Псалтирь [пер. Е.Н.Бируковой и И.Н.Бирукова]

¹⁸[311] Колесниц Божьих тысячи тысяч, тьма ликующих; Господь среди них на Синае во святилище.

¹⁹[312] Взошел Ты на высоту, взял пленников в плен; принял дары от людей, даже среди непокорных вселишься.

²⁰ Господь Бог благословен, благословен Господь во все дни! Дарует нам удачу Бог, Спаситель наш,

²¹ Бог наш, Бог спасающий; и Господу, Господу подвластны врата смерти.

²² Но Бог сокрушит головы врагов Своих и в темя поразит закосневших в своих грехах.

²³[313] Сказал Господь: «Из Васана изведу грешника, извлеку из глубин морских!

²⁴[314] Да омочатся ноги твои и языки псов твоих в крови врагов Божьих».

²⁵[315] Видели шествие Твое, Боже, шествие Бога моего, Царя, обитающего во святилище.

²⁶[316] Впереди шли начальники хоров и певцы, среди юных дев с тимпанами.

²⁷ В церквах благословляйте Бога, Господа, вы, потомки Израиля!

²⁸[317] Там Вениамин, самый юный из них, в молитвенном восторге, владыки колена Иудина, владыки колен Завулонова и Невфалимова.

²⁹ Утверди, Боже, силою Твоею, укрепи навеки, Боже, то, что сотворил Ты нам!

³⁰[318] Для храма Твоего в Иерусалим цари принесут дары Тебе.

³¹ Запрети врагам нашим, что подобны зверям, обитающим в камышах, стаду диких быков и телиц, бросать в темницу праведников, очищенных, как серебро. Рассей племена, алчущие войны с народом Твоим!

³² Придут молитвенники из Египта; Эфиопия первой прострет руку свою к Богу.

³³ Царства земные, пойте Богу, воспойте Господа,

³⁴ Восшедшего на Высочайшее из небес на востоке! Вот возгремел глас Его, глас могучий.

³⁵ Воздайте славу Богу! Над Израилем великолепие Его и мощь Его превыше облаков.

³⁶ Дивен Бог средь святых Своих, Бог Израилев, дарующий силу и крепость народу Своему. Благословен Бог!

Слава:

1 [319] В конец, об имеющих измениться, псалом Давида, 68

² Спаси меня, Боже, ибо волны скорбей настигли душу мою!

³ Погряз я в тине глубокой, и нет у меня опоры; канул я в глубину морскую, и бурные воды потопили меня.

⁴ Изнемог я, призывая Бога, охрипла гортань моя; истомились очи мои в ожидании помощи от Бога моего.

⁵ Ненавидящих меня напрасно стало больше, чем волос на голове моей; укрепились враги мои, преследующие меня неправедно. То, чем владел я, отнято у меня.

⁶ Боже, Ты ведаешь безумие мое, и прегрешения мои от Тебя не утаились.

⁷ Да не постыдятся из-за меня ищущие Тебя, Боже Израилев!

⁸ Ибо ради Тебя претерпел я позор, бесчестие легло на лицо мое.

⁹ Стал я чужим братьям моим, стал чуждым сыновьям матери моей;

¹⁰[320] Ибо снедает меня ревность о доме Твоем, и поношения поносящих Тебя пали на меня.

¹¹ И облек я постом душу мою, и стал терпеть поругания;

¹² И оделся я в рубище, и стал для всех притчей:

¹³ Надо мной глумились сидящие у ворот, обо мне пели песни пьющие вино.

¹⁴ А я возношу молитву к Тебе, Боже! Пришло время благоволения, Боже! По великой милости Твоей услышь меня, ибо Ты воистину спасаешь нас!

¹⁵ Извлеки меня из тины, да не погрязну; да избавлюсь от ненавистников моих и от глубоких вод!

¹⁶ Да не потопят меня бурные воды, да не поглотит меня пучина, и да не уловят меня уста колодца!

¹⁷ Услышь меня, Господи, ибо Ты благ в милости Твоей; по множеству щедрот Твоих воззри на меня!

¹⁸[321] Не отврати лица Твоего от слуги Твоего, ибо я скорблю; не замедли услышать меня!

¹⁹[322] Внемли зову души моей, избавь ее, от врагов моих избавь меня!

²⁰[323] Ибо ведаешь Ты позор мой, стыд мой и посрамление мое; пред Тобою оскорбители мои.

²¹[324] Унижений ожидала душа моя и страданий; и ждал я сострадающего, и не было его, и утешающих ждал, и не обрел их.

²²[325] И дали в пищу мне желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом.

²³[326] Да будет их трапеза для них сетью, и возмездием, и западней!

²⁴[327] Да помрачатся очи их, и не будут видеть они, и хребет их да будет всегда согбен!

²⁵ Излей на них гнев Твой, ярость гнева Твоего да постигнет их!

²⁶ Да будет двор их пуст, и в жилищах их да не будет живых!

311

Вспоминается перенесение Ковчега Завета на гору Сион (см.: 2Цар. 6). Гора Божья — гора Сион; ...плодоносная — букв. «мягкая, как сыр»; ...горы плодоносные — другие палестинские горы; ...благоволил обитать — на горе Сион со времен Давида хранился Ковчег Завета, сначала в скинии, а затем в храме.

