Но все эти страхи являются лишь производными базовой причины -- страха смерти. Избавлением от этих страхов служит безоговорочное принятие собственной смертности как обусловленного природой финала всего живого. К духу отрешенности, дистанцирования от собственной жизни приучали японских самураев. Это было оправдано, так как жизнь воина могла оборваться каждый день, а значит он должен проживать ее с максимальным человеческим достоинством. Страхи же ломают человека, коверкают его психику и унижают достоинство. Но моральная готовность самураев к ежедневной смерти убирает все эти страхи как несущественные, ибо мертвого не беспокоят ни потеря здоровья и работы, ни потеря женщины и одиночество, словом -- ни-че-го. Античный философ Зенон, разговаривая с дельфийским оракулом, спросил его о возможности прожить свою жизнь как можно лучше. Оракул ответил коротко: "Берите пример с покойников". Здесь имелось ввиду непоколебимое спокойствие, достойное подражания.
Пережить по собственному желанию ощущение конечности бытия и свободы от него в мирной жизни помогают искусственно созданные ситуации. Мужчины в погоне за этими ощущениями прыгают с парашютом с высотных зданий, залезают в запутанные подземные коммуникации, гоняют на байках на бешеных скоростях. Но такой выброс адреналина подходит не каждому, да и пережить ощущение оторванности от бытия можно по-другому.
Я прочувствовал эту нереальную свободу от оков повседневности в июне 2012г., когда, бросив задыхающуюся в пробках Москву, рванул один на своей машине в Калмыкию за 1500 км. посмотреть самый большой в Европе буддийский храм, построенный К. Илюмжиновым в 2006г. Переночевав в пригороде Волгограда, я очень рано -- еще до восхода солнца - въехал в бескрайнюю калмыцкую степь. Рассвет встречал там. Я помню, как красный диск солнца медленно вставал над желтой степью, постепенно заливая ее светом. Это было ошеломляющее, фантастическое зрелище. Я был совершенно один на многие десятки километров, где не было никаких населенных пунктов. Ровная как стол степь просто рождала в душе магическое чувство беспредельной свободы и оторванности от всего, что еще вчера давало беспокойство. Меня не посетило чувство конечности, бренности бытия, но я явственно испытал нечто другое: чувство СЛУЧАЙНОСТИ своей жизни, некоей заброшенности в этот мир. Это было как ощущение туриста по путевке на планету "Земля", визу которому поставил сам Господь Бог, и половина срока пребывания уже прошла.
Я провел в Калмыкии десять дней и, посещая храм, неоднократно общался с монахами. И один из них, сославшись на авторитет своего духовного учителя, сказал, на мой взгляд, верную мысль: самый правильный путь -- это проживать жизнь без сожалений и привязанностей. Осознавая природу вещей, ускользающее время собственного бытия и его хрупкость, начинаешь по-другому смотреть на вещи. Конечно, уже существующих проблем это не решает, но зато радикально меняется отношение к ним, и такая проблема как взаимоотношение с женщиной на бытовом уровне начинает занимать весьма скромное место.
Такой подход к жизни помог бы мужчинам эффективно, с меньшими потерями для себя выстоять в переломные моменты своего существования и уж однозначно снизил бы количество мужчин, тяжело переживающих потерю отношений с женщиной.
Такой подход формирует привычку, а привычка сказывается на характере. "Характер стойкий, нордический" -- это из этой оперы и это никак не помешает многим современным матриархальным мужчинам.
Автор Аригор
Чистилище
Сайт "Маскулист" вызывает крайне негативную реакцию почти у всех женщин, независимо от степени заражения их феминизмом. Все это проявляется в шквале оскорблений в наш адрес. Если суммировать все смысловые оттенки оскорблений и постараться свести их к одному объемному слову, то этим словом скорее всего будет -- "нечистоты". Здесь впору бы нам в ответ обидеться.
Но если подойти к этому вопросу философски, то так и есть. Мы на этом сайте отмываем сознание мужчин от всего феминистического дерьма, что накопилось у них за многие годы, начиная с детства. Здесь место, где отмывают от нечистот и делают сознание правильным, то есть чистым.