Выбрать главу

174 Желал я, чтобы Ты спас меня, Господи, и закон Твой поучает меня.

175[796] Жива будет душа моя и восхвалит Тебя; и Твой суд оправдает меня.

176[797] Блуждаю, словно овца потерявшаяся; но Ты найдешь раба Твоего, ибо я заповедей Твоих не забыл!

Слава:

Кафизма восемнадцатая

Песнь восхождения, 119[798]

1 Ко Господу воззвал я в скорби моей, и услышал Он меня.

2 Господи, избавь душу мою от уст неправедных, от человека лживого!

3[799] Что постигнет его, и что навлечет на него язык его лживый?

4[800] Острые стрелы сильного, огненосные.

5[801] Увы мне, длятся скитания мои, поселился я в шатрах Кидарских;

6 Много скиталась душа моя; с ненавидящими мир был я в мире.

7 Когда говорил я с ними, восставали на меня без вины моей.

Песнь восхождения, 120

1[802] Возвел я очи мои на горы Господни, откуда придет помощь мне.

2[803] Помощь мне будет от Господа, сотворившего небо и землю!

3 Не даст поколебаться стопам твоим, Израиль, и не задремлет Хранитель твой;

4 Нет, не задремлет и не уснет Хранитель Израилев!

5 Господь сохранит тебя, Господь будет покровом над рукою правой твоей.

6[804] Днем солнце не опалит тебя, и луна не будет тебе во вред ночью.

7 Господь сохранит тебя от всякого зла, сохранит душу твою Господь;

8[805] Господь охранит всякий вход твой и исход твой отныне и вовеки!

Песнь восхождения, 121[806]

1[807] Возрадовался я, когда сказали мне: «Пойдем в дом Господень!»

2 Стояли стопы наши во дворах твоих, Иерусалим!

3 Иерусалим строится вновь, и теснятся дома в городе.

4[808] Ибо туда, по откровению, полученному Израилем, вошли племена колена народа Господня, прославлять имя Его.

5[809] Ибо там воздвигнуты престолы для суда, престолы в доме Давидовом.

6 Просите о мире Иерусалиму, и да будет изобилие благ у любящих Тебя, Боже!

7 Да будет мир в твердыне твоей, изобилие в чертогах твоих!

8 Ради братьев моих и ближних моих говорил я: «Мир тебе!»

9 Ради дома Господа Бога нашего возжелал я благ тебе.

Песнь восхождения, 122

1 Возвел я очи мои к Тебе, живущий на Небесах!

2[810] Как взирает раб на руку господина своего, как взирает рабыня на руку госпожи своей, так и наши очи устремлены ко Господу Богу нашему, в надежде на милость Его.

3 Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо много унижений испытали мы;

4[811] Но больше всего потерпели мы поношения от богатых и унижения от гордых.

Песнь восхождения, 123[812]

1 Если б не был с нами Господь, — да скажет Израиль;

2 Если б не был с нами Господь, когда люди восстали на нас, они поглотили бы нас живыми.

3 Когда хлынула их ярость на нас, воды бедствий потопили бы нас.

4 Но душа наша преодолела поток;

5 Преодолела душа наша воды стремительные.

6[813] Благословен Господь, Который не дал нас на растерзание врагам нашим!

7[814] Душа наша, как птица, избавилась от сетей вражьих; порвались их сети, и были мы спасены.

8[815] Помощь наша — имя Господа, сотворившего небо и землю!

Слава:

Песнь восхождения, 124

1 Надеющиеся на Господа подобны горе Сиону; не поколеблются вовеки те, что живут в Иерусалиме!

2[816] Горы осеняют их, и Господь осеняет людей своих отныне и вовеки.

3[817] Ибо не дает Господь грешникам власти над праведными, да не протянут праведные рук своих к беззаконию.

4 Даруй, Господи, блага тем, кто добр и праведен сердцем!

5[818] А людей развращенных и творящих беззакония покарает Господь. Мир Израилю!

Песнь восхождения, 125

1[819] Когда возвратил Господь из плена сынов Сиона, как мы были утешены!

2 Тогда исполнились радости уста наши, язык наш — веселия; тогда говорили народы: «Великое сотворил с ними Господь»!

3 Великое сотворил с нами Господь, и мы возвеселились.

вернуться

796

Ст. 175. ...оправдает — букв. «поможет».

вернуться

797

Ст. 176. ...словно овца — образ заблудившейся овцы обычен для Библии (ср.: Ис. 53:6); ...Ты найдешь — букв. «найди».