312

В этом стихе речь идет, по-видимому, о захвате Давидом Сионской крепости, которой до этого владели иевусеи. Взяв крепость, Давид поселился в ней и перенес на гору Сион Ковчег Завета (см.: 2Цар. 5:6–9; 6:17; 1Пар. 11:5); ...принял дары от людей — имеются в виду либо дары, приносимые Богу, либо дань с побежденных народов. Святые отцы рассматривают этот стих как иносказание о Господе нашем Иисусе Христе и придают ему следующий смысл: Ты взошел на высоту Креста и Своею кровию возвратил из плена души, плененные диаволом. Ты принял как даяние и людей, которые прежде были непокорны Тебе, и вселился в них, чтобы и они были достойным жилищем Твоим.

313

Васан — высокое плоскогорье к востоку от р. Иордан.

314

Псы, лижущие кровь мертвеца — образ справедливого возмездия врагу (см.: 3Цар. 21:19; 22:38).

315

В букв. смысле речь идет о шествии с Ковчегом Завета в Сион.

316

В букв. смысле речь идет о шествии с Ковчегом Завета в Сион.

317

Племена (колена) Вениамина и Иуды жили на юге страны, Завулона и Невфалима — на севере.

318

Для храма — букв. «от храма», переводчик следует принятому толкованию текста. Под храмом разумеется Церковь. Молящиеся в ней принесут в Вышний Иерусалим духовные дары.

319

В конец — см. примеч. к пс. 4:1; ...об имеющих измениться — см. примеч. к пс. 44:1. Этот псалом, полный горьких сетований человека, мучимого за любовь свою к Богу, понимается св. отцами как мессианский, как пророчество о Господе нашем Иисусе Христе. Ссылки на этот псалом часто встречаются в Новом Завете.

320

10. Апостол Павел (см.: Рим. 15:3) и евангелист Иоанн (см.: Ин. 2:17) относят этот стих к пророчествам о Господе нашем Иисусе Христе и Его страданиях.

321

Эти стихи перекликаются с описанием предсмертных страданий Господа нашего Иисуса Христа: мы слышим тут голос Того, Кто томился при виде врагов (ср. моление Господа нашего Иисуса Христа в Гефсиманском саду: Мф. 26:39, 42), Кто был оставлен самыми близкими друзьями (см.: Мф. 26:36, 56), над Кем насмехались и издевались и Кому давали пить желчь и уксус (см.: Ин. 19:29; Мф. 27:34–48; Мк. 15:36).

322

Ст. 18–22. Эти стихи перекликаются с описанием предсмертных страданий Господа нашего Иисуса Христа: мы слышим тут голос Того, Кто томился при виде врагов (ср. моление Господа нашего Иисуса Христа в Гефсиманском саду: Мф. 26:39, 42), Кто был оставлен самыми близкими друзьями (см.: Мф. 26:36, 56), над Кем насмехались и издевались и Кому давали пить желчь и уксус (см.: Ин. 19:29; Мф. 27:34–48; Мк. 15:36).

323

Ст. 18–22. Эти стихи перекликаются с описанием предсмертных страданий Господа нашего Иисуса Христа: мы слышим тут голос Того, Кто томился при виде врагов (ср. моление Господа нашего Иисуса Христа в Гефсиманском саду: Мф. 26:39, 42), Кто был оставлен самыми близкими друзьями (см.: Мф. 26:36, 56), над Кем насмехались и издевались и Кому давали пить желчь и уксус (см.: Ин. 19:29; Мф. 27:34–48; Мк. 15:36).

324

Ст. 18–22. Эти стихи перекликаются с описанием предсмертных страданий Господа нашего Иисуса Христа: мы слышим тут голос Того, Кто томился при виде врагов (ср. моление Господа нашего Иисуса Христа в Гефсиманском саду: Мф. 26:39, 42), Кто был оставлен самыми близкими друзьями (см.: Мф. 26:36, 56), над Кем насмехались и издевались и Кому давали пить желчь и уксус (см.: Ин. 19:29; Мф. 27:34–48; Мк. 15:36).

325

Ст. 18–22. Эти стихи перекликаются с описанием предсмертных страданий Господа нашего Иисуса Христа: мы слышим тут голос Того, Кто томился при виде врагов (ср. моление Господа нашего Иисуса Христа в Гефсиманском саду: Мф. 26:39, 42), Кто был оставлен самыми близкими друзьями (см.: Мф. 26:36, 56), над Кем насмехались и издевались и Кому давали пить желчь и уксус (см.: Ин. 19:29; Мф. 27:34–48; Мк. 15:36).

326

...трапеза — ковер, который на востоке расстилался на полу для пиршества; на нем легко было споткнуться. На стихи 23 и 24 ссылается апостол Павел (см.: Рим. 11:9–10).

327

...трапеза — ковер, который на востоке расстилался на полу для пиршества; на нем легко было споткнуться. На стихи 23 и 24 ссылается апостол Павел (см.: Рим. 11:9–10).