Псалтирь [пер. Е.Н.Бируковой и И.Н.Бирукова]

⁴ Доколе будете вы нападать на человека? Убиваете вы его, как стена падающая и ограда рухнувшая.

⁵[279] Ибо честь мою сговорились враги опорочить, в нетерпении своем спешили они; устами благословляли, а в сердце своем проклинали меня.

⁶ Но повинуйся Богу, душа моя, на Него надежда моя!

⁷ Ибо Он Бог мой, Спаситель мой, Заступник мой, и я не отступлю от Него!

⁸ В Боге спасение мое и слава моя; Бог дарует помощь мне, упование мое на Бога.

⁹ Уповай на Него, весь народ наш! Изливайте пред Богом сердца ваши, ибо Он — Податель помощи!

¹⁰ Но суетны сыны человеческие и лживы сыны человеческие, весы совести их погрешают; связала их меж собой суета.

¹¹[280] Не уповайте на неправду и к лихоимству не стремитесь; если богатство к вам течет, не прилагайте к нему сердца.

¹² Однажды слышал я, изрек Бог две истины: что у Бога — сила,

¹³[281] И что у Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздашь каждому по делам его.

1 [282] Псалом Давида, когда был он в пустыне Иудейской, 62

² Боже, Боже мой, поутру взываю к Тебе; возжаждала Тебя душа моя, томлюсь я по Тебе во плоти моей, в земле пустынной, непроходимой и безводной!

³ Пришел бы я к Тебе во святилище увидеть силу Твою и славу Твою!

⁴ Ибо драгоценней жизни милость Твоя; уста мои восхвалят Тебя.

⁵ Благословлять буду Тебя во все дни жизни моей, во имя Твое воздевать буду руки мои.

⁶[283] Умягчится и, словно елеем, напитается душа моя, и молитвой радости восхвалят Тебя уста мои.

⁷ Вспоминал я Тебя еще в постели моей, ранним утром помышлял о Тебе;

⁸ Ибо Ты Заступник мой, и под сенью крыл Твоих я возрадуюсь.

⁹ Приникла душа моя к Тебе, и поддержала меня десница Твоя.

¹⁰[284] А те, что без вины моей искали смерти моей, сойдут в преисподнюю;

¹¹ Преданы будут мечу, станут добычей лисиц.

¹²[285] А царь возрадуется о Боге, прославлен будет клянущийся Им, ибо заградятся уста говорящих неправду.

1 [286] В конец, псалом Давида, 63

² Услышь голос мой, Боже, когда молюсь я Тебе; от страха пред врагами избавь душу мою!

³ Скрой меня от сборища коварных, от множества людей, творящих неправду,

⁴ Которые изострили, как меч, язык свой, напрягли лук свой на дело злое, —

⁵ Затаившись, будут стрелять в непорочного; внезапно подстрелят его и не устрашатся возмездия.

⁶ Утвердились они в замысле лукавом; сговорились расставить сети, сказали: «Кто увидит нас?»

⁷ Замышляли они беззаконие; изнемогли, замышляя козни. Подойдет к тебе человек, а сердце его скрыто глубоко.

⁸ Но да будет превознесен Бог! Точно слабыми детскими стрелами, наносили они раны.

⁹ Изнемог их язык; смутились все видевшие их.

¹⁰ И убоялся всяк человек; и возвестили о делах Божиих, и сотворенное Им уразумели.

¹¹ Возвеселится праведник о Господе и уповать будет на Него; и прославятся те, кто праведен сердцем.

Слава:

Кафизма девятая

1 [287] В конец, псалом, песнь Давида, песнь Иеремии и Иезекииля, людей переселенных, когда готовились они к исходу из плена, 64

² Тебе подобает песнь, Боже, на Сионе, к Тебе вознесется молитва в Иерусалиме.

³[288] Услышь молитву мою! К Тебе всяк живущий приходит.

⁴[289] Опутали нас беззаконники речами своими; Но Ты очистишь нас от нечестия.

⁵[290] Блажен, кого избрал Ты и принял, вселится он во дворы Твои. Насытимся мы благами дома Твоего. Свят храм Твой.

