Псалтирь [пер. Е.Н.Бируковой и И.Н.Бирукова]

⁶ Помышлял я о днях древних, годы минувшие вспоминал и назидался.

⁷ Ночью в сердце моем размышлял я и пытался познать дух мой;

⁸ Ужели навеки отринет нас Господь, перестанет благоволить к нам?

⁹ Или вконец лишит нас милости Своей? Или замолкло слово Его, звучавшее из рода в род?

¹⁰ Ужели не захочет помиловать нас Бог? Или прекратит Он в гневе Своем щедроты Свои?

¹¹[369] И сказал я: «Ныне начал я разуметь: свершает изменения десница Всевышнего».

¹²[370] Я вспомнил о делах Господних; вспомню чудеса Твои от дней древних

¹³[371] И поучаться буду всеми деяниями Твоими, и о соделанном Тобой размышлять.

¹⁴[372] Боже, исполнен святости путь Твой. Где есть Бог столь великий, как Бог наш?

¹⁵[373] Ты — Бог, творящий чудеса! Ты явил народу силу Твою,

¹⁶[374] Избавил десницей Твоею народ Твой, сынов Иакова, сынов Иосифа.

¹⁷ Узрели Тебя воды, Боже, узрели Тебя воды и устрашились; содрогнулись бездны;

¹⁸[375] Восшумели воды великие; возгремели облака, и стрелы Твои разящие летят.

¹⁹[376] Раскаты грома Твоего огласили небосвод, осветили молнии Твои вселенную; поколебалась и вострепетала земля.

²⁰ В море пути Твои, и стези Твои на водах многих, и следов Твоих никто не узрит.

²¹[377] Направлял Ты, словно овец, народ Твой рукою Моисеевой и Аароновой.

Слава:

Кафизма одиннадцатая

В наставление, Асафа, 77 [378]

¹[379] Внемли, народ Мой, закону Моему, приклони ухо твое к словам уст Моих!

²[380] Отверзу в притчах уста Мои, изреку сокровенное от создания мира.

³[381] То, что слышали мы и познали, что отцы наши поведали нам,

⁴ Не утаится от потомков их; возвещу славу Господню, силу Его и чудеса, сотворенные Им.

⁵[382] Даровал Он откровение Иакову, закон положил Израилю, заповедав отцам нашим передать его сыновьям своим,

⁶ Да познают потомки, сыновья, еще не рожденные, и возрастут они, и поведают также сынам своим.

⁷ Да возложат на Бога упование свое и не забудут деяний Божьих, исполнять будут заповеди Его!

⁸ Да не будут, подобно отцам их, родом строптивым и дерзким, родом, что не сохранил правды в сердце своем и не был верен Богу духом своим.

⁹[383] Сыны Ефремовы, что напрягают луки и стреляют, обратились в бегство в день битвы;

¹⁰[384] Не сохранили они завета Божия, не захотели соблюдать закон Его;

¹¹[385] И забыли благодеяния Его и чудеса Его, что явил Он им.

¹²[386] Чудеса, что сотворил Он пред отцами их на земле Египетской, на поле Танеос;

¹³[387] Разверз Он море и, как по суше, провел их; остановил воды, собрав их, словно в мехи;

¹⁴[388] И облако Его вело их днем, и всю ночь вел их столп огненный.

¹⁵[389] Расторг Он камень в пустыне и напоил их, точно из бездны великой;

¹⁶[390] И источил воду из камня, извел потоки водные.

¹⁷ Но продолжали они согрешать пред Ним, оскорбляли Всевышнего в пустыне безводной;

¹⁸ И искушали Бога в сердцах своих, испрашивая пищи, угодной им.

¹⁹ И клеветали они на Бога и говорили: «Разве может Бог даровать нам трапезу в пустыне?

²⁰ Хотя ударил Моисей по камню, и потекли воды, и разлились потоки, но разве может Бог дать хлеб? Или даровать трапезу народу Своему?»

²¹ Услышал Господь и воззрел на них, и возгорелся гнев на Иакова, излился гнев на Израиля;

²² Ибо не веровали они Богу, и не ждали от Него спасения.

²³ И свыше повелел Он облакам, и отверз Он врата небес;

²⁴[391] И обильно, как дождь, послал им манну в пищу, хлеб небесный даровал им.

²⁵[392] Хлеб ангельский вкушал человек; насытились они пищей.

²⁶ Поднял Господь ветер южный, и навел силою Своею ветер юго-западный;

²⁷ И обильно, как дождь, послал им пищу мясную, будто песок морской, птиц пернатых.

