Псалтирь [пер. Е.Н.Бируковой и И.Н.Бирукова]

Слава:

Кафизма двенадцатая

Молитва Давида, 85

¹[448] Приклони, Господи, ухо Твое и услышь меня, ибо я беден и убог!

² Сохрани душу мою, ибо я чист пред Тобою; спаси, Боже мой, раба Твоего, уповающего на Тебя!

³ Помилуй меня, Господи, ибо к Тебе взываю всяк день!

⁴ Возвесели душу раба Твоего, ибо к Тебе вознесся я душой моей!

⁵ Ибо Ты, Господи, благ и кроток, и исполнен милости ко всем, призывающим Тебя.

⁶ Услышь, Господи, молитву мою, внемли молению моему!

⁷ В день скорби моей воззвал к Тебе, и Ты услышал меня.

⁸[449] Нет подобного Тебе среди богов, Господи, и никто не сравнится в деяниях с Тобой.

⁹ Все народы, сотворенные Тобой, придут и поклонятся Тебе, Господи, и прославят имя Твое;

¹⁰ Ибо Ты велик и творишь чудеса, Ты Бог Единый!

¹¹[450] Наставь меня, Господи, на путь Твой, и пойду в истине Твоей. Да будет радостен сердцу моему страх пред именем Твоим!

¹²[451] Восхвалю Тебя, Господи Боже мой, всем сердцем моим и прославлю имя Твое вовеки;

¹³ Ибо велика милость Твоя ко мне, и Ты избавил душу мою от преисподней.

¹⁴ Боже, беззаконники восстали на меня, и сборище сильных искало смерти моей, не имели они Тебя пред собою.

¹⁵ Но Ты, Господи Боже мой, Щедрый и Милостивый, Долготерпеливый, Многомилостивый, Истинный,

¹⁶[452] Воззри на меня и помилуй меня! Даруй силу Твою слуге Твоему и спаси сына рабы Твоей!

¹⁷ Сотвори знамение мне во благо; и да увидят ненавистники мои и постыдятся, ибо Ты, Господи, помог мне и утешил меня.

1 [453] Сынов Кореевых, псалом, песнь, 86

²[454] Основания града на горах святых; любит Господь врата Сиона более всех селений Иаковлевых.

³[455] Славное было сказано о тебе, град Божий!

⁴ Напомню о Египте и Вавилоне людям, знающим меня. Иноплеменники, жители Тира и народ Эфиопский посетили Сион.

⁵[456] Матерью своей назовет Сион всяк человек, ибо Человек родился в нем, и основал его Всевышний.

⁶ Господь поведает в Писании о народах и князьях, посещавших град Его;

⁷ Ибо ты, Сион, обитель всех вкушающих радость!

1 [457] Песнь, псалом, сынов Кореевых, о конце, на маелефе, для ответа, в поучение, Емана Израильтянина, 87

² Господи Боже Спаситель мой, и днем и в ночи к Тебе я взываю!

³[458] Да вознесется к Тебе молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему!

⁴[459] Ибо нахлынули беды на душу мою, и жизнь моя ко вратам ада приблизилась.

⁵[460] Уподобился я нисходящим в гроб; стал, как человек, лишенный помощи,

⁶ К умершим причтенный, как убитые, спящие в гробах; не вспоминаешь Ты о них, ибо они рукой Твоей отринуты были.

⁷[461] Положили меня в преисподней, во тьме и сени смертной;

⁸ На мне отяготела ярость Твоя, и волны гнева Твоего навел Ты на меня.

⁹[462] Удалил Ты от меня знаемых мной; скверным сочли меня; предали меня, и нет мне исхода.

¹⁰ Очи мои изнемогли от скорбей; взывал я к Тебе, Господи, весь день, воздевал к Тебе руки мои.

¹¹[463] Разве для мертвых творишь Ты чудеса? Или врачи воскресят их, и прославят они Тебя?

¹² Разве кто возвестит во гробе милость Твою и истину Твою в обители смерти?

¹³[464] Разве познают во мраке чудеса Твои и правду Твою в земле забвенной?

¹⁴ Но я к Тебе, Господи, взываю, и ранним утром молитва моя вознесется к Тебе.

¹⁵ Для чего, Господи, отвергаешь Ты душу мою? Отвращаешь лицо Твое от меня?

¹⁶[465] В лишениях я и трудах от юности моей; возвысился, унижен был и изнемог.

¹⁷[466] Навел Ты на меня гнев Твой, угрозы Твои потрясли меня;

¹⁸ Обступили меня, как вода, всяк день меня осаждали.

¹⁹ Удалил Ты от меня друга и ближнего, и знаемых мной удалил от скорбей моих.

Слава:

1 [467] В поучение, Ефама Израильтянина, псалом, 88

² Милости Твои, Господи, вовеки воспою, из рода в род возвещу истину Твою устами моими.

³ Ибо Ты сказал: «Навеки явлена Мною милость». На Небесах от века утверждена, Боже, истина Твоя.

448

Ст. 1. ...беден и убог — выражение, часто встречающееся в псалмах, и смысл его не столько в жалобе на материальную нужду, сколько в смирении и сознании своего ничтожества пред Богом (см.: Пс. 71:12–13; 73:21; 139:13), ибо Бог — Защитник обездоленных (см.: Ис. 14:32).

