Даруй мне сие богатне, яко Бог человеку, подай, как Царь царствующих, умножь, как добрый Отец!
4. В Тебе всё для нас, Господи!
Тебя, Господа, ищем мы в молитве, потому что в Тебе заключено все. Тобою да обогатимся, потому что Ты – богатство, не изменяющееся от перемены времен.
Милосердие Твое да приидет на помощь к нам! Благодать Твоя да защитит нас! Из сокровища Твоего излей на нас врачевство, исцеляющее язвы наши!
Тебя должны мы искать вместо всего иного и кроме Тебя не искать ничего, ибо кто ищет Тебя, тот все находит в Тебе.
В Тебе – богатство для нуждающихся, сердечная радость для скорбящих, врачевство для всех уязвленных, утешение для всех сетующих.
Приими молитву нашу, Господи наш, и даруй нам Себя Самого. В Тебе да живем мы, Тобою да обладаем вместо всего иного, и тогда всё – наше.
Дай нам, Господи, быть Твоими! По милосердию Своему будь и Ты нашим, потому что Праведный Отец дал нам Тебя во врачевство от язв наших.
Наш Ты по воле Отца Твоего, наш Ты и по Твоему изволению. С нами Ты – Эммануил! С нами Ты, яко Господь наш.
Приими от нас молитвы наши, снисшедший к нам Боже наш, приими слезы грешников и окажи милость виновным.
По Своему изволению соединился Ты с нами, будь Ходатаем нашей молитвы. Вознеси ее к Отцу Твоему и утверди мир в душах наших!
5. Будь для нас всем и дай нам Тебе посвятить все свое!
Как зеницу ока сохрани меня, Господи Боже, защити и под крылами Твоими укрой меня от искушений.
Будь стражем ока, чтоб не смотрело оно татски[1]; будь стражем уха, чтоб не внимало оно неправде.
Будь стражем устен, чтоб не исходила из них клевета, осуждение, хула и даже праздное слово.
Будь стражем сердца, чтоб оно не уклонялось в лукавство и не делало беззаконий.
Даруй нам, Господи, познание (что делать) и приложи нам ведение (умение делать).
Даруй нам, Господи наш, быть для Тебя приятнее благовоний и ароматов.
Даруй нам, Господи наш, возлюбить Тебя и возненавидеть мир. Даруй нам, Господи наш, вместо переходящих имений приобрести Тебя Единого.
Даруй нам, Господи наш, принести Тебе три избранные дара. Даруй нам, Господи наш, воскурить пред Тобою три благоуханных кадила. Даруй нам, Господи наш, возжечь Тебе три ярко горящих светильника: дух, душу и тело, сии три дара Единой Троице.
Дух посвятим Отцу, душу посвятим Сыну, тело посвятим Духу Святому – Духу, Который вновь восставит его из праха.
Отче, освяти Себе дух наш! Сыне, освяти Себе душу нашу! Душе Святый, освяти Себе тело наше, изнемогающее от язв!
Даруй нам, Господи наш, возрадоваться о Тебе, и Ты возрадуйся о нас в последний день! Хвала Тебе от духа, души и тела! А нам – щедроты Твои.
6. Надежды оставивших мир
Сын Иессеев, настроив цевницу свою, воспевает: Блаженны непорочные в пути Господни, ходящие в законе Его (Пс. 118, 1). И Спаситель наш в Евангелии жизни сказал: блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят; блажени сетующие, яко тии утешатся; блажени плачущие, яко тии возвеселятся (см.: Мф. 5, 4, 8).
Отрекшимся от мира и от суетных дел его, возненавидевшим похоти его и гнушающимся утехами его в Евангелии спасения дано обетование воздаяния – непереходящий чертог и нескончаемая жизнь.
Из любви к Господу своему оставили они в мире сем родных, родителей, богатства и имение, ибо слышали, что блаженны нищие духом и за сие ожидает их Горнее Царство (Мф. 5, 3).
Тела свои соделали они храмом Духа Святого, строгостью жизни препобедили похоти, несли иго тяжких трудов, из любви к Господу своему презирали жизнь свою.
Распяли они души свои, пригвоздили ко кресту тела свои и подвижничеством своим умилостивили Творца своего.
Они возгнушались чревоугодием и возлюбили воздержание, отгнали от себя плотскую нечистоту и возлюбили целомудрие.
Они избрали себе злострадания (всякие лишения) и возненавидели покой, совлеклись гордости и облеклись в смирение.
Победили они врага и восторжествовали над ним, обратили его в бегство и приобрели себе славу; победили его – и возвеличены, презрели его – и увенчаны.
Отец любит их, и Сын с любовью объемлет, и Дух Святой вселяется в чистые тела их. Христос взывает к ним, говоря: «Приидите, потрудившиеся во имя Мое, войдите в чертог, из которого никогда не выйдут званые!»
На таковых Господь возлагает венцы, и вкушают они блаженство в чертогах Его за скорби, понесенные с Ним с утра до вечера. Горнее Царство ожидает к себе тех, которые одержали победу во брани и прославились тем.
Ангелы по обычаю своему нисходят подкреплять борцов во время брани. Духи стремятся во сретение победителям, именуют их блаженными и говорят: «Приидите, утружденные, успокойтесь от трудов своих: терпением страданий победили вы лукавого».