²⁸ И падали они среди стана их, вокруг шатров их.

²⁹ И люди ели и пресытились, Он исполнил желание их;

³⁰ Получили они желанное; но была еще пища в устах у них,

³¹ Когда разразился гнев Божий над ними, и убил многих из них, и Господь низверг знатных Израиля.

369

Псалмопевец видит во всем свершившемся волю Божию.

370

Эти стихи перекликаются со ст. 6–7: снова Псалмопевец видит великую милость Бога, явленную Своему народу (ст. 14–21).

371

Эти стихи перекликаются со ст. 6–7: снова Псалмопевец видит великую милость Бога, явленную Своему народу (ст. 14–21).

372

...исполнен святости — букв. «во святом»; некоторыми толкователями понимается как «в святилище».

373

Речь идет о бегстве из Египта (см.: Исх. 12 и след.).

374

Воспоминание о переходе древних евреев через Красное море (см.: Исх. 14:19–15:19).

375

...стрелы — молнии.

376

...огласили небосвод — букв. «голос в колесе»; некоторые толкователи понимают эти слова как намек на колесницы египтян, затонувшие в море (см.: Исх. 14:25–28).

377

Моисею и брату его Аарону Бог поручил вывести народ Свой из Египта (см.: Исх. 7:1–2).

378

В наставление — псалом предостерегает от бедствий, которые случились с древними евреями по их неразумию; ...Асафа — см. примеч. к пс. 72. В псалме как бы дается обзор Священной Истории, начиная от бегства древних евреев из Египта вплоть до воцарения Давида. В цепи событий раскрывается неизменная милость и любовь Бога и неблагодарность, неверность народа, который несет за это наказание. Псалмопевец ведет свой рассказ в назидание потомкам, чтобы они не впали в ошибку отцов.

379

...приклони ухо — обычная формула зачина (ср.: Ис. 28:23).

380

...сокровенное — во внешних событиях обнаруживает себя таинственный смысл истории еврейского народа — встреча милости Бога с грехом человека, — встреча, которая несет в себе одновременно и предостережение, и надежду. Этот стих приводится евангелистом Матфеем как пророчество о проповеди Господа нашего Иисуса Христа (см.: Мф. 13:35).

381

Каждое поколение древних евреев передавало потомкам рассказы из истории своего народа.

382

...Иакову ...Израилю — так именовался древнееврейский народ, ведущий свое происхождение от сыновей Иакова (Израиля). В этом стихе идет речь о Законе Моисеевом, который регламентировал жизнь религиозной общины (см.: Втор. 4:1–45).

383

Сыны Ефремовы — потомки Ефрема, сына Иосифова.

384

...завета Божия — см. примеч. к пс. 24, 10; ...закон Его — Закон Моисеев подробно изложен в Священном Писании (см.: Исх. 20–35; Втор. 4–28). ...благодеяния Его и чудеса Его — перечисляются в последующих стихах.

385

...завета Божия — см. примеч. к пс. 24, 10; ...закон Его — Закон Моисеев подробно изложен в Священном Писании (см.: Исх. 20–35; Втор. 4–28). ...благодеяния Его и чудеса Его — перечисляются в последующих стихах.

386

Речь идет о бедствиях, постигших потомков египтян, когда фараон не хотел отпускать древних евреев из страны (см.: Исх. 6–14). Танеос (Цоан, Танис) — столица Нижнего Египта в дельте Нила, в 55 км к юго-западу от совр. Порт-Саида.

387

Вспоминается переход древних евреев через Красное море (см.: Исх. 12–14).

388

Вспоминается переход древних евреев через Красное море (см.: Исх. 12–14).

389

Во время странствования по пустыне изнемогавший от жажды народ роптал на Моисея. Тогда Моисей по повелению Бога ударил жезлом по скале, и из нее потекла вода (см.: Исх. 17:1–6).

390

Во время странствования по пустыне изнемогавший от жажды народ роптал на Моисея. Тогда Моисей по повелению Бога ударил жезлом по скале, и из нее потекла вода (см.: Исх. 17:1–6).

391

Ст. 24–31. Вспоминаются дальнейшие события в пустыне — ниспослание с неба манны и перепелов для насыщения голодного народа (см.: Исх. 16:13–15; Чис. 11:7–9, 31–33).

392

Хлеб ангельский — т. е. подаваемый Ангелами, служащими Божиим мановениям. Бог не только тела евреев питал манною, но и душу их питал разумною силою, какою питает и Ангелов (свт. Афанасий Великий).