449

Ст. 8. Этот стих перекликается с Исх. 15:11; Иер. 10:6; ...среди богов — подразумеваются сильные земли, а также Небесные Силы, служащие Богу.

450

Ст. 11. ...путь Твой — заповеди, Закон Твой. Святые отцы толкуют «путь» как практическую добродетель, а «истину» как созерцательную; ...Да будет радостен сердцу моему страх пред именем Твоим — страх Божий предполагает сердце цельное, искреннее, лишенное двоедушия (см.: Иер. 32:39); такому сердцу страх Божий приносит радость.

451

Ст. 12. ...всем сердцем моим — первая заповедь Закона Моисеева гласила: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими» (Втор. 6:5).

452

Ст. 16. ...сына рабы Твоей — т. е. раба.

453

Ст. 1. Сынов Кореевых — см. примеч. к пс. 41:1; ...псалом, песнь — см. примеч. к пс. 29:1. В этом псалме звучит торжествующий гимн Сиону (Иерусалиму) как городу Божию, к которому влекутся все народы. Вдохновенное пророческое видение города Божия, где уже нет порока и вражды, а вместо них царят милость, мир, любовь, — см.: Ис. 2:2–4; 54:1–3; 60:3–9.

454

Ст. 2. Основания его — речь идет о Иерусалиме, который расположен на возвышенности; ...врата Сиона — ворота были средоточием экономической и социальной жизни города и могли упоминаться в значении самого города; ...селений Иаковлевых — см. примеч. к пс. 84:2.

455

Ст. 3. Имеется в виду пророчество о Сионе (см.: Ис. 2:2–4; 60:15).

456

Ст. 5. Этот стих можно истолковать как духовное понимание Сиона (Иерусалима): родившиеся в нем — это все те, кто чтит Бога. Иерусалим как мать многих детей воспевается у пророка Исаии (см.: Ис. 49–21; 66:7–8). Святые отцы видят в этом стихе пророчество о Рождении Господа нашего Иисуса Христа и о Церкви («мысленном Сионе») как о матери для всех христиан.

457

Ст. 1. Песнь, псалом — см. примеч. к пс. 29:1; ...сынов Кореевых — см. примеч. к пс. 41:1; ...В конец — см. примеч. к пс. 4:1; ...на маелефе — см. примеч. к пс. 52:1; ...для ответа — указание на то, что псалом, по-видимому, должен был петься попеременно двумя хорами; ...Емана Израильтянина — имеется в виду хор (или потомки) Емана, который при Давиде вместе с Асафом и Ефамом возглавил учрежденную царем коллегию музыкантов (см.: 1Пар. 25:1–7); в славян. (греч.) переводе Еман назван Израильтянином, в евр. тексте — Езрахитом. Горестной интонацией плача псалом напоминает Книгу Иова. Святые отцы видят в этом псалме предсмертные борения Господа нашего Иисуса Христа, Его страдания и смерть.

458

Ст. 3. ...приклони ухо — см. примеч. к пс. 70:2. Святые отцы видят в этом стихе пророчество о молитве Господа нашего Иисуса Христа об учениках после Тайной вечери (см.: Ин. 17) или о молитве в Гефсиманском саду (см.: Мф. 26:36–39).

459

Ст. 4. Этот стих перекликается с Мф. 26:38.

460

Ст. 5. ...лишенный помощи — эти слова напоминают о Господе нашем Иисусе Христе, покинутом ближайшими учениками (см.: Мф. 26:56).

461

Ст. 7. ...во тьме — темнота считалась свойством ада (см.: Плач 3:6). Святые отцы усматривают в этом стихе прообраз погребения Господа нашего Иисуса Христа Иосифом и Никодимом (см.: Ин. 19:38–42).

462

Ст. 9. Этот стих перекликается с евангельским повествованием о предательстве Господа нашего Иисуса Христа Его ближайшими учениками, о том, как насмехались над Ним во время Его страданий.

463

Ст. 11–13. В этих стихах, в которых звучит протест против смерти, содержится пророчество о молитве Господа нашего Иисуса Христа в Гефсиманском саду (см.: Мф. 26:36–39).

464

Ст. 13. ...во мраке ...в земле забвенной — описательное выражение ада; обитатели преисподней скоро бывают забыты и сами не вспоминают о земле (см.: Иов 14:21; 21:21; Еккл. 9:5).

465

Ст. 16. В этом стихе св. отцы видят пророчество о полной скорбей и лишений жизни Господа нашего Иисуса Христа на земле начиная с детства, когда Его гнал Ирод, и до страданий на Кресте (см.: Мф. 27:31–49; Мк. 15:20–36; Лк. 23:33–46; Ин. 19:16–30).

466

Ст. 17. ...угрозы Твои — во всех своих бедах Псалмопевец видит волю Божию (см.: Иов 6:4).

467

Ст. 1. ...Ефама Израильтянина — псалом надписан именем одного из членов созданной царем Давидом коллегии музыкантов (см.: 1Пар. 25:1–7); в славян. (греч.) переводе Ефам назван Израильтянином, в евр. тексте — Езрахитом. Псалом делится на три части: в ст. 2–19 прославляется Бог и Его Завет, в ст. 20–38 звучит голос Самого Господа, в ст. 39 и след. — мольба о помощи Божией.