований, связанных с тем, что мы не в состоянии воплотить в жизнь правильные, высокие теоретические стандарты. И вряд ли это изменится, если мы так и не научимся всем обществом эффективному системному мышлению и взаимодействию. Трезвому пониманию, что автором всего, что происходит сейчас во всём государстве, является каждый из нас. А это буквально означает, что все наши черты характера, основанные на укоренившихся добродетелях или пороках, и есть первичные механизмы регулирования! Это самая первая, неотъемлемая метафизическая составляющая общенациональной системы, потому что они являются первопричиной всех последующих воплощений в материальном мире.

Посеешь мысль – пожнёшь действие, посеешь действие – пожнёшь привычку, посеешь привычку – пожнёшь характер, посеешь характер – пожнёшь судьбу! Судьбу не выбирают и не принимают, её создают!

Соответственно, нам нужны цели, которые помогут начать стремительно менять свои помыслы, действия, привычки!

Нам нужно начать формировать новый национальный характер, а вместе с ним – и новую судьбу!

Понимание этого необходимо укоренить совершенно в новом формате.

В этой книге я предлагаю своё субъективное видение и стараюсь донести его суть максимально доступно.

Что сегодня Россия должна модернизировать, помимо экономики, здравоохранения, пенсионной системы, инфраструктуры, образования, армии и социальной сферы? Какова основная задача модернизации, чтобы экономика, армия, медицина и другие сферы были успешными? Какое слово часто употребляют люди в нашей стране, пряча за ним свою личностную несостоятельность, лень и безответственность? Менталитет! Вот слово, которым мы клеймим себя, как будто это проказа, которую нельзя вылечить. Чуть что не так – «У нас такой менталитет»!

Менталитет – это мировоззрение человека. Представление о мире вокруг себя и о себе в этом мире.

В этом слове всё! Вся наша жизнь! Вся совокупность наших помыслов и деяний. Всё это – наш менталитет! Мир вокруг нас и мы в этом мире. Повторяя в очередной неудобный момент, что у нас такой менталитет, мы как бы даём понять самим себе и тем, кому это говорим, что это не лечится.

В действительности это не что иное, как просто очень удобный способ ничего не предпринимать и плыть по течению, продолжая рассуждать, что однажды, наверное, наше государство станет другим благодаря каким-то внешним чудодейственным силам. Хочу обратить внимание читателя, что в российском менталитете, безусловно, есть много особенного и прекрасного. Более того, на мой взгляд, у него уникальные глубинные основы, которые как раз и должны позволить нам раскрыться и привнести в мир положительные изменения.

Но необходимо понять, что нам мешает это сделать. Одной из первых и основных целей для российской нации должна стать национальная модернизация менталитета! Обновив его, мы изменим всё, что хотим. Говоря простым языком, нам нужно потрудиться всем миром: навести порядок в своей жизни и отношениях с людьми, чтобы добиться быстрых перемен к лучшему. Это необходимо начать делать каждому жителю страны волевым решением, осознанно и сообща. Я думаю, чтобы у людей быстро возникли вера в результат и личное желание прилагать усилия, требуются два основных условия:

1) начинать действовать нужно всем одновременно;

2) необходимо иметь вдохновляющую картину будущего, которое в итоге планируется достичь!

И если с первым вариантом всё более или менее понятно, то со вторым сложнее. Какую картинку будущего мы хотим видеть? Все картинки райской жизни на земле, которые нам раньше рисовала коммунистическая партия, оказались ложью. Картинки капиталистического рая говорят о другой лжи того же демона, при которой совсем небольшой процент из живущих сейчас людей чувствует себя сухо и комфортно за счёт остальных. Всё, что противоречит идеологии капитализма, их не интересует, включая целые нации, здоровье детей, жизнь стариков, развитие культуры и так далее. У капитализма нет души! Его цели – выгода и преумножение любой ценой. А это значит, что он с удовольствием будет это делать, паразитируя на страстях, похотях и зависимостях. Ошибка в том, что мы никак не можем подчинить капитал служению себе, а наоборот, становимся его рабами.