вернуться

798

Псалмы 119–133 снабжены общим повторяющимся заголовком Песнь восхождения (церковносл. «Песнь степеней»), что позволяет видеть в них как бы особый сборник псалмов внутри Псалтири. Смысл термина «восхождение» не совсем ясен. Песни восхождения, возможно, пели паломники, три раза в год приходившие в Иерусалим на праздник; их могли петь «вавилонские пленники» евреи, возвращавшиеся с равнин Вавилона в родную гористую Иудею, и, наконец, их могли петь левиты, поднимаясь по ступеням храма (право предположить это дает число псалмов — 15). Святые отцы связывают название псалмов с возвращением пленников из Вавилона в Иерусалим. В пс. 119–126 свт. Афанасий Великий прочитывает намеки на определенные этапы этого возвращения: пс. 119 воспевался, по его мнению, еще в Вавилоне, при первом известии об освобождении, пс. 120 — в горах, по дороге из Вавилона, пс. 122 — людьми, которые утомлены долгим странствованием, пс. 124 — теми, кто видит родной город, пс. 125 — теми, кто успел войти в него, пс. 126 — теми, кто уже заложил основание нового храма. В последующих псалмах он находит пророчество о Церкви Христовой. Святитель Иоанн Златоуст также понимает восхождение как свидетельство о возвращении древних евреев из Вавилона и одновременно объясняет переносный смысл слова как указание на восхождение по ступеням добродетелей, которые ведут человека к Небу.

вернуться

799

Ст. 3. Что постигнет его, и что навлечет на него — букв. «что дастся тебе и что прибавится тебе».

вернуться

800

Ст. 4. Острые стрелы сильного — кара Божия; ...огненосные — букв. «с опустошающими углями».

вернуться

801

Ст. 5. ...в шатрах Кидарских — среди варварских народов. Кидар — местность в Сирийской пустыне.

вернуться

802

Ст. 1. ...на горы Господни — в этих словах св. отцы усматривают сетование пленного еврея, который мысленно обращает свой взор к горам родной Иудеи.

вернуться

803

Ст. 2. См.: Быт. 1.

вернуться

804

Ст. 6. ...луна не будет тебе во вред ночъю — подразумевается ночной холод.

вернуться

805

Ст. 8. ...всякий вход твой и исход — вся жизнь человеческая (ср.: Втор. 28:6; 2Цар. 3:25).

вернуться

806

Содержание этого псалма толкуется по-разному: одни видят в нем свидетельство о благосостоянии Иерусалима при Давиде, другие относят его ко времени Неемии (V в. до Рождества Христова), когда город был полностью восстановлен.

вернуться

807

Ст. 1. Этот стих мог произносить паломник, спешащий в Иерусалим на праздник.

вернуться

808

Ст. 4. Речь может идти о ежегодном паломничестве евреев в Иерусалим, которое было установлено Самим Богом (см.: Втор. 16:16); ...племена колена — древнееврейский народ делился на отдельные племена, которые назывались по именам сыновей Иакова (Израиля).

вернуться

809

Ст. 5. Престол — трон, с которого царь вел судопроизводство; был поставлен в царском дворце царем Соломоном (см.: 3Цар. 7:7).

вернуться

810

Ст. 2. ...осеняют их — букв. «окружают город»; ...осеняет — букв. «окружает».

вернуться

811

Ст. 4. ...больше всего потерпели мы — букв. «больше всего наполнилась душа наша».

вернуться

812

Псалом поется от лица народа, который — при виде теснящих его отовсюду врагов — находит себе опору только в Боге и за свое спасение благодарит только Бога. Опасность, о которой идет речь в псалме, — это угроза со стороны соседних племен, воевавших с древними евреями. Если же иметь в виду духовную жизнь человека, то речь может идти о волнах страстей, одолевающих душу. И только Бог силен помочь ей.

вернуться

813

Ст. 6. ...врагам нашим — букв. «зубам их»; имеются в виду те, кто упомянут в ст. 2.

вернуться

814

Ст. 7. ...сетей вражьих — букв. «от сети охотников».

вернуться

815

Ст. 8. ...сотворившего небо и землю — см.: Быт. 1.

вернуться

816

Ст. 2. ...осеняют их — букв. «окружают город»; ...осеняет — букв. «окружает».

вернуться

817

Ст. 3. ...не дает Господь грешникам власти над праведниками — букв. «не прострет жезл грешников над уделом праведников»; ...да не протянут праведные рук своих к беззаконию — чтобы праведники не научились беззаконию.

вернуться

818

Ст. 5. ...развращенных — букв. «уклонившихся в извилины».

вернуться

819

Ст. 1. Речь идет о возвращении древних евреев из Вавилона по указу царя Кира Старшего (538 г. до Рождества Христова).