^В[291] Дивна правда Твоя. Услышь нас, Боже, Спаситель наш, упование всех концов земли и плавающих в морях дальних!

⁷ Ты утверждаешь горы могуществом Своим, препоясанный силою;

⁸ Возмущаешь глубины моря; пред шумом волн его кто устоит? В смятенье придут народы,

⁹ И убоятся знамений Твоих живущие у пределов земли. Ты украшаешь приход утра и вечера.

¹⁰[292] Посетил Ты землю и напоил ее, умножил богатства ее. Река Божия наполнилась водами. Посылаешь ты людям пищу, ибо это угодно Тебе.

¹¹ Борозды пашни напой, умножь злаки на ней! Орошенная дождем, возвеселится она, взращивая их.

¹² Благословишь и увенчаешь Ты времена года благостью Твоей, и поля Твои дадут урожай тучный;

279

Гневный протест против лицемерия тех, кто говорит одно, а думает другое, звучит также у пророка Иеремии (см.: Иер. 9:8).

280

Мысль о тщете богатства затем прозвучит в Новом Завете (см.: Мф. 19:23–24; Лк. 12:19–21).

281

Утверждение о личной ответственности, воздаянии каждому за его поступки красной нитью проходит через Ветхий и Новый Завет (см.: Иов 34:11; Притч. 24:12; Иер. 32:19; Иез. 33:20; Мф. 16:27; Рим. 2:6).

282

Речь идет о бегстве Давида от Саула (см.: 1Цар. 22–23). Скрываясь в пустыне, царь Давид воспел этот псалом, открывающий его чрезвычайную любовь к Богу. Святые отцы воспринимают этот псалом как ликующую песнь души, обретшей Господа.

283

Умягчится и, словно елеем, напитается душа моя — букв. «наполнится салом и жиром», т. е. станет мягкой.

284

Имеется в виду Саул с его приспешниками.

285

Клятва именем Бога дозволялась Законом Моисеевым (см.: Втор. 6:13).

286

В конец — см. примеч. к пс. 4,1. Этот псалом по содержанию продолжает предыдущий, ибо описывает злоумышления Саула и предсказывает будущее избавление Давида. Он приличен и всякому верующему, неправедно преследуемому гонителями (блж. Феодорит Киррский).

287

В конец — см. примеч. к пс. 4:1; ...песнь Иеремии и Иезекииля — это надписание отсутствует в евр. тексте и в некоторых греч. рукописях, речь в нем идет о возвращении древних евреев из вавилонского плена после указа царя Кира Старшего (538 г. до Рождества Христова); упоминание пророка Иеремии, видимо, ошибочно, поскольку Иеремия не переселялся в Вавилон. В духовном смысле здесь описывается жертвенная любовь Господа нашего Иисуса Христа к Церкви и ниспосылаемое от Него на всю землю благословение.

288

...живущий — букв. «плоть». Святые отцы видят в этом стихе пророчество либо о всеобщем воскресении мертвых, либо об обращении всех людей ко Господу нашему Иисусу Христу.

289

Опутали — букв. «превозмогли»; ...очистишь нас от нечестия — от тех грехов, за которые мы были наказаны и отведены в плен.

290

...во дворы Твои — в Иерусалим, во двор храма. Святые отцы относили эти стихи не только к тем, кто возвращался из вавилонского плена, но и к тем, кто становился христианином и входил в общение с Церковью Христовой; ...дома Твоего — храма, Иерусалима или, шире, Церкви.

291

Дивна правда Твоя — букв. «дивен (храм) в правде Твоей»; ...упование всех концов земли — пророчество о языческих народах, которые уверуют в Господа нашего Иисуса Христа.

292

Посетил Ты землю — речь идет об обильном дожде. Река Божия — р. Иордан. Благовременный дождь и хороший урожай — одно из тех обещаний, которые Бог устами Моисея дал Своему народу (см.: Втор. 11:10–15). Нарисованная в этом псалме картина благоденствия на вновь обретенной родине воспринимается св. отцами как иносказание о евангельской проповеди, о радости тех, кто ее принимает, о ее проникновении, подобно дождю, вглубь человеческого сердца, которое родит из себя кротость и